История Болгара, города в Казанском крае
В конце 70-х годов Х1V столетия было временно восстановлено единство Золотой Орды. Все улусы Джучи, помимо Хорезма, снова были подчинены Сараю. Это единство еще более утвердилось в правление Тохтамыша. Некоторые русские источники называют его ханом Сарая и Болгара.
Последний поход на Болгар в Х1Vв. датируется 1395–1399 гг. Летописи сообщают, что суздальский князь Семен Дмитриевич, изгнанный
великим князем Василием и нашедший убежище в Золотой Орде, пришел под Нижний Новгород и осадил его. С ним был и татарский царевич Ентяк во главе тысячного войска. Город был взят войском Ентяка и ограблен. В ответ на это русское войско под руководством великого князя взяло города Болгар, Жукотин, Казань и Керменчук и, воевав там три месяца, возвратились с большой добычей. Это событие упоминается под 1395 г. в Новгородская 1V, Софийская1 летописях, Русском хронографе, Западнорусских летописях, Никаноровской летописи, Сокращенных летописных сводах конца ХV в., Вологодско-Пермской летописи; под 1396 г. – в Никоноровской летописи и Мазуринском летописце; под 1399 г. – в Троицкой, Софийской 11, Тверской, Воскресенской и Львовской летописях. В разных летописях имеются различные подробности этого похода. Одни из них добавляют, что Русь никогда еще «так далеко не воевала» татарскую (болгарскую) землю. Другие сообщают, что помимо названных, были взяты и другие города.
Таким образом, во второй половине Х1V в. для Волжской Булгарии и Болгара сложилась крайне неблагоприятная обстановка: бесконечные смуты в Золотой Орде и в связи с этим открытие дороги ушкуйникам, путь которых на Волгу после вятских лесов проходил по Каме через болгарскую землю, богатую городами и селениями. Не остались в стороне и русские князья. Такая обстановка оказала отрицательное воздействие на развитие экономики и на оборону Волжской Булгарии, особенно ее центральных земель и городов во главе с Болгаром. Болгар был не в состоянии дать необходимый отпор ни ушкуйникам, ни княжеским войскам. Западноевропейский путешественник И. Шильтбергер сообщал, что Едигей, прежде чем посадить на престол нового хана Пулата, «выступил в Болгарию, которая также им была завоевана».
Проходит только год, и русские летописи снова обращают внимание на события в Волжской Булгарии, что связано с походами ушкуйников и князей. Софийская 11 и Никоновская летописи сообщают, что новгородский посадник Анфал в 1409 г. с большими силами ходил на Болгар: сто насадов (судов) направилось по Каме, а полтораста – по Волге.
Под 1429 г. летописи описывают поход татар на Галич. Великий князь послал против них войско. Отряд под руководством Федора Пестрого и Федора Добрынского «угониша да их биша, татар и бесерман, и полон весь отняша». Это событие описывают Софийская1, Софийская11, Воскресенская, Вологодско-Пермская летописи, Пискаревский и Архангелогородский летописцы. Шпилевский под летописными «татарами» подразумевал болгар. По всей вероятности, он был прав. В 1431 г. Федор Пестрый совершил поход на болгар, «воева их и всю землю их отняша». Предпринятый по приказу Василия 11 поход Пестрого, как принято считать в историографии Волжской Болгарии, положил конец существованию Болгара. Роль политического, экономического и культурного центра края перешла к новому городу – Казани.
Заключение
Современный Болгар – это обширное городище, окруженное валом и рвом длиной более 7 км, где расположены архитектурные памятники Х111 – Х1V веков, такие как «Соборная мечеть», три мавзолея, «Малый минарет», «Черная палата», бани – «Красная» и «Белая палаты» и многочисленные археологические объекты.
История Болгара – это страницы грандиозной Книги Памяти, в которой сконцентрирована история страны и народов в ней живущих. Многие известные историки и археологи не только были в Болгарах, но и занимались изучением его прошлого. Болгар был своего рода «визитной карточкой» средневековой истории Поволжья, символом истории края.
Земля булгар, далеких предков современных татар, сегодня стала местом паломничества и мусульманской святыней. Далеко с Волги видны силуэты белокаменных построек, навевающие воспоминания о великолепных восточных дворцах, мечетях, мавзолеях, когда-то украшавшие Великий Болгар. Это остатки древнего города Великие Булгары. Сегодня на территории древнего города село Болгары и обширное городище.
С наступлением погожих дней сюда приезжают туристы изо всех уголков мира. Каждого ждет встреча со своим Болгаром. Какой он Болгар?
Биографы государя пишут, что ко времени посещения Болгара Петром 1, на городище сохранялось около 70 каменных зданий; через 46 лет Екатерина 11 после посещения городища упоминает в письме графу Н. Панину об оставшихся 44 каменных строениях. Сегодня экскурсионный маршрут предполагает осмотр 9 памятников архитектуры Болгара. Однако будем благодарны судьбе и за эти сбереженные временем исторические места.
Сравнялись с землей умиротворявшие ряды могильных холмиков, восполнявшие пустоту пространства вокруг минарета после того, как потерялась в тревожной суете дней его спутница мечеть. Легко узнаваемый одинокий силуэт Малого минарета. Осталась легкость арочной плетенки входа в обрамлении пышного растительного ажура и загадка богато декорированной резной ниши.
Материалы об этом уникальном памятнике, несомненно являются исключительными в археологии нашего региона и количество публикаций о нем будет расти из года в год…
Использованная литература
1. Айдаров С.С., Аксенова Н.Д. «Великие Болгары», Татарское книжное издательство, 1983.
2. Гарзавина А.В. «Знаменитые люди о Казанском крае» Казань: «Жиен» 2005 г. – 423 с.
3. Давлетшин Г.М., Хузин Ф.Ш., Измайлов И.Л. «Рассказы по истории Татарстана» Казань: Магариф, 1994 г. – 271 с.
4. «История и культура родного края» учебное пособие-хрестоматия. Казань. Магариф 1993
5. Симашева Р.Р. «Болгарское городище – музей под открытым небом»
6. Фахрутдинов Р.Г. «Мелодия камней» Казань: Татарское книжное издательство 1986 г.
7. Федоров-Давыдов Г.А. «Город Болгар. Очерки истории и культуры» Москва: Наука 1987 г.
8. Хрестоматия по истории Татарстана: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений. В 2 томах. – Казань: ТаРИХ, 2003 – 479 с.
9. Шпилевский С.М. «Древние города и другие булгарско-татарские памятники в Казанской Губернии». Казань, в университетской типографии 1877 г.
[1] Муэдзин – священнослужитель, провозглашающий азан (призыв к молитве)
[2] Имам – глава мусульманской общины, обычно руководит общей молитвой в мечети
[3] Дирхем – старинная серебряная монета.
[4]Джарамсан - Река Большой Черемшан
[5] Уран - река Урень
[6] Урам – река Урым
[7] Байнах – река Майна
[8] Ватыг – река Утка
[9] Нийасна - река Неясловка
[10] Джавшыз – возможно, река Гаушерма в районе Чистополя.
[11] Ибн Фадлан под словом «цари» подразумевает князей
[12] т.е. от Хорезма в Средней Азии
[13] скверной, далее поясняет Ибн Фадлан, из-за условий хранения
[14] Халандж - береза
[15] Атыл - Волга
Скачать реферат