Религии древних цивилизаций
Погребальный обряд славян наиболее точно реконструирован по сравнению с другими обрядовыми комплексами, по большей части благодаря археологическим данным. Судя по ним, погребальный обряд славян прошел длительный путь развития от культуры полей погребальных урн, характерной для конца бронзового века, до сложных курганных захоронений Х в.н.э. Практически все захоронения языческой эпохи проводилис
ь по обряду кремации (трупосожжения). Вероятно, это было обусловлено характером верований славян в душу и ее загробное существование. Ритуал ингумации (трупоположения) пришел на смену кремации только с окончательным введением христианства на Руси. Древние могильники славян были коллективными. Урны с прахом умерших закапывали в землю в пределах погребального комплекса племени, своеобразного кладбища. Иногда вместе с урной хоронили какие-то вещи умершего. Более поздние захоронения осуществлялись в виде круглых (Полесье, Поднестровье) или длинных (бассейн озер Ильмень и Псковское) курганов. Курганные захоронения в большинстве своем коллективные. Индивидуальные захоронения распространяются в Х – ХІ вв. (например, на территории Черниговского княжества).
Заключение
Религия древних славян – довольно развитая система языческих верований,исповедуемся славянскими племенами до принятия христианства. Специфика славянского язычества заключается в свободном сосуществовании как развитых политеистических, так и архаических аграрных культов, анимистических и полидемонических представлений, культа предков. Другая характерная черта религии древних славян – ее неоднородность, различие между культами у разных племен, почитание разных божеств, отличная культовая практика в разных местностях. Язычество славян – это не только система культов, но и мировоззрение, мировосприятие, отразившееся в дальнейшем развитии культур славянских народов.
Литература
Основная
1. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: Учебное пособие. – М.: Центр, 2006.
2. Религиоведение: Учебное пособие. – Воронеж: ВИ МВД России, 2003.
Дополнительная
1. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: 2003.
2. История религии: Лекции. – СПб. 1999.
3. История религии: Учебник / Под. ред. И.Н. Яблокова. – Т.1,2. – М.: Высшая школа. 2004.
4. Крывелев И.А. История религии: Очерки в 2 т. – М., 2001.
5. Леонидов Ф.А. Введение в вероучения народов мира. Справочное пособие. – М.: Флинта. 2005.
6. Музафарова Н.И. История религий: Учебное пособие. – Ростов н/Д.: Феникс. 2004.
7. Народы и религии мира: Энциклопедия. – М., 1999.
8. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. - М. – Высшая школа, 2004.
9. Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. Шахнович М.М. – СПб.: Питер, 2006.
10. Токарев С.А. Ранние формы религий. – М., 2002.
11. Торчинов Е.А. Религии мира. – СПб., 2004.
12. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - М., 2005.
13. Философский энциклопедический словарь. - М., 2006.
14. Энциклопедия оккультизма. – В 2 т. – М., 2002.
15. Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2005.
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии