Церковь Виссариона

Зло, как считает Виссарион, имеет материальное начало существует только на земле и исключительно среди людей. Зло порождено греховными помыслами человека. Объективизировавшись в окружающей действительности, оно создало злых духов. В интерпретации Виссариона, зло тождественно Дьяволу.

В учении Виссариона человек рассматривается в качестве опасного существа с примитивным разумом, представляющ

его реальную угрозу для всей космической цивилизации. В связи с этим Высший разум принял решение уничтожить человечество. В живых смогут остаться лишь те его представители, которые вовремя подключились к программе спасения, действующей на земле с 1990 года [6, с. 220].

Согласно Виссариону, чтобы не допустить проникновения "вируса зла" в Космос, другие разумные миры не прочь вообще уничтожить нашу цивилизацию, решив таким образом все проблемы. Исходя из этого, Виссарион говорит, что в ближайшем будущем нас не ждет ничего хорошего. Земля покроется песком, Минусинск уйдет под воду, а Москва вообще провалится в тартарары. И за этот короткий срок он призван объединить многие духовные ручейки в единую реку общей веры, сформировать человека новой эпохи, заложить основу духовного и культурного единения всего человечества [1, с. 13].

Особое место в доктринах "Церкви Единой Веры" занимает учение о матери-природе. Виссарион наделяет ее духовными качествами. К ней следует обращаться за помощью даже в молитвах.

По Торопу, сознание, размышления, интеллектуальный поиск – страшное зло, уводящее от истины: "Сердце не ошибается, ошибается сознание"; "Не стремись познавать все больше и больше . Стремление вскрыть любую встречающуюся тайну на основе научных данных есть признак больного разума" (заповедь 38). Тороп-Виссарион ненавидит познание вообще, причем в одну кучу он сваливает и философию, и точные науки, и все прочие области знаний [1, с. 13].

Для перехода Человечества в новое состояние и дан Учитель – Виссарион – Эпоха Любви, Истины и Света. Второе пришествие Христа уже свершилось. Виссарион – это тот, кто был Иисусом Христом 2000 лет назад, вторая реинкарнация Христа. "Я есть Путь и Истина", – сказал Учитель, "ибо говорю не от себя, Я и Отец едины" [7].

Виссарион вещал о близком конце света, критиковал существующее положение вещей, призывал к спасению от общемирового катаклизма в "земле обетованной" – на юге Красноярского края. Сергей предложил построить в тайге "Новый Иерусалим" – "Город Солнца". Он мыслился как некий оазис людей, находящихся в гармонии с собой, обществом, природой, как поселение мастеров, базирующееся на натуральном хозяйстве и самообеспечении, как идеальное поселение избранных с перспективой роста из этой ячейки нового человечества. На призыв откликнулось значительное количество граждан с территорий всего бывшего Советского Союза.

Заповеди Виссариона, которых насчитывается 61, достаточно либеральны и зачастую не носят категоричной формы. Так, например, прелюбодеяние всячески осуждается, однако поясняется, что это касается только людей, состоящих в браке. Убийства быть не должно, но если речь идет об убийстве животного, то оно позволительно в случае необходимости. Лгать нельзя, но в том случае, когда ложь может принести больше добра, чем зла, она допускается, и так далее [2, с. 14].

Религиозная доктрина Виссариона соединила в себе евангельские притчи с теософией Блаватской, философией Рерихов, космизмом Циолковского, аскетизмом йоги и фантазиями Даниила Андреева. Из индуизма взято учение о переселении душ, причем Виссарион в отличие от индусов признает лишь переход души от человека к человеку, но не от человека к животному. Виссарион считает, что автор Ветхого Завета – злой дух, и только Новый Завет был составлен "правильным духом" [1, с. 13].

1.2 КУЛЬТОВАЯ ПРАКТИКА

В общине Последнего Завета верующие должны строго придерживаться вегетарианства. По мнению идеологов культа, человеческая плоть не нуждается в искусственном поступлении пищи животного происхождения.

В соответствии с этическими установками общины Последнего Завета, виссариоиовцам запрещено употреблять в пищу мясо, рыбу, молоко и молочные продукты, растительное масло, яйца, сахар, кофе, чай, продукты из пшеницы, дрожжевой хлеб. Ограничено употребление овса, соли, острых приправ, меда.

Таким образом, верующие питаются главным образом овощами, фруктами, ягодами, соей, крупами, дикорастущими травами и грибами. И как следствие ослабление организма членов культа, их физическое истощение.

Хозяйкам, выпекающим лепешки из отрубей, учение Виссариона рекомендовало мысленно добавлять в тесто яйца, сметану, лепестки роз и космический свет.

Вскоре постоянное недоедание и тяжелые условия жизни стали сказываться на членах общины. Подступала нищета. Особенно в безвыходном положении оказались те, кто продали свои квартиры и сдал в общину все свои средства. Так или иначе, но с 1994 года в общине возникли первые очаги неповиновения. В местные органы власти посыпались жалобы от родителей. Тогда Виссарион смягчил режим питания, разрешив детям кисломолочное, а беременным женщинам – рыбу, был снят ранее существовавший запрет на чтение книг, не относящихся к учению общины [7].

В некоторых случаях "экологический эксперимент" заканчивался для адептов культа переходом в "пятое измерение", то есть смертью. В колонии виссарионовцев на горе Сухой было зафиксировано несколько смертей верующих. Например, Богданович С. А. скончался весной 1995 года от острой сердечно-сосудистой недостаточности, которая появилась у него на фоне общего истощения организма. Ему исполнилось только 27 лет [4, с. 63].

Влача жалкое полуголодное существование, верующие довольно часто проявляют склонность к совершению суицида.

Один последователь Виссариона повесился, другой выбросился из окна. Известно, по крайней мере, о четырех самоубийствах членов культа, однако ни по одному из них не было проведено расследование.

Положение детей в общине Последнего Завета, также нельзя назвать удовлетворительным. В колонии на горе Сухая проживает более 400 детей верующих. Родители, ссылаясь на свои религиозные убеждения, отказывались обращаться к врачам даже в тех случаях, когда их детям угрожала смерть. Среди виссарионовцев широко распространено самолечение, так как официальной медицине они не доверяют. Общеобразовательных школ дети не посещают. Их обучение ведется в домашних условиях либо по специальной программе в общинной школе [6, с. 223].

Виссарионовцы отказались делать своим детям прививки от инфекционных заболеваний. Привито всего 6 % детей верующих. А между тем в районе "Экополиса Тиберкуль" находится крупнейший в стране природный очаг энцефалитного клеща. Но Виссарионовцы надеются, что их плоть сможет приспособиться к инфекционным заболеваниям.

Общинная школа, открытая виссарионовцами в поселке Черемшанка, имеет экологический и художественно-эстетический уклон. Цель воспитания, по мнению работающих в ней педагогов, заключается в том, чтобы воспитать мальчика в гармонии с природой, а девочку в соответствии с ее природной сутью, предначертанием быть женщиной и матерью. В школе обучаются дети с 5-летнего возраста и до 15 лет. В нулевом классе учатся дети 5-6 лет, девятиклассники при желании могут пойти в общеобразовательную школу. В школе преподаются как предусмотренные общеобразовательным стандартом предметы, так и сугубо специальные, например, ремесла, изящная словесность, музыка, движение и пластика. Преподавание общеобразовательных дисциплин имеет свою специфику. Так из курса истории выбрасываются события, связанные с войнами, насилием. Детям преподается так называемая "Щадящая история", такая история именуется виссарионовцами "Историей культуры" или "Историей человечества" [4, с. 64-65].

 Скачать реферат