Мифологическое мировозрение
* Связь с магией свойственна более зрелому первобытно-общинному сознанию и выражается в действиях колдунов, шаманов и других людей, вооружённых зачатками научных знаний о теле человека, о животных и растениях. Наличие магического элемента в составе данной формы мировоззрения позволяет отвергнуть точку зрения, будто это мировоззрение не связано с практикой, а является лишь пассивно-созерцательны
м.
* Апелляция к прецеденту в объяснении событий, определяющих современный порядок вещей. Например: "человек стал смертным потому, что гонец (часто какое-то животное) неправильно передал волю божества", "человек начал использовать огонь потому, что тот был украден у богов Прометеем" и т. д.
* Антиисторичность. Время не понимается как процесс прогрессивного развития. В лучшем случае оно допускается как обращённое вспять: движение от золотого века к серебрянному и медному, что само по себе выражает желание видеть мир статичным, постоянно воспроизводящимся в том же самом виде.
Мотивация выбора мировоззрения
Призрачно всё в этом мире бушующем,
Есть только миг — за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим
И этот миг называется — "жизнь".
Одному человеку — один миг. Человечеству — много мгновений. И как между вагонами встречного поезда перед человечеством мелькнёт то белая стена вокзала, то зелёная крона дерева, то кладка красного кирпича водонапорной башни .
Призрачно всё, что с первого взгляда очевидно: вот он камень, а хвать — это сборище молекул, атомов; вот солнечный луч, но это и не луч вовсе, а поток квантов или скопище световых волн; вот газ давит на поршень машины, как будто всей массой, на всю площадь поршня, а поглубже вник в существо, оказывается это ударное воздействие на поршень хаотически ударяющихся отдельных молекул. И так во всём (звук, свет, запах .). В тот миг, который отпущен человеку, мало что он может распознать об окружающем его мире. Но и мало зная, человек всегда стремится для себя создать общую картину мира и примыслить откуда всё началось. Вот она вечная загадка: что первично — яйцо или курица? Разгадыванием этой загадки человечество занимается тысячи лет, с того самого дня как появился Homo Sapiens. Но загадка и нам не по зубам. Выдающиеся умы поколений ломали голову и среди них, как вехи, можно выделить Пифагора, Аристотеля, Иисуса Христа, Птоломея, Мухаммеда ("Магомета"), Коперника, Декарта, Ньютона, Гегеля, Дарвина, Менделеева, Максвелла, Тимирязева, династию Кюри, Эйнштейна, Фридмана.
Людьми создавались теории, мировоззрения, религии. Религии решали задачу о сотворении мира и возникновении жизни проще всего: Бог создал! Вот так, Бог, Аллах, Всевышний, всё знающий, обо всём ведающий сотворил из ничего мир и всё, что в нём и правит им. Религия воздействует не на разум, а на чувства и эмоции. Блажен, кто верит! Для него всё ясно и понятно — он верит. Но ведь "блаженный" означает сумашедший, дебил, шизофреник. Вера в творца ничего не решила и в этом мы убеждаемся, поставив один единственный вопрос: "А откуда взялся бог? Откуда яйцо? или курица?"
Теологи говорят, что Он был, есть и будет всегда, что Он ни откуда не появился, ибо Он вечен и в это просто нужно верить, т.е. просто нужно быть блаженным.
В противоположность теологам материалисты отрицают существование бога, но опять-таки утверждают идеи вечного существования другого начала — материи. И опять-таки в это нужно верить. В отличие от божественной, материалистическая теория выглядит весьма сложной и далеко неоднозначной. Христианская религия говорит о том, что за 5508 лет до рождества Иисуса Христа (с 14.09.96 г. идёт 7504 год со дня сотворения мира) бог создал мир таким, каким он существует и в настоящее время. Материалистическая теория не ограничивает себя временными рамками, и зарождение мира относится по оси времени, по крайней мере, на многие миллионы лет. И по отношению к первоначальному состоянию материи нет определённости. Во-первых, она могла находиться в состоянии первичного хаоса. Вследствие действия гравитационных сил из мирового пылевого облака образовались небесные тела, которые мы и наблюдаем в виде звезд и планет. Во-вторых, как это следует из теории Фридмана, она — первооснова мира — могла находиться в виде сверхконцентрата энергии весьма малого объёма, а затем произошёл первичный взрыв, последствием которого явилась расширяющаяся Вселенная. Расширение Вселенной астрономы наблюдают и в настоящее время.
Забавными являются объяснения появления жизни на Земле. По библейским сказаниям произошло это элементарно просто — бог создал всё живое, в том числе и первых людей. Правда и бог совершал ошибки и исправлял их. На шестой день творения бог создал из земли мужчину и женщину, но женщина ему чем-то не понравилась и была изъята. Пришлось творцу из ребра Адама сделать вторую женщину — Еву. Почему то из земли он её слепить не смог.
Вторая крупная промашка произошла с родом человеческим, погрязшем в грехопадении. Пришлось промашку исправлять, утопив во всемирном потопе всё человечество, кроме семьи праведного Ноя.
И до всемирного потопа и после него было ещё много недогляда, ошибок, но так или иначе всё живое на земле без заметных изменений существует с дней творения и до сих пор, семь с половиной тысяч лет. Это утверждение теологов опровергается археологическими находками, свидетельствующими о видоизменениях растительного и животного мира Земли, продолжающихся многие миллионы лет. При наличии таких материальных доказательств, для полной победы материалистического эволюционного учения о развитии жизни на Земле над религиозными постулатами не хватает малого: доказать, откуда появилась на Земле первая органическая клетка (откуда яйцо?). Существует несколько гипотез самозарождения, но все они недоказуемы. Есть предположение о том, что жизнь на Землю занесена из космоса, но это не решение вопроса, ибо остается загадка, а откуда появилась жизнь там, где-то на далёкой от нас планете?
В Россию православие (христианство) пришло по воле одного человека — святого князя Владимира (Крестителя). Прежде, чем принять православие и внедрить его в языческую Русь, князь Владимир немало поездил по разным странам, познакомился с религиями и концепциями разных народов. Ему по душе пришлось православие, он его выбрал для Руси и бывшие язычники, далеко не всегда добровольно, были крещены. Православие стало государственной религией.
А почему Владимир Креститель был прав при выборе религии? Почему, например, он не выбрал магометанство, которое примерно на 620 лет моложе христианства и не имеет многих недостатков, присущих последнему? Например, как можно бога представить в трёх лицах? Почему Бог в образе человека? Его можно изобразить и изображению молиться как языческому идолу? В отличие от христианского бога, Аллах не имеет ничего общего с образом человека. Он всепроникающ, всеобъемлющ, он заполняет мировое пространство, его невозможно увидеть, его нельзя изобразить, это высший разум, господствующий и управляющий во всей вселенной в борьбе с язычеством и его идолами магометанство стоит выше христианства. Но магометанство с его законами Шариата, видимо, было не приемлемо для Владимира. Ближе ему было христианство с его заповедями.
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии