Христианское консультирование

Продолжая подобным образом, если у него психологические проблемы, если он умственно не здоров, тогда поступите мудро и направьте его к подготовленному профессиональному консультанту.

2. Салат ассорти.

Слабость первого подхода исправлена этим подходом. Есть тенденция у христианских профессионалов - психологов. Принять следующий подход к интеграции: совместить взгляды и ресурсы Писания с

мудростью психологии, и появится воистину эффективная и развитая христианская психотерапия. Христианские интеграционисты склонны поставить на одну доску две дисциплины - теологию и психологию, определить, где они пересекаются, а затем смешать взгляды из обеих дисциплин вместе.

Критическая проблема с моделью "Салат ассорти" заключается в том, что смещается и убирается акцент с нужды в осторожном и внимательном отборе и отсеивании всяких мирских концепций с точки зрения христианских предпосылок и положений. Так как психология основывается на системе предположений, которые резко противоречат Писанию, то модель, которая не уделяет достаточного внимания и не позволяет подвергнуть серьезному рассмотрению мирские концепции, открывает дверь к синтезу противоречивых идей.

Библия полагает, что существует абсолютная истина. Все, что противоречит истине, является ложью. Писание абсолютно отказывается принимать всяческие концепции, которые каким-либо образом не совпадают друг с другом.

3. Ничего, кроме…

Третий подход к интеграции выглядит как чрезмерная реакция на первые два, правда, с благими намерениями. Сторонники подхода "Ничего, кроме ." (они включают и теологов, и психологов) аккуратно справляются с проблемой интеграции путем того, что полностью убирают с пути психологию. Их основной принцип проявляется так: ничего, кроме благодати; ничего, кроме Христа; ничего, кроме веры; ничего, кроме Слова.

4. Ограбление Египтян.

Существует 4 подход к интеграции, которые достигают необходимого баланса между бездумностью подхода "Салат ассорти" и чрезмерной реакцией подхода "Ничего, кроме ,". Подход "Салат ассорти" правильно предполагает, что мирская психология имеет что-то, что может предложить, но в этом подходе не всегда уделяется достаточное внимание возможным смешениям противоречивых предпосылок. Сторонники подхода "Ничего, кроме ," в свою очередь, требуют, чтобы каждый момент христианского консультирования был полностью согласован с библейским откровением, но выбрасывают вон всю психологию, включая те элементы, которые являются (возможно, случайно) совпадающими с Писанием.

Христианин, который ограбил египтян в области мирской психологии, внимательно отсеивая элементы, противоречащие его преданности откровению Писания, будет более подготовлен к консультированию, чем консультант - сторонник подхода "Салат ассорти", который смешивает концепции по мере их поступления. Или сторонник подхода "Ничего, кроме .", который отказывается извлечь пользу из результатов мирских исследований.

Заключение

Так как эффективное консультирование требует наличия взаимоотношений, заботы и понимания человеческого функционирования, мы нуждаемся в том, чтобы найти в наших местных церквях зрелых верующих, исполненных любви Христа, которых затем нам необходимо научить и подготовить, развивая в них навыки и подходы консультирования.

Многие современные христиане не могут самостоятельно решить свои психологические проблемы, им нужны помощники. Для одних таким помощником может быть пастор, для других - родитель, для третьих – близкий друг, но иногда нужна профессиональная помощь именно психолога и регулярная психотерапия в течение долгого времени . Вот в таких случаях необходим христианский психолог. Его отличие от "нехристианского" заключается в том, что он по-другому смотрит на пациента, использует не противоречащие библейским канонам методы и техники.

Каждый христианин призван служить для ободрения и помощи другим, особенно - своим по вере.

1. Ободрение - это одна из сторон служения консультирования, которое доступно каждому христианину.

2. Пасторы, старейшины и другие лидеры церкви имеют особую возможность и ответственность учить библейским принципам жизни. Это является вторым способом консультирования.

3. Некоторые нуждаются в том, чтобы их специально готовили для служения консультирования, которое включает в себя более глубокое исследование некоторых сложных проблем. Это - третий вид консультирования.

Знания о том, как мы "дивно устроены", Слово Божие и действие Духа Святого могут чудесным образом преобразовать жизнь любого христианина.

Библиография

1. Крабб Мл. Лоренс Дж. Эффективное библейское консультирование

2. Андерсон Н.; Майлендер Ч. Семейная жизнь во Христе. 1999

3. Вестон О. Духовные дары. Richmond, 1998

4. Джордж Б. Классическое христианство. Казань, 1997

5. Мак-Дауэл Д. Консультирование молодежи, 2006

6. Сейла Х. Совет за чашкой чая. Кобрин, 1995

7. Хагс С. Друг в нужде. СПб. 1995

8. Эдвальдс Э. Душепопечительство и терапия. СПб. 2004

Размещено на Allbest.ru

 Скачать реферат