Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
Современный источник пробился из-под горы. Поскольку источник матушки Александры не сохранился, он считается ее источником. Рядом с источником — часовня во имя преподобной Александры. На Крещение, на праздник иконы Божией Матери «Жи-воносный Источник», на Преполовение Пятидесятницы сюда совершаются крестные ходы с освящением воды.
Это самый старинный из всех святых источников Дивеева. Он бы
л известен еще в XVIII веке, при матушке Александре. Источник назван в честь одной из самых почитаемых в русском народе икон — Казанской иконы Божией Матери.
Издавна в Дивееве над Казанским источником стояла большая часовня. До 1939 года в ней служились молебны. В центре часовни был сруб-колодец — сам источник. Из-под стены наружу тек ручеек, из него брали воду. Когда часовню сломали, дивеевский житель обрел подо льдом замерзшего источника Казанскую икону Божией Матери очень древнего письма. В 1943 году эта икона чудесно обновилась. Долгие годы ее хранила схимонахиня Домника (Грашкина), свидетельница многих чудес от иконы. В настоящее время икона находится в Троицком соборе.
Чудотворный источник преподобного Серафима в Сарове был засыпан в советскую эпоху. В 1960-х годах, когда место нового источника еще входило в запретную зону, охранники увидели старичка в белом балахончике и спросили его, что он здесь делает. В ответ старичок ударил посохом — забила вода, и открылся источник. Колючую проволоку после этого отодвинули подальше. Позже источник хотели засыпать. Подогнали трактор, но сломалась какая-то деталь. Вдруг из-за дерева показался тот же старичок, назвал тракториста по имени и сказал: «Не засыпай мой источник». Как окружающие ни уговаривали тракториста, он работать отказался.
На источнике батюшки Серафима установлена бревенчатая часовня, освященная Святейшим Патриархом Алексием II 1 августа 1993 года.
Богослужение, труд, пост, молитва, послушание . Монастырская жизнь в своем существе неизменна, ее не колеблют волны многомятежного мира. Жизнь монаха сосредоточена в его сердце, здесь идут кровавые брани с грехом, и в сердце монах находит возлюбленного Христа. Это небесная жизнь, и она подлинно прекрасна, но сокровенна от посторонних глаз. О ее красоте можно догадаться по окружающему монаха благолепию — подобию Небесного Иерусалима.
/"\1989 года в Свято-Троицком Се-1 'рафимо-Дивеевском монастыре m ^восстанавливается монастырская Щи/ жизнь. Подняты из руин великолепные соборы, с трепетом и благоговением совершается в них служба. Современный паломник согласится с Сергеем Нилусом, который в начале XX века говорил о Дивевском богослужении: «Хороша литургия в Сарове, но что-то суровое слышится в Саровских песнопениях: чудится в них возмездие Бога Карающего. Б Дивееве чувствуешь милосердие Божие: недаром, по вере сестер обители и по словам отца Серафима, здесь всегда присутствует Святая Игумения — Заступница Усердная рода христианского». Центром духовной жизни Дивеева остается Троицкий собор со святыми мощами преподобного Серафима, Саровского чудотворца.
В обители сейчас более 400 сестер. Желающие подвизаться здесь проходят испытательный срок. «Матерь Божия обителью управит, всему Она Сама научит, все устроит и укажет, кого нужно изберет и приведет, кого нет — ими же весть судьбами изженет из обители Своей; что полезное утвердит, что не полезное разорит, и все, все Сама совершит, как Ее токмо единой воле здесь то угодно!» — говорил батюшка Серафим.
28 июня 2002 года в Дивеевской обители зримо объединились четыре удела Пресвятой Богородицы: во время литургии в Троицком соборе пели четыре хора: 14 монахов со Святой Горы Афон, 10 певчих из Грузии, 16 семинаристов из Киево-Печерской Лавры и Дивеевский хор.
Важными событиями в жизни монастыря явились торжества 100-летия канонизации и 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского, отмеченные в 2003 и 2004 годах. На праздновании 100-летия со дня прославления преподобного Серафима в Сарове и Дивееве богослужения возглавлял Святейший Патриарх Алексий II. На Божественной литургии в Дивееве Патриарху сослужили представители Константинопольского, Александрийского, Антиохийско-го, Иерусалимского Патриархатов, архиереи почти из всех епархий России, Украины, Белоруссии и Эстонии, а также иерархи Православных Церквей: Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Элладской, Албанской, Польской, Чешских земель и Словакии, Православной Церкви в Америке и Японии. Сэров и Дивеево посетили представители власти и дома Романовых. «Поклониться одному из самых почитаемых в России святых прибывают паломники из Ирландии, Великобритании и Австралии», — отмечал епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий.
«Безусловно, столетие прославления Серафима Саровского — самый важный для Церкви праздник в 2003 году, — говорил владыка Георгий. — Но не только для Церкви. Мне кажется, что он имеет огромное значение для всей полноты нашей земли, для всего нашего Отечества. Почему? Фактически в каждом доме православного христианина на Руси есть икона преподобного Серафима Саровского. Именно его житие, его наставления, его молитвы и молитвенное обращение к нему нравственно очищают, помогают обрести внутреннюю силу, внутреннюю крепость для нашей непростой жизни».
В день торжеств Святейший Патриарх Алексий II обратился к верующим со словами приветствия: «В одном из предсказаний преподобного говорится, что среди лета запоют Пасху. Разве не Пасха сегодня у нас, когда мы вместе прославляем память и отмечаем 100-летие с момента прославления преподобного Серафима Саровского? Пусть каждый из вас унесет эту пасхальную радость от общения с преподобным. Я желаю, чтобы молитвы преподобного Серафима укрепляли бы, давали бы силы, мужество, давали бы внутренний духовный мир каждому из вас на вашем жизненном пути. С праздником всех вас, дорогие мои!»
По всему миру рассеяны люди, духовно близкие к Дивеевской обители. Однажды побывав в этом месте, они убедились в правде слов батюшки Серафима, что «счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет . от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево». Благодетельствуя обители, они помнят обещание батюшки: «Кто заступит за них (дивеевских сестер) и в нужде защитит и поможет, изольется на того велия милость Божия свыше».
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии