Досуговая культура населения Веймарской Германии в произведениях художественной литературы и современников
Местами отдыха были также городские парки и луна-парки с каруселями, американскими горками, чертовым колесом и другими аттракционами, столь красочно описанными Ремарком в «Трех товарищах»: «Шарманщики – передовые форпосты луна-парка. Меланхолические нежные звуки. На потертых бархатных накидках шарманок можно увидеть попугая или маленькую озябшую обезьянку в красной суконной курточке. Резкие в
ыкрики торговцев. Они продают состав для склеивания фарфора, алмазы для резки стекла, турецкий мед, воздушные шары и материи для костюмов. Холодный синий свет и острый запах карбидных ламп. Гадалки, астрологи, ларьки с пряниками, качели - лодочки, павильоны с аттракционами. И, наконец, оглушительная музыка, пестрота и блеск – освещенные как дворец, вертящиеся башни карусели . на «американских горках» .был самый большой оркестр. Из позолоченных ниш, по шесть из каждой, выходили фанфаристы. Размахивая фанфарами, прижатыми к губам, они оглашали воздух пронзительными звуками, поворачивались во все стороны и исчезали. Это было грандиозно. Мы уселись в большую гондолу с головой лебедя, и понеслось вверх и вниз. Мир искрился и скользил, он наклонялся и проваливался в черный туннель, сквозь который мы мчались сквозь барабанный бой, чтобы тут же вынырнуть наверх, где нас встречали звуки фанфар и блеск огней . А теперь на чертово колесо . Это был большой и гладкий круг, который вращался с нарастающей скоростью. Надо было удержаться на нем . Путь через лабиринт привидений был полон неожиданностей. Едва мы сделали несколько шагов, как под нами зашатался пол, чьи-то руки ощупывали нас в темноте, из-за углов высовывались страшные рожи, завывали привидения . Пат испугалась черепа, освещенного зеленым светом. … Мы направились к павильону, где набрасывали гуттаперчевые кольца на крючки»[53].
Несомненно, в годы Веймарской Республики расширились «масштабы» досуговой культуры. К традиционным видам досуга: печатному слову, театру, ферейнам и туризму добавились новые виды отдыха: радио, кино, спорт, эстрада, танцы, аттракционы. По прежнему традиционным видом развлечений для городских и сельских жителей оставалось посещение локалей, однако специфика веймарского времени - поляризация общественной жизни, существенно сказалась на политизации такого популярного для немцев отдыха, ставшего даже опасным для жизни. В последние годы республики можно смело утверждать о политизации всей досуговой культуры Германии.
[1] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 191-192.
[2] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 332.
[3] Там же. С. 324.
[4] Штейдле Л. От Волги до Веймара. Мемуары немецкого полковника, командира полка 6-й армии Паулюса. М., 1975. С. 76.
[5] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить и время умирать. М., 1960. С. 53.
[6] Генри Э. Первые щаги // Новый мир. 1989. №. 10. С. 223.
[7] Изаков Б.Р. В наш романтический век: Двадцатые-тридцатые-сороковые. М., 1977. С. 22.
[8] Артемов В.А., Кардашова Е.В. Фридрих Эберт – первый президент Германии. Воронеж. 2001. С. 35.
[9] Биск И.Я. История повседневной жизни населения в Веймарской республике. Иваново. 1991. С. 117
[10] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 40.
[11] Ремарк Э.М. Черный обелиск. М., 1993. С 147.
[12] Ремарк Э.М. Возвращение. Минск. С. 363.
[13] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 31.
[14] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 46.
[15] Александров В.А. На чужих берегах. М., 1987. С. 117.
[16] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 282.
[17] Там же. С. 283.
[18] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 73.
[19] Ширер У. Взлет и падение третьего рейха. В 2-х томах. Том 1. М., С. 96.
[20] Штрассер Отто. Гитлер и я. Ростов н/Д. 1999. С. 65.
[21] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 273.
[22] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 294.
[23] Там же. С. 295.
[24] Штрассер Отто. Указ. Соч. С. 42.
[25] Фаллада Г. Волк среди волков. М., 1959. С. 64.
[26] Ширер У. Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента. М., 2002. С. 17.
[27] Рисс К. Геббельс. Адвокат дьявола. М., 2000. С. 58.
[28] Там же.
[29] Биск И.Я. Указ. соч. С. 105.
[30] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 131.
[31] Там же.
[32] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 132.
[33] Там же.
[34] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 29.
[35] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 281.
[36] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 266.
[37] Там же. С. 33.
[38] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 261.
[39] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 85.
[40] Ремарк Э.М. Возвращение. Минск. С. 283.
[41] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 166.
[42] Ремарк Э.М. Возвращение. Минск. С. 284.
[43] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 29.
[44] Ремарк Э.М. Три товарища. Время жить, время умирать. М., 1960. С. 75.
[45] Биск И.Я. Указ. соч. С. 135.
[46] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 94 .
[47] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 192.
[48] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 216 .
[49] Там же. С. 95.
[50] Фаллада Х. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далекие времена. М., 1983. С. 94 .
[51] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 20.
[52] Там же.
[53] Ремарк Э.М. Три товарища. М., 1992. С. 85-86.