Значение крещения Руси

Величайшей заслугой христианства является его универсализм: все люди одинаково равны перед Богом как носители образа Божия.

Христианство впервые сделало природу предметом для преобразующей свободной воли.

В христианстве формируется уважение к внутреннему миру человека, чего не было, к примеру, в античной культуре. Совесть и христианское чувство греха заложили основу для роста самосознан

ия человека и стимулировали появление нового искусства и гуманитарных наук. Было создано не только самостоятельное христианское искусство, но и светская культура попала под сильное влияние христианства. Христианская культура стремилась возвысить людей над бренным миром, подчеркнуть их нравственную силу. Строительство великолепных храмов, иконопись, развитие музыкального церковного искусства, скульптуры, религиозной философии и многое другое - все это достижения христианской культуры.[6]

Невозможно найти крупных писателей, художников, композиторов, ученых, которые не испытали бы на себе влияние Библии. На темы библейских сказаний созданы известнейшие произведения. Эта книга является концентрированным выражением мудрости десятков поколений людей. Христианство оказало влияние и на другие религии. Достаточно вспомнить его влияние на ислам.

Значение Библии, как и всего христианства, выходит далеко за пределы религиозных потребностей, поскольку устанавливает нормы человеческой нравственности, дает оценку поступкам, представление о личностном идеале. Поэтому более двух тысячелетий христианство служит источником вдохновения, морали, истины для миллионов людей

Заключение

На введение христианства в качестве официальной религии в советской (до 1985 года) исторической науке существовало несколько точек зрения от негативной до в целом (с оговорками) позитивной: «Принесенное к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в русской общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нем звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к классовому освобождению. Само пьянствуя и подхалимствуя, древне-русское духовенство приучило к пьянству и подхалимству перед господствующими классами и народ, а своей духовной сивухой — проповедями и обильной церковно-книжной литературой окончательно создало почву для полного закабаления трудящихся во власти князя, боярина и жестокого чиновника княжеского — тиуна, творившего суд и расправу над угнетенными массами».[7]

Многие исследователи называют введение христианства «второй религиозной реформой» Владимира I и даёт гораздо более взвешенную оценку: «Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Древнерусского государства. Оно имело большое международное значение, которое заключалось в том, что Русь, отвергнув „примитивное“ язычество, становилась теперь равной другим христианским народам. Принятие христианства сыграло большую роль для развития русской культуры».[8]

Список литературы

Источники:

1. Хрестоматия по истории России: В 4-х т.,– Т. 1. С древнейших времен до XVII века. /Сост.: И. В. Бабич, В. Н. Захаров, И. Е. Уколова.– М.: МИРОС, Международные отношения, 1994.

Литература:

2. Арсланов Р. А., Керов В. В., Мосейкина М. Н., Смирнова Т. В. История России с древнейших времен до ХХ века, –М.: Норма, 2001.– 536 с.

3. Брикнер А. Г. История Екатерины Второй. - М., АСТ, Классическая мысль, 2004.- 360 с

4. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. - М.,1990.- 300 с

5. Зуев М.Н. История России: Учебник для вузов.- М.: ПРИОР, 2002.- 688 с.

6. Ключевский В. О. Курс общей истории, -М.: Наука, 1994.– 600с.

7. Миненко Н. А. История России с древнейших времен до второй половины XIX века,– Екатеринбург: Изд-во УГТУ, 1995.– 408с.

8. Культурология. Основы теории и истории культуры / Под ред. И.Ф. Кефели. - СПб., 1996.- 348 с.

9. Культурология. Теория и история культуры / Рук. В.И. Добрынин. - М.,1996. – 402 с.

10. Чистяков Н.О. История отечественного государства и права. – М.: Юрист, 1996. – 442 с.

[1] Ерасов Б. С.Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М. 1990.- С.12

[2] Ключевский В. О. Курс общей истории, - М.: Наука 1994.- С.33 – 34.

[3] Чистяков Н. О.История отечественного государства и права – М.: Юрист, 1996. – С. 105.

[4] Ерасов Б. С.Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М. 1990.- С.19 - 20

[5] Ерасов Б. С.Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М. 1990.- С.200

[6] Ключевский В. О. Курс общей истории, - М.: Наука 1994.- С.27

[7] Ерасов Б. С.Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М. 1990.- С. 148

[8] Ерасов Б. С.Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М. 1990.- С. 192

 Скачать реферат