Ислам в современном мире
В XVIII веке в Аравии возникло религиозно – политическое движение, названное по имени его основателя Ал – Ваххабы - ваххабизмом. Ваххабиты считают, что мусульмане отошли от норм первоначального ислама, стали поклоняться не только Аллаху, но и многочисленным святым. Последователи Ал – Ваххаба призывают мусульман вернуться к скромной жизни времен раннего ислама, отказаться от роскоши и изм
ениться в быту.
Ваххабиты часто проявляют фанатизм в вопросах религии и непримиримость в борьбе со своими политическими противниками.
ИСЛАМ В РОССИИ
Ислам распространен и среди значительной части населения нашей страны. При этом подавляющая их часть - сунниты. Они объединены в несколько самостоятельных духовных управлений, с центрами в крупных городах нашей страны. Действуют мусульманские институты и ряд средних учебных заведений (медресе). Ежегодно мусульмане отправляются для паломничества в Мекку.
В России, в ее современных пределах ислам появился в X веке, но только при императрице Екатерине II был официально признан царским правительством. В 1789 году в Оренбурге было утверждено Духовное управление, занимавшееся делами Российских мусульман.
Самый многочисленный народ на территории России исповедующий ислам, - татары их насчитывается в нашей стране больше семи миллионов человек.
Второй по численности народ России, исповедующий ислам, - башкиры. Большее число башкир исповедующих ислам, расселено в Башкортостане и на территории Челябинской области. Всего их насчитывается около двух миллионов человек.
Много мусульман живет на Северном Кавказе. Наиболее многочисленный среди них народ - чеченцы. Их насчитывается более одного миллиона человек. Ислам в Чечне распространился около двухсот лет тому назад в форме мюридизма, что означает полное подчинение мусульманина своему наставнику – шейху. Это требование мюридизма сохранилось повсеместно в Чечне и в наше время.
Рядом с чеченским народом живет близкородственный ему по языку и культуре народ – ингуши. Среде них исповедуют ислам около трехсот тысяч человек. Исторические судьбы и религии этих народов тесно переплелись между собой.
Очень разнообразно по своему национальному составу население Дагестана. Ислам в этой республике исповедают более 90% населения, что составляет около миллиона восьместа тысяч человек.
Ислам исповедают часть жителей Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево–Черкесии, Адыгеи. В этом же регионе РФ живет много азербайджанцев – мусульман шиитского направления.
ИСЛАМ СЕГОДНЯ
Во второй половине XX века началось постепенное объединение разных стран. Одновременно с этим обозначились не очень благовидные течения, связанные с исламом. Это, прежде всего экстремизм ряда мусульманских организаций, как, например, «Братья – мусульмане», «Серые волки», «Аль Каида» и другие. Подобные организации возникли еще в период борьбы исламских государств против колонизации, а после окончания освободительных войн, они направили свою деятельность против правительств своих стран.
Они пытаются насильственными методами изменить политический строй в том или ином государстве. Так было, в Египте, Алжире, Сирии.
Не успокаиваются экстремисты и в наши дни, прикрываясь исламскими лозунгами, они дестабилизируют положение в Индии, Судане, Алжире, Чечне (РФ) и в некоторых других странах. Продолжаются военные действия в Афганистане, неспокойно в пограничных районах Таджикистана, Киргизии, Узбекистана.
Поведение экстремизтких группировок порождает у людей недоверие ко всему исламскому миру.
Но не следует думать, что все мусульмане склонны к экстремизму. В основе большинства конфликтов лежат не религиозные, а политические и экономические разногласия. Многие нечистоплотные политики просто передергивают идеи ислама, вкладывают в отдельные положения совершенно другой смысл, призывая к борьбе с «неверными», сея раздор между народами для достижения своих целей.
Во многих Европейских странах в результате миграций народов имеются общины, исповедующие ислам.
Исламские экстремистские организации используют эти общины для организации терроризма. И сегодня … весь мир.
ЛИТЕРАТУРА, ИСПОЛЬЗОВАННАЯ В ПОДГОТОВКЕ
РЕФЕРАТА
1. С. Поляков «Ислам» «Книга - Вайланд». Волгоград 1996г.
2. И. А. Крывилев «Истории Религий» «Мысль» Москва 1976г.
3. Я. Н. Щапова «Религии Мира» «Просвещение» Москва 1994г.
4. Энциклопедия «Мир и религии» «Просвещение» Москва 1985г.
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии