Азербайджан - этнопсихологический портрет

- высокоразвитым, обострённым чувством национальной гордости, самолюбием и самоуважением, большой приверженностью национальным традициям и привычкам, этнородовой сплочённостью и ответственностью;

- главным образом чертой холерического и сангвинического типа темпераметра, взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, ярко выраженным стремлением к само

презентации;

- большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством и настойчивостью в достижении поставленных целей во всех видах деятельности;

- подчёркнутым вниманием и уважением к старшим по возрасту, социальному положению и должности;

- хорошая физическая подготовка, относительно слабое знание русского языка;

- стремлением к лидерству среди представителей других этнических общностей и в многонациональных коллективах, а также к образованию микрогрупп по земляческому признаку.

Заметна тенденция к образованию микрогрупп по национальному признаку, в условиях повседневной трудовой деятельности и общения с представителями других национальностей. Обладают хорошими организационными способностями, коммуникативными качествами, самостоятельностью.

По своему характеру представители этой этнической общности любознательны, сообразительны, храбры, свободолюбивы, соблюдают данные ими обещания. Как правило, держатся они скромно, но с достоинством, характеризуются при этом быстротой суждений и выводов, что не всегда может быть однозначно истолковано другими людьми.

Нельзя не учитывать большую эмоциональность азербайджанцев. Неуважительное отношение к ним или к их близким почти всегда воспринимается как посягательство на их честь и достоинство, может вызвать острую ответную реакцию. При общении с азербайджанцами следует проявлять как можно больше такта, внимательности, уважения. Доверием, дружеским отношением и участием от них можно большего, нежели давлением или принуждением.

В конфликтных ситуациях азербайджанцы эмоционально невоздержанны и горячи, но не так безоглядно, как, например, чеченцы. Однако в такие минуты, и они подчас склонны решать вопросы «с позиции силы», вступаются за своих земляков вне зависимости от того, правы они или нет.

Отношение к труду неоднозначно. Большинство людей в основном добросовестно осваивает профессию, свое дело, становятся хорошими работниками. В то же время есть немало и таких, кто предпочитает лениться и найти «тёпленькое место». Азербайджанцы нередко подходят к жизни излишни, прагматически, часто руководствуясь лишь сиюминутными интересами.

Они очень чувствительны к успеху, почету, известности. Не последнюю роль играет при этом и свойственное им большое честолюбие. Они любят хвалиться своими успехами в служебной и общественной деятельности, всячески подчёркивают личные заслуги и достижения, делают всё, чтобы другие люди обращали на это внимание.

Они охотно общаются и взаимодействуют с людьми разных национальностей. Они с готовностью берутся за изучение русского языка, хотя, как правило, достигают не очень больших успехов. Однако иногда, даже зная русский язык, азербайджанец в межнациональном общении скрывает это, пытаясь, когда нужно, использовать такое обстоятельство в своих интересах.

Очень много в стране подчинено вековым обычаям и традиционным исламским нормам, поэтому следует соблюдать определённые правила поведения. В общественных местах женщинам стоит избегать излишне открытой или обтягивающей одежды и мини-юбок, а мужчинам – шорт или маек без рукавов. При этом опрятность в одежде очень цениться. Гостеприимство азербайджанцев широко известно. Отказ от приглашения в гости может быть расценен как личное оскорбление. Часто хозяин дарит гостю подарки, причём не самые дешёвые. Местные женщины, особенно в сельских районах, обычно не вмешиваются в беседу хозяина. Сначала на стол падают чай, затем вторые блюда, зелень и свежие овощи, а затем – сладости или довга.

История танцевального искусства Азербайджана уходит корнями в глубь веков. Первыми танцами были ритуальные и охотничьи танцы. Так же из глубины веков пришли массовые обрядовые танцы. И на их основе созданы различные виды народных танцев, которые подразделяются на трудовые, обрядовые, бытовые, военные, спортивные и др. Женские и мужские танцы резко отличаются друг от друга. Танцовщицы сосредоточенны на технике рук и верхней части корпуса, мужской танец определяет техника ног.

Заключение

Этносы, народы, нации. В последнее время мы всё чаще сталкиваемся с этими словами.

Межэтнические отношения стали важным элементом социальной и политической реальности.

В этнопсихологических исследованиях в настоящее время проявляются три основные тенденции.

1. Тенденция культурного релятивизма. Все культуры рассматриваются в целом как равные по значимости и ценности. Психологические различия народов объясняются влиянием этнокультурных переменных с учётом некоторых биологических факторов.

2. Тенденция абсолютизма. Предполагает сравнительный анализ психологических феноменов как одинаково присущих этническим общностям вне зависимости от уровня развития.

3. Тенденция универсализм. Которая предполагает, что базовые психологические феномены являются общими для всех, но их выражение зависит от их уровня развития и истории народа.

Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология выступают определяющими признаками этноса, поэтому актуальным является тезис: «Мы – такие-то, а все прочие – другие».

Список используемой литературы

1.Платонов Ю.П. Основы этнической психологии.: Санкт-Петербург, 2003. – 452 с.

2.Крысько В.Г. Этническая психология.: Академия, 2008.- 320 с.

3. www.advantor.com.

4.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.,1999.

5.Платонов Ю. П. Этническая психология. СПб., 2001.

 Скачать реферат