Откровение Бога, проявляющееся в Его именах
32. Матфея 28:20 "…и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".
33. Те, кто уверовал в Имя Господа Иисуса Христа и принял Его, стали обителью Духа Святого: 1 Коринфянам 3:16 "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?"
Просматривая все вышеперечисленные имена Бога, которые встречаются на страницах Библии мы видим, что основная
цель Бога в этом, это показать человеку Свою любовь и заботу. Когда Бог называет Свое имя кому – то Он обязательно подтвердит Его действием! Когда Авраам шел принести в жертву своего сына, и тот спросил отца, где жертва, то Авраам ответил, что Бог усмотрит Себе жертву. Когда Бог сказал Иисусу Навину, что Он есть Господь Саваоф, Бог воинств Небесных, то Он показал это, даруя победу в войнах с другими народами.
Каждое из имен Бога показывает, как Бог удовлетворяет всякую нужду человека в искупительной силе. В ветхозаветные времена, Бог показывал, что только в Нем человек может обрести то, в чем человек по - настоящему нуждается. В Новом Завете Бог открывается нам как Отец (Матфея 5:16; 28:19) и Авва (папа) (Марк 14:36; Галатам 4:6). Иисус открывается как Сын (Матфея 11:27), Сын Божий (Иоанна 9:35), и Сын человеческий (Матфея 8:20), Мессия (Иоанна 1:41), Господь (Римлянам 14:8), Слово (Иоанна 1:1), Мудрость (1 Коринфянам 1:30), Жених (Марк 2:19), Пастырь (Иоанна 10:11), Виноградная лоза (Иоанна 15:1), Свет (Иоанна 1:9) и "Я Есть" (Иоанна 8:12). Святой Дух открывается нам как Помощник (Иоанна 14:16), Утешитель, Учитель, Дух Истины, Дух Христов и так далее . Если пересмотреть все эти имена, и осмыслить, что они человеку дают, то мы увидим, что Бог поместил все эти понятия в одну Личность, в Которой воплотил Свои мечты – это имя Иисуса Христа! Это самое главное имя, с которым Господь Бог открылся человечеству, которое означает "Спаситель":
Матфея 1:20-21 Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их
Об Иисусе Библия говорит, что Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деяния 4:11-12).
Псалом 19:8 Иные - колесницами, иные - конями, а мы - именем Господа, Бога нашего, хвалимся. Это самое большое откровение, которое человек когда – либо мог получить про Бога, ибо это и был сам Бог, пришедший во плоти, и подарив искупление, и удовлетворение всякой нужде!
Jehovah - Jehoshua – Christos – Господь Иисус Христос или Спаситель Иеговы помазанный. Имя Господа Иисуса Христа – это величайшее имя искупления, которое когда – либо было открыто, ибо оно содержит в триедином имени все составные имена искупления Иеговы. Господь Иисус Христос – это Богом помазанный Искупитель, а все имена Ветхого Завета указывают на это имя и находят в нем завершенность. Это триединое имя для триединого Бога (Кол. 1:19, 2:9;Мф. 28:19-20). Бог открывается нам во Христе как любящий Отец : «Ты же, когда молишься, скройся в задней комнате и, закрыв плотно дверь, молись Отцу своему тайному, и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя» (Мф.6:6). То есть, Бог показывает нам, что Он есть для нас Отец, и соответственно Его отношение к нам, как к детям! В Иисусе Христе мы получаем статус детей Божиих (1-е Иоан.3:2).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Из всего, написанного выше, мы видим, что Бог – это личность, и у Него есть разные имена. Мы дали им определение, и увидели, как люди уповали на Его имена и небыли постыжены. Конечно, намного больше этих примеров содержится в Библии, а еще лучше, если мы сами будем доверять Богу в том, кем Он Себя называет! С самого начала сотворения человека, и до самого последнего человека, который будет жить на Земле, Бог проявил, и будет проявлять Свою опеку, заботу, и называть Себя теми именами, которые видны в Писании. Сегодня, мы все можем уповать на одно имя, в котором Бог воплотил все Свои замыслы в плане искупления человека и удовлетворения его нужд – это Господь Иисус Христос!
«Иисус – камень отвергнутый строителями и ставший краеугольным. Только в Нем одном спасение, ибо нет другого имени под небесами, данного людям, через которое мы можем спастись» Деян. 4:11-12.
Бог знает потребности всех людей, и каждого в отдельности, индивидуально. Бог расценивает нужды не так, как это делаем мы, Он видел основную, самую важную нужду человека, без восполнения которой появляются все остальные нужды – это нужда единства и общения человека с Богом. Бог создал человека для поклонения Себе и для общения, но человек потерял эту связь, когда был обольщен дьяволом. Господь увидел беспомощность человека в этой ситуации, и дал людям Свои имена, и сказал что эти имена означают Его суть. По прошествии времен, Бог искупил человека через имя Своего Единородного Сына Иисуса Христа : «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16). Бог говорит, что каждая наша нужда удовлетворена в этом имени! Господь подчеркивает эту мысль в Своем Слове и говорит следующее: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:32) .
Откровение Бога для нас в Его именах состоит в том, что Он нас очень - очень сильно любит! В имени Иисуса Христа мы имеем и мир (Иоан.14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам, Да не смущается сердце ваше и да не устрашается), и радость (Иоан.15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна), и исцеление (Лк. 4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу), и праведность (1Кор.1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением)… Он все для нас : «Деян.17:28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».
Прит.18:11 Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Библия
2. Артур К. господь, я хочу знать Тебя / Пер. с англ. Н. Вишенчук.- М.: «Весть», 2006.- 197с.
3. http://mishpoha.ru/namesake.htm
4. http://jesuschrist.ru/lexicon/zondervan/%C8%CC%DF
5. В. Кокс // Этимология имени Бога 1997, http://www.logon.org и http://www.ccg.org
6. Библейский дискуссионный клуб http://cogmtl.net/Articles/036.htm
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии