Религиоведческие теории

Переходные формы:

1. Супремотеизм – почитание многих богов при приоритете одного главного.

2. Генотеизм – признания существования множества богов, но почитание одного.

3. Монотеизм – представление о существовании одного единственного бога. Это христианство, ислам, сикхизм и иудаизм.

ИНДУИЗМ – в южной Азии, в Индии (~ 80% населения, в Непале). Сторонников ~ 800 м

лн. человек.

ИНДУИЗМ сформировался из древнеиндийской религии, брахманизм и стал религией в начале н.э.

ИНДУИЗМ унаследовал многие стороны брахманизма.

1. Священные тексты ВЕДЫ.

2. Учение о роли брахмана как посредника в общении с богом.

3. Признание социального неравенства людей в форме каст.

4. Основные понятия:

- дхарма – долг (совокупность религии и общественные обязательства)

- сансара – учение о перенесении душ

- карма – общественный закон, который состоит из 8 ступеней (нравственный закон воздаяния, который предполагает наказание (неотвратимое) за содеенное в данной жизни)

- нирвана – состояние прозрения, внутреннего равновесия и благостности.

Важнейшими Богами Индуизма является Брахма, Шива, Виншу.

Брахма – создатель и первооснова мира, но в культе его значение не велико.

В зависимости от почитания одного их 2-х других богов, в индуизме возникают 2 направления: ШИВАИЗМ и ВИНШУИЗМ.

ШИВАИЗМ:

Бог Шива – разрушитель, олицетворяет мужское животворящее начало. Это начало называется Лингам (символ мужского пола и объект поклонения бездетных женщин).

Супруга Шивы – КАЛИ. Она повелевает демонами, насылает болезни и несчастья.

ВИНШУИЗМ:

Бог – Вишну – хранитель мирового порядка. Он может появляться в воплощениях – АВАРАТЫ ((10)рыба, кабан и т.д.)

Он так же является (8-ая аватара) – КРИШНЫ – бог защитник, и (9-ая аватара) – РАМА – рыцарь-царевич, победитель демона.

ДЖАЙНИЗМ:

Сложился в 6 веке до н.э. на территории индийского штата Бихар.

Основатель – ВАРДХАМАНА, выходец из касты воинов за заслуги он получил титул – Джина - победитель МАХАВИРА – герой.

По титулу Джима пошло название – Джайны.

Сейчас Джайнов ~ 5 5 млн. человек.

Вероучения:

1. Используется индуистская концепция кармы и нирваны.

2. Непризнание существование бога-творца, так как мир изначален.

3. Душа – вечная инстанция, она выше материальной оболочки тела.

- совершенствование души через аскетизм ведет к нирване.

- освобождение души от материи и кармы (которая материальна) является главной целью – МОКША

- Условиями достижения МОКШИ является 3 драгоценности.

· Вера в истинность джайдонистского учения

· Знание его сути

· Ведение праведной жизни в соответствии с 5-ю обетами:

1. не вредить живому

2. не красть

3. не стяжать

4. не прямодействовать

5. быть искренним и благочестивым

4. Признание всеобщей одушевленности природы, что является запретом на охоту, рыболовство, земледелие скотоводство, с другой стороны поощрение ремесла, торговли и растовщительства.

5. Особенности религиозного культа и действий:

- отрицание святости ВЕД, т.к. джайнизм противостоит индуизму.

- отвергание богов как главных объектов почитания

- отрицание кровавых жертвоприношений

- отвергание сословий и каст

- призывы щадить лучшую жизнь

- побуждение к отшельничеству

- допущение к монашеству женщин

предписание совершать ритуалы обнаженным

СИКХИЗМ:

Возник на рубеже 15-16 вв. на северо-западе Индии в районе 5 великих притоков ИНДА в месте ПАНДЖАБ (сейчас это инд. штат). Имеет черты индуистской и исламской культур. Основатель ГУРУ НАНАК, ученики – СИККИ (пер.-ученик). Сикхизм признает единого бога, имя которого – ХАРИ – он не видим, вечен, всемогущ и т.д.

Мировые религии ВОСТОКА.

Буддизм – самая древняя из мировых религий. Возникла в 6 веке до н.э. в Индии. Корни религии в браманизме Основатель – принц Гаутамма, из рода Шакья. Основные положения буддийского вероучения.

Истины:

1. существуют страдания, которая наполняет наша жизнь

2. самудая – Дукха имеет причину: страдания, вызываются алчностью людей, их стемлению к наслаждению

3. Ниродха – дукху, можно прекратить, т.е. люди смогут преодолеть эгоистические желания, если погасят и отрекуться от них

4. Мага – есть путь прекращения дукхи.

Правильные поведения достигают через 10 рецептов:

1. Избегать лживых речей

2. Не принимай алкоголь и наркотики

3. Не ешь в запретное время – после полудня

4. Не танцуй и не пой

5. Не живи в роскоши

6. Не пользуйся косметикой и украшениями

7. Не принимай золота и серебра (в значении денег)

8. Не владей и не обладай ничем

9. Не убивай, не вреди людям и животным

10. Не вступай в брак и не прелюбодействуй

Истина + Рецепты = арья – сатья

Правильное знание предполагает внутреннее самоуглубление и созерцание истины, т.е. медитацию

Стадии медитации:

1. Чистый и невозмутимый ум, сосредоточен на осмыслении истин

2. Усиленное невозмутимое размышление

3. Достижение совершенной невозмутимости и освобождение от ощущения ……

4. Полное состояние совершенной невозмутимости, безразличия, невосприимчивости, при котором достигается прекращение страданий, т.е. нирвана.

Как и в индуизме основными понятиями Буддизма являются: Дхарма, Сансара, Карма, Нирвана.

Джарма – нематериальная частица.

При различных комбинациях и потоков дхарм соединяет бытие человека, животное, растение, камни.

Распад этих комбинаций – смерть, но дхармы не исчезают, а образуют новую комбинацию – т.е. происходит перерождение – САНСАРА.

САНСАРА – бесконечная цепь перерождения всего живого и неживого на Земле. Смерть в данной жизни – начало следующей жизни.

В сансаре имеется 6 видов существ, в которые происходит реникарнация:

1. Боги – каждый достигает нирваны, может переродиться в Будду (Будд - много)

2. Асуры – низвергнутые демоны, которые противостоит Богам

3. Люди

4. Животные

5. Преты – духи умерших

6. Обитатели Нараки, туда попадают за преступления, но по достижении вины происходит возврат в сансару.

Человек, который решил выйти из круга сансары и достичь состояния Будды, называется Ботхисатва.

Как и Будды, Ботхисатхвы являются объектом поклонения и обожествления.

КАРМА – воздаяние в последующей жизни в зависимости от поведения в нынешней жизни.

Эти поступки и представляют вид нового поведения.

Карма имеет роковой характер, т.е. чем не может избежать последствии своих поступков, но способен своей добродетельной жизнью разорвать сансара и достичь нирвану.

НИРВАНА – состояние умиротворенности, благостности слияние с Буддой. Здесь угасают дхармы, нет перерождения и возвращения в мирскую суету. По достижении нирваны – спасение.

В многобожном Буддизме не Бога – творца, мир существует сам по себе, развиваясь в вечном круговороте сансары.

 Скачать реферат