Самозванство в России

К расширению властных полномочий стремилась боярская дума. Кое-кто даже видел на Российском троне себя, и если с внутренними проблемами государства ещё можно было хоть как-то справиться, внешние только усугублялись. Россия была очень слаба, и сразу возросли притязания её соседей – Речи Посполитой, Крыма, Швеции и Турции. Как раз шло время их усиления, соответственно – множились планы по присоед

инению сопредельных территорий или вообще полной ликвидации суверенитета России. При реалиях тех лет: ненависти к «безродному» царю, всяческом противодействии его политике бояр, недовольстве дворян с посадским населением, масштабной крестьянской войне и невероятно тяжёлой экономической ситуации, амбиции соседей и стали третьей, возможно – основной причиной погружения страны в хаос.

«Чудесно спасшиеся»

Стремясь всеми силами сохранить свою власть, Годунов шёл на любые действия, включая насильственную ссылку в монастырь Фёдора Никитича Романова, двоюродного брата Фёдора Ивановича – возможного претендента на трон. Потому, неудивительно, что страну всколыхнули слухи, переросшие в уверенность: царевич Дмитрий жив! «Чудесным образом спасся» в Угличе от происков главы регентского совета, и теперь заявляет о своём законном праве занять Российский престол.

А кто им был? Да неизвестно. По официальным сведениям окружения Бориса Годунова, которого придерживается большинство историков нашего времени – мелкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев. Он же монах Григорий, он же Юшка, развитый способный человек, знавший несколько языков и находившийся по молодости вблизи верхушки знати. Служил сосланному в монастырь Фёдору Никитичу, состоял при патриархе Иове, имел связи с польско-литовскими магнатами за границей.

Так его характеризовали современники. В принципе же, именно биография и качества Лжедмитрия I, как личности, ни для вовлечённой в смуту страны, ни для заинтересованных лиц, ни для выражения чаяний народа, ни для истории значения не имели. Окажись на его месте кто угодно, да хоть портрет в рамке – результат вышел бы схожим. Ведь одним своим появлением он олицетворил символ целой династии правителей, по мнению подавляющего большинства народа – преступно прерванной. Возрождал надежду на окончание разрухи, войн, кабалы крепостничества и непомерных поборов. Служил знаменем для консолидации сил, способных, по нению масс, навести в России порядок.

И остальные категории населения на первых порах открыто поддержали Лжедмитрия. Боярская верхушка выражала крайнее недовольство ущемлением своих вольностей Годуновым. Им нужен был собственный ставленник. Дворяне тоже устали воевать, бороться с крестьянскими восстаниями и платить подати. Оказалось немало пострадавших при изменении формы церковного правления и среди духовенства. А армия… Да не было тогда настоящей регулярной армии, если даже с Крымским ханом Казы-Гиреем в 1598 году Годунов воевал сорокатысячным ополчением. Комплектовалась она, где добровольно, где – из-под палки, поэтому и представляла неуправляемую взрывоопасную смесь, способную легко перейти на сторону противника. Что и произошло в 1605 году под Кромами, где решалась судьба похода Лжедмитрия I с двумя тысячами польских наёмников на Москву.

Воцарение Лжедмитрия I

Царь Борис умер 13 апреля 1605 года при симптомах, походивших описаниями на острое отравление. Да здравствует царь Дмитрий. «Испечён в польской печке, а «заквашен» в Москве, как отметил историк В.О. Ключевский. А почему? Да потому что Москва желала появления подобного персонажа. Взрастила в думах его образ, связывала с ним возможные перемены, наделяла сверхчеловеческими «чудесно спасёнными» качествами. Этому способствовало всё. Нищая забитость народа, хитрость и коварство властной верхушки, церковная пропаганда. Силы Лжедмитрия I быстро росли, города открывали ему ворота, крестьяне и посадские массово вливались в войско. Вот он и взошёл на Кремлёвский престол в польских сапогах, с католическим крестом и обещаниями поделиться с польско-литовской шляхтой Русской землёй.

Но как водится, обещаний, данных в ходе «предвыборной кампании», когда польские магнаты финансировали его поход в цари, Лжедмитрий I выполнять не собирался. Самозванец был умён и знал, что начни он насаждать среди истово верующего народа католицизм, а тем более – разбрасываться территорией страны, не просидеть ему на троне и дня. Вложенные в себя средства он не оправдал, а вместо этого повёл политику того же Годунова с продолжением закрепощения и усилением поборов в пользу возврата активов полякам. Светлый лик «спасённого Русского царевича» Лжедмитрий тоже умудрился здорово измарать, женившись на чуждой для народа Марине Мнишек. Это явное осквернение образа «спасителя» по видимому и стало последней каплей долготерпимости Российского общества. В 1606 году он был свергнут в ходе локального Московского восстания, убит и пущен прахом по ветру.

Марионетка

Царские палаты занял Василий Шуйский. Удобный для бояр, но невыносимый народом. Положение простых людей не улучшилось ни на каплю, и в 1606-1607 годах вспыхнуло новое крестьянское восстание под предводительством И.И. Болотникова. Правда, сказать, что оно носило характер чисто крестьянской войны, означало бы пойти против истины. Сам Болотников – служивый человек нижнего звена, а действовал он под именем воеводы царя Дмитрия-самозванца. То есть – частью и сам был самозванцем. В его войско помимо крестьян входили холопы, посадское население, казачество, дворяне и служилый люд, а целью боевых действий служили попытки вернуть страну к общинному земледелию. Отсюда и ярый монархизм с верой в содействие «доброму, понимающему народ» царю.

Оно оказалось жестоко подавлено войсками «боярского» царя Василия Шуйского, но на его фоне, параллельно осаде Болотникова в Туле, взошла звезда нового самозванца – Лжедмитрия II.

Теперь крупные фигуры Речи Посполитой, ни на минуту не оставлявшие надежды превратить Россию в свою провинцию, стали действовать по другому плану. При поддержке Гетманов Лисовского, Ружицкого и Сапеги – противников польского короля Сигизмунда III, с одобрения Ватикана и объединившись с казацким атаманом Заруцким, в 1607 году была выдвинута новая кандидатура претендента на Русский престол. Им оказался Лжедмитрий II. Личность для истории загадочная, но как и в случае с первым Лжедмитрием – многими тогда желанная. Опять пошли слухи, будто тот, первый царь, был не настоящим, зато другой – вот он. Или – напротив: спасся от расправы в Москве «царь Дмитрий». Чудесным образом, потому что царь. Скоро придёт, возлюбит народ и закончится великая смута.

Правда, в отличие от предыдущего Лжедмитрия, второй самозванец никакой свободой действий не обладал. Он лишь внешне походил на предшественника, а вероятно – и на царевича Дмитрия, но в остальном полностью подчинялся польско-литовской знати: отчуждал в её пользу земли, способствовал католицизму. И опять на первых порах население России его поддержало, так нестерпима казалась жизнь при существующем режиме. Ему, названному «Тушинским вором», удалось даже сложить из недовольных политикой Шуйского бояр свою думу и приказы. Имелся у Лжедмитрия II и свой патриарх, ранее известный под именем митрополита Филарета, а в целом политика этой марионетки прозападного толка привела Россию к открытой интервенции.

 Скачать реферат