Язычество в системе мировоззрения человека

Почитание высшего женского божества не было хронологически замкнутой стадией. Начинаясь где-то в незапамятные времена, этот культ великой богини постепенно приобретает черты культа земли, земного плодородия и в этом виде живет на протяжении тысячелетий, сосуществуя и с культом Зевса, и с митраизмом, и с христианством.

Макошь - верховное женское божество, попавшее в великокняжеский пантеон.

Она богиня плодородия, воды, покровительницы женских работ и девичьей судьбы. Ее образ запечатлен на лицевой части Збручского идола. Лада-общеславянское божество с функциями богини растительного плодородия и богиня брака. Принятие христианства не уничтожило культ языческих божеств, произошло наслаивание функций божеств на новую веру.

Древний человек верил, что вокруг него живут злые силы. Он пытался защититься от них, соблюдая определенные ритуалы, выполняя необходимые действия. Особенно серьезно подходили к защите своего дома. Тщательно выбирали место, материал для строительства и выполняли многочисленные ритуалы, призванные защитить жилище от злых сил. Человек старался всячески обезопасить свой дом от злых сил, рисуя защитные символы, исполняя определенные ритуалы и т.д. Некоторые из ритуалов перешли и в наше время.

Большую роль играли второстепенные божества, которые жили рядом с человеком, такие как домовой, овинник, банник и другие. Культ «малых» божеств не исчез с приходом христианства. Поверья сохранились по двум причинам. Во-первых, почитание «малых» божеств было менее явным, чем культ богов неба, земли и грозы. «Малым» божествам не строили святилищ, обряды в их честь совершались дома, в кругу семьи. Во-вторых, люди считали, что малые божества живут рядом и человек общается с ними ежедневно, поэтому, несмотря на церковные запреты, продолжали почитать добрых и злых духов, тем самым, обеспечивая себе благополучие и безопасность.

В ходе исследования я решила поставленные задачи и пришла к выводу, что язычество имело несравнимое значение в жизни человека. Явления природы и окружающего мира были понятны и объяснены с точки зрения религии. Человек в течение всего трудового дня неоднократно обращался за помощью к богам и выполнял необходимые ритуалы. Некоторые из ежедневных ритуалов и традиции продолжают свое существование и в наше время.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

I. Источники.

1. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.-Наука.,1991.

2. Ибн-Фадлан. «Записки» о путешествии на Волге. (Электр. ист.)/ http//www.hist.msu.ru/ER/ttext/fadlan.htm

3. Русские народные песни. - Л.,1968.

4. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки//А.Н. Афанасьев/М.-Т.1.-1985.

5.Слово о полку Игореве. М.1998.

6.Хрестоматия по истории СССР. Т.1/Сост. В. Лебедев. М -1940

7. Полное собрание русских летописей. Т.1.,Лен.,1926.

8. Хрестоматия по истории СССР. Т.1/Сост. В. Лебедев. М.,-1940

9. От прибаутки до былины. Русский фольклор. - М.,1991

10. Лирика русской свадьбы. Л.,1983

II.Литература

1.Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян/Б.А. Рыбаков. - М.,1994

2.Рыбаков, Б.А. Язычество древней Руси/Б.А. Рыбаков. - М.,1994

3. Аничков, Е.В. Язычество и древняя Русь/Е.В. Аничков. - М.,2003

4. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. - М.,1913

5. Капица Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы. - М.,2001

6. Левкиевская, Е.М. Мифы русского народа. - М.,2000.

7. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1965.

8. Икошенков В.С. Опыт русской истории/В.С. Икошенков.-К.,Т.2.,Кн.2.,1908

9. Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей /В.В. Иванов, В.Н. Топоров// М.- 1974

10. Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей /Б.А.Успенский//М., -1982

11. Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха/А.Н. Веселовский//XV.-ОРЯС.1889.т.46,№6.

12. Бломквист, Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов. В кн.: Восточнославянский этнографический сборник/М.-1956.

13. Черепанова О.А. Мифологическая лексика Русского Севера/ О.А.Черепанова // Л.-1983

14. Максимов С. В. Нечистая сила/С.В.Максимов//СПб.- 1903

15. Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX -- начала XX в/C.А.Токарев//М.- 1957

[1] Ибн-Фадлан, Ахмед. «Записки» о путешествии на Волге.(Электр.ист.)/ Ахмед Ибн-Фадлан.-http//www.hist.msu.ru/ER/ttext/fadlan.htm.

[2]Токарев,С.А. Религия в истории народов мира/С.А.Токарев.-М.:1965.-С.226.

[3] Лихачев,Д.С. Великое наследие. Классическое произведение литературы Древней Руси/Д.С. Лихачев.-М.: 1975.-С.-132.

[4]Культуры полей погребении (Эл источ.)./ http://www.celtica.ru/content/view/174/

[5] Икошенков,В.С.Опыт русской истории//Икошенков В.С.Сочинения.Т.2.Кн.2.К.:1908.С.554-559.

[6] Глинка,Г.Древняя религия славян/Г.Глинка.-Саратов:1993.

[7] Карамзин Н.М. История государства Российского//Карамзин Н.М.В 4т. Т.1.Кн.1.М.:1988

[8] Сахаров,И.П. Сказания русского народа/И.П.Сахаров.-М.:Советская Россия,1990.

[9] Котляровский А.А.О погребальных обычаях языческих славян//Котляровский А.А.Сочинения.В 3 т.Т.3.СПб.:1891.

[10] Фаминцын,А.С. Скоморохи на Руси/А.С.Фаминцын.-СПб.:Алетея,1995.

[11] Фаминцын,А.С. Божества древних славян/А.С,Фаминцын.- СПб.:Алетея,1995

[12] Афанасьев,А.Н. Народные русские легенды/А.Н.Афанасьев.-Новосибирск:1990.

[13] Потебня,А.А. Слово и миф/А.А.Потебня.-М.:1989.

[14] Максимов,С.В. Крестная сила.Нечистая сила/С.В.Максимов.-М.:1999.

[15] Гальковский,Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси.//Гальковский Н.М.В 3 т.Т.1.Харьков:1916.

[16] Аничков, Е.В. Язычество и древняя Русь/Е.В, Аничков.-М.:2003

[17] Зеленин Д.К.Проблемы славянской этнографии к 100-летию со дня рождения чл.корр.АН СССР Д.К.Зеленин./Д.К.Зеленин.-Л.:1979

[18] Токарев.С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX -- начала XX в/C.А.Токарев.-М.:1957

[19] Рыбаков,Б.А.Язычество древних славян/Б.А.Рыбаков.-М.:1994

[20] Рыбаков,Б.А.Язычество древней Руси/Б.А.Рыбаков.-М.:1994

[21]Рыбаков, Б.А.Язычество древних славян/Б.А.Рыбаков//М.-1994.-С.379.

[22]Фаминцын, А.С. Богиня весны и смерти/А.С,Фамицын//С.36

[23]Аничков,Е.В. Язычество и древняя Русь/Е.В,Аничков//М.-2003.-С.276.

[24]Гальковский, Н.М.Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. /Н.М,Гальковский//М.,-1913-т.1.,С.33.

[25]Капица.Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы/Ф.С.Капица//М.-2001.-С.38-39.

[26]Рыбаков, Б.А.Указ.соч. –С.386

[27] Фамицын, А.С. Божества древних славян/А.С. Фамицын//СПб.-1884.-С.254-274.

[28] Рыбаков, Б.А.Указ.соч. –С.400

[29] Заболоцкий Н, Меркнут знаки зодиака/Н.Заболоцкий//М.-1998.

[30]Русские народные песни.-Л.,1968.

[31]Капица, Ф.А.Указ.соч.-С.33.

[32] Капица, Ф.А.Указ.соч.-С.43

[33] Хрестоматия по истории СССР.Т.1/Сост.В.Лебедев.М -1940

[34] Полное собрание русских летописей.Т.1.,Лен.,1926.

 Скачать реферат