Возникновение практической деятельности и наглядно-действенного мышления

Человек прямоходящий в плане строения скелета далеко продвинулся по направлению к человеку разумному: большой палец кисти руки был противопоставлен остальным четырем - антропологическая особенность, связанная с изготовлением и применением орудий, и в целом его скелет во многом сходен со скелетом современного человека. Но размеры и строение черепа существенно запаздывали в своем развитии по срав

нению с остальными частями скелета. "Ниже шеи различия в скелетах человека прямоходящего и современного может заметить только опытный анатом. Но выше шеи человек прямоходящий походил на современного человека заметно меньше . сильнее всего он отличался от современного человека именно лицом". Эти и подобные данные палеоантропологии подтверждают на конкретном материале, что под влиянием трудовой деятельности изменяется прежде всего рука как орган и продукт труда, а уже позже происходят изменения в строении мозга и черепа, отражающие и закрепляющие совершенствование мышления, т.е. трудовая деятельность первична по отношению к сознанию, мышлению.

Каков характер средств труда, представляющих исторически первый этап практической деятельности? Рассматриваемый период охватывает олдувайскую и древнеашельскую археологические культуры. Олдувайская культура, творцами которой были хабилисы, - самая древняя, примитивная и продолжительная во времени (не менее 1 млн. лет). На различных континентах найдены многие тысячи предметов этой культуры. Это гальки и валуны, заостренные несколькими - часто одним-двумя - ударами. К олдувайским орудиям относятся также отщепы - осколки, полученные при ударе о камень. Но наиболее характерными для древнейшего периода человеческой культуры были чопперы. Вот как описывается это орудие по материалам, представленным крупнейшим археологом XX в. Мэри Лики, посвятившим изучению орудий из Олдувая более 30 лет: "Олдованский ударник [среди олдувайских галечных орудий Мэри Лики выделяет олдованские как наиболее древние] - это поистине праорудие. По форме он обычно представляет собой "булыжник" . - Сырьем для олдованского ударника служил овальный или грушевидный камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить из него орудие, первым мастерам достаточно было из всех сил стукнуть им по большому камню или же, положив его на такой камень, ударить по нему другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй осколок. Орудие получает узкий зубчатой край. Если повезет, край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки". Понятно, что в результате такой примитивной обработки получались орудия неправильной формы и различных размеров.

В течение сотен тысяч лет постепенно совершенствовалась форма древних орудий, начиная с примитивных олдувайских, приобретая стандартную форму, появились четкие миндалевидные очертания классического древнеашельского рубила.

Какие же производственные отношения были присущи первому этапу практической деятельности древних людей? Не приходится сомневаться в том, что этому историческому периоду, как и вообще первобытнообщинному способу производства, присуща общественная собственность на средства производства, определяемая чрезвычайно низким уровнем развития орудий труда и низкой его производительностью. Трудовая деятельность - изготовление орудий труда - могла успешно осуществляться лишь как непосредственно коллективная деятельность. Универсальный характер орудий труда, их предельная простота, примитивность свидетельствуют о том, что в первобытном стаде еще отсутствовало сколько-нибудь постоянное разделение труда.

Изготовление орудий труда и охота, требовавшая сплочения всего коллектива, порождали сугубо социальные отношения. Стадо как биологическое образование постепенно превращается в социальное, в котором сотрудничество осуществляется не время от времени (как прекрасно описывает Джейн Гудолл [4]), а постоянно, становится социальным сотрудничеством - взаимопомощью при изготовлении орудий труда, в охоте и т.д.

Какова структура первого этапа практической деятельности? Вся ли деятельность древнейших людей - хабилисов и прямоходящих - была социальной по своей сущности? Представляется, что это был период возникновения, зарождения практической, т.е. социальной по своей сущности, деятельности внутри деятельности биологической, приспособительной. Систематическое применение орудий австралопитеками, охота как основной способ добывания пищи - это виды жизнедеятельности биологические, приспособительные. Хабилисы, морфологически примыкая непосредственно к австралопитекам, стали систематически изготавливать орудия труда, и это, несомненно, изменило все виды их жизнедеятельности, но, по-видимому, не сразу, так как сама социальная деятельность еще была крайне примитивной, она еще только формировалась. Социальная деятельность по изготовлению орудий труда первоначально была "зародышевым ядром" среди других видов деятельности, которые продолжали еще оставаться биологическими, приспособительными и лишь постепенно перестраивались, подчиняясь социальным закономерностям.

Поскольку хабилисы изготовляли орудия, пусть самые примитивные, они уже трудились: ведь труд начинается с изготовления орудий. В то же время первые формы трудовой деятельности были "животнообразными" в отличие от развитых форм труда, в которых результат действия существует до начала действия в особой идеальной форме как цель. Трудовая деятельность не сразу отразилась в психике в адекватной форме, не сразу возникло идеальное целеполагание. Осознание трудовой деятельности как преобразующей, переход новой структуры материальной деятельности "извне - внутрь", т.е. интериоризация, происходили постепенно в соответствии с общей закономерностью отставания развития психики от развития материальной деятельности. Об этом свидетельствует тот факт, что на стадии хабилисов трудовые процессы еще не нашли отражения в структуре мозга древних гоминид.

О неосознанном характере ранних форм трудовой деятельности можно судить прежде всего по случайной, неустойчивой форме древнейших искусственно созданных орудий труда, о чем свидетельствуют многочисленные данные археологии. Первоначально древнейшие формирующиеся люди, обрабатывая орудия, бессознательно подражали действиям друг друга, из полученных орудий выбирали и сохраняли удобные, а в дальнейшем стремились получить, вы брать и сохранить орудия, сходные с уже имеющимися. Так медленно, постепенно вырабатывалась постоянная форма рубил, пригодная для разнообразных работ. Она формировалась чисто практически и лишь потом отражалась в психике.

Тот механизм, который регулировал деятельность по изготовлению орудий труда, постепенно приобретающих постоянную форму, по всей вероятности, можно охарактеризовать как наглядно-действенное мышление, выражающееся в навыках и восприятиях. Оно непосредственно примыкает к наглядно действенному мышлению животных, высших обезьян, но отличается от него коренным образом: в случае наглядно-действенного мышления формирующихся людей возникают навыки - неосознанные обобщения в действии с орудиями. В навыках древнейших людей усваивается накапливаемый общественно-исторический опыт, закрепленный в орудиях, логика их изготовления. Постепенная выработка орудий постоянной формы на протяжении олдувая и древнего ашеля свидетельствует о возникновении и совершенствовании навыковых обобщений, которые и фиксируются в постоянной форме орудий, в возникающей единой логике их изготовления.

 Скачать реферат