Догматы христианства

36. Edward Gibbon "Decline and Fall of the Roman Empire", vol. II, h. 693.

37. Hasting's Enciclopedia of Ethics & Religion, vol. IV, p. 239.

38. Wilfred W. Briggs, "Introduction tj the History of the Christian Church", p. 49.

39. Will Durant, "The Age of Faith".

40. В жестокостях церкви читатель может убедиться, прочитав работу Гиббона (гл. XXI)

.

41. Will Durant. "The Age of Faith", p. 46.

42. op. cit., p. 49.

43. The Modern Churchmen, vol. XV, No. 5, August 1925, p.219.

44. Цит. по "The Unrest in Religion", p. 87.

45. Marjorie Bowen, "The Church and Social Progress", pp. 4-5.

46. A. H. M. Jones (Constantine and conversion of Europe, p. 83).

47. op. cit. 48.op.cit., p. 200.

49. Will Durant, "A History of conflict between Religion and Science", p. 48.

50. J. M. Robertson, op. cit., p. 138

51. op. cit., p. 147. Те же взгляды выражал Will Durant, "The Age of Faith", p. 8.

52. Gibbon, charter XXVII, p. 208 (1897).

53. Gustav, "Europe's Debt to Islam", p. 21.

54. Draper, "Intellectual Development of Europe", p. 318.

55. Марк, 1: 15,Матф.,4: 177. Лука, 10: 9, и т. д.

56. J. M. Robertson, op. cit., p. 117.

57. Члены этой секты все еще существуют в Ливане и Сирии (ср. Aziz S. Atiya, "A History of Eastern church, p. 282).

58. Renan, Ernst "Life of Jesus", p. 98 (foot-note).

59. Цит. по Dr. F. R. Ansari "Islam and Christianity in the Modern World", p. 21

60. J. M. Robertson "A Short History of Freethought", vol. I, p. 277.

61. Однако, этот запрет был снят в 787 г. Вторым Никейским Собором

62. Подробности см. в "An Open Letter to the Christian Churchers" Published in "The Voice of Islam",

August 1963, pp. 602-605.

63. Робертсон вспоминает: "Когда Готфрид занял Иерусалим, все евреи были сожжены заживо в синагогах, и хроника рассказывает, что крестоносцы въехали в храм на конях по колено в крови многих тысяч убитых неверных. Во имя Иисуса было убито огромное количество людей всех возрастов" (Short History or Christianity,p.219).

64. Матф., 5: 39-41 65. "A Short History of Saracens", p. 326. Подробности см. в Thomad Keightley's "The Crusader's".

66. Syed Mohammad Jamil "The Moral Side of the Christian Clergy", p. 12, Sir Alexander G. Cardew "Slavery and the Churches" Racionalist Annual, 1934, (pp. 27-34).

67. Wilfred W. Bigg, op. Cit., p. 103

68. Durant's "The Story of Civilization" - The Age of Faith, part IV, Simon and Schuster - New York, 1950, pp. 773-774.

69. Durant. "The Story of Civilization", yjl. VI, pp. 197-220.

70. Rev. Canon W. P. Hares (The teching and practice of the church of Rome in India Examined, p. 122).

71-Jbid.

72. Rev. W. P. Hares, op. cit.

73. John William Draper, "History of Intellectual Development of Europe, vol. II.

74. Rev. W. P. Hares, op. cit., 123.

75. Jbid. "The News Week" in its article "Massacre of the Pure" оценила общую цифру убитых альбигойцев не менее чем в миллион (см. Moral Side of the Christian Clergy, p. 21, by Syed Mohammad). Jamil

76. Цит. по Rev. W. P. Hares, op. cit p. 126.

77. Jbid.

78. Jbid.

79. Rev. W. P. Hares, op. cit.

80. "The Age of Faith" title "Inquisition", p. 784. Утверждается, что инквизиция с 1481 по 1808 г. покарала 340000 человек, из которых 32000 было сожжено. За предшествовавшие 300 лет Кеннет Уокер оценивает число убитых в 300000 человек cf.: iagnosis of Man, p. 210).

81. W. E. H. Lecky "Rise and Influence of Rationalism in Europe", vol. II, pp. 32-33.

82. Всестороннее исследование Реформации дано у Clark "A Short History of Christian church" и у Will Durant” The Age of Reformation", p. 267-367.

83. J. M. Robertson, op. cit., p. 262

84. Jbid, p. 269

85. Jbid.

86. Bertrand Russel, "Why I am not Chriatian", p. 20.

87. J. M. Robertson, op. cit., p. 269.

88. Jbid.

89. Jbid.

90. Marjorie Bowen, op. cit., p. 9.

91 .Цит.по Dean Inge in "The church in the world" ,p.52.

92. Hector Hawton "The Thinker's Handbook", p. 36.

93. Joseph Wood, op. cit., p. 32.

94. Will Durant, "The Reformation", Hfrt IV of the Story of Civilization, p. 571.

95. London Syllabus of Religion Education, pp. 130-131.

96. The Bible Today: The English Bible before the Authorized Version, p. 128:

97. The London Syllabus, pp. 130-131.

98. How We Got Out Bible.

99. The London Syllabus, pp. 130-131, Stanley Cook's "Introduction to the Bible", pp. 9-12

100. English Modernism. "Its Origin. Methods and Aims' by HDA. Major, pp. 97 et. aeg. Подробности см. в "Chaos of Cults" by Karen Van Baleen. 5th Edition.

101. Cf: Hector Hawton's "The Thinker's Handbook", p.161.

102. HDA. Major, op. cit., p. 97.

103. Robertson, op. cit., p. 208.

104. Islamic Literature, October 1966, art: Food for Thought for Christians.

105. John M. Allegro, "The Dead Sea Scrolls",р 127.

106. Bertrand Russell, op, cit pp. 20-21.

Глава 2: ХРИСТИАНСТВО И МИФОЛОГИЯ:

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД

Прежде чем перейти к рассмотрению взаимоотношений между христианством и мифологией, есть смысл составить панорамный обзор различных мифических фигур, почитавшихся язычниками в то время, когда рождалось христианство. Если мы вернемся примерно на две тысячи лет назад, мы найдем, что в мире существовало множество солнце поклоннических культов. Ни одна из конкретных религий не была универсальной; вокруг личностей их основателей создавались мифы. в результате чего каждая религия представала в виде сказочных историй, пронизанных мифологическим духом. От Мексики до Индонезии протягивалась одна и та же нить мифологических вымыслов. Средиземноморье не было исключением. Оно также стало жертвой гипнотического воздействия солнцепоклонничества, бывшего тогда в моде. Здесь мы сталкиваемся в основном со следующими мифическими фигурами, бывшими предметами обожествления

Митра.

Это был персидский бог Солнца. Согласно преданиям, он был сыном непорочно зачавшей небесной девы и родился 25 декабря в пещере. У него было 12 учеников, и он был Мессией, давно ожидаемым народом. Он был убит, взяв на себя грехи своих последователей, воскрес и ему поклонялись как воплощению Бога (1). Его последователи проповедовали суровую и строгую нравственность. У них было семь святых таинств. Наиболее важные из них - это крещение, конфирмация и евхаристия (причастие), когда "причащающиеся вкушали божественную природу Митры в виде хлеба и вина"(2). Приверженцы Митры установили центральное место поклонения в точности в том месте, где Ватикан воздвиг свою церковь.

 Скачать реферат