Политическая система принципата Августа

"Если вы не занимаетесь политикой, политика займется вами". Афиняне это понимали прекрасно и поступали соответствующим образом. Как они поступали?

Свидетельством демократизации государственного строя Афин стал прочно установившийся порядок избрания должностных лиц не голосованием, а по жребию. При этом обычай жеребьевки не распространялся на те должности, которые требовали специал

ьных знаний или особых талантов (например, стратегов). Таким образом, предполагалось, что каждый афинянин имел право занимать любую должность и жребий должен был решить, будет ли он занимать ее в данном году. Чтобы практически дать любому гражданину использовать свои политические права во всей полноте, было установлено вознаграждение должностным лицам за выполнение ими государственных обязанностей (например, при Перикле судьям платили по два обола). Было введено жалованье члена Совета пятисот, архонтам и другим лицам, занимающим государственные должности[16].

Как вы считаете, почему все государственные должности в Афинах были коллегиальными?

Потому что такой порядок позволял избегать узурпации власти отдельными лицами. Афинское государство являлось политической организацией свободных граждан, обеспечивающей защиту их интересов и повиновение огромной массы рабов. По форме правления оно представляло собой демократическую республику, в которой афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни. Она окончательно сложилась в V в. до н.э. и просуществовала (с некоторыми перерывами) до тридцатых годов IV в. до н.э. Основными органами Афинского государства являлись: народное собрание, Совет пятисот, гелиэя. Они направляли и контролировали деятельность должностных лиц.

Афиняне гордились демократическим, строем и утверждали, что это политическое устройство возникло у них в незапамятные времена. Павсаний, автор II в. н.э., писал, что и в его время в Афинах существует предание, будто Тесей передал все руководство делами народу, и что начиная с этого времени Афины стали демократией. В Афинах существовал закон о защите демократии, и все афиняне обязаны были принести следующую клятву: "Я убью и словом, и делом, и подачей голоса, и собственной рукой, если будет возможно, всякого, кто ниспровергнет демократию в Афинах, а также если кто после ниспровержения демократии станет исполнять какую-либо должность, а также если восстанет с целью сделаться тираном или поможет утвердиться тирану . А если кто погибнет, совершая убийство какого-нибудь из этих преступников или пытаясь совершить такое убийство, то я буду чтить своими благодеяниями и его самого, и детей его точно так же, как Гармодия и Арисгогитона и их потомков ." Гражданский коллектив демократического полиса во всей свей совокупности и являлся государственным аппаратом. Непосредственное участие в политической жизни приучало каждого гражданина ответственно выполнять обязанности по управлению своим государством и осмысленно выполнять требования законов и распоряжения властей. Именно это положение и формировало полита, гражданина своего полиса[17].

Заключение

Переход от Республики к Империи в эпоху раннего Принципата имеет особое значение в античной истории. За короткий период (III - II в. до н. э) Рим стал хозяином Средиземноморья, завоевав огромные территории в Европе, Азии Африке, практически объединив под своей властью весь средиземноморский цивилизованный мир и став крупнейшей державой древности. Начинается новый этап - превращение этой внезапной появившейся Империи в единое целое, когда Рим и провинции стали сближаться не только в правовом отношении, но и сближались их экономика, социальная структура и идеология.

Опорой Августа являлся класс рабовладельцев, в чьих интересах принцепс и проводил внешнюю и внутреннюю политику. Ему удалось после прекращения гражданских войн консолидировать различные слои рабовладельцев, укрепить рабовладение. Принципат не был результатом революции, он был реакцией против волнений масс. В период принципата остается неизменным немало порядков, присущих рабовладельческому городу-государству, но вместе с тем закладываются основы новой политики по отношению к провинциям.

Принципат как определенный политический порядок должен был разрешать задачи, стоявшие перед рабовладельческими классами всего Средиземноморья, а не только города Рима. Несмотря на сохранение традиций, задачи государства расширились. Оно смелее, чем прежде, регулирует вопросы гражданского оборота, вмешивается в семейные отношения, даже пытается регулировать отношения между рабом и господином. Все это нашло отражение в римском праве, разработкой которого занимались многочисленные юристы.

Библиографический список

1. Антология мировой правовой мысли. Т.1. Античность. М.: Мысль, 1999.

2. Беляева Г.П., Ливанцев К.Е. История государства и права зарубежных стран. Л.: Издательство ЛГУ, 1985.

3. Гиро П. Быт и нравы древних греков. Смоленск: Русич, 2000.

4. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов / Под ред. О.А. Жидкова. М.: Норма - Инфра, 1998.

5. История государства и права зарубежных стран (рабовладельческое и феодальное государство и право) / Под ред. П.Н. Галанзы и Б.С. Громакова. М.: Юрид. лит., 1980.

6. История Древнего Рима / Сост.кВ. Паневин. СПб: Полигон, 1998.

7. Машкин Н. Принципат Августа. М.: изд-во АН СССР, 1949.

8. Сергеев В.С. История Древней Греции. СПб: Полигон, 2002.

9. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века) / Сост.В.А. Томсинов. М.: Зерцало, 1999. .

10. Черниловский З.М. История государства и права зарубежных стран. М.: Наука, 1989.

[1] Цит. по пер. В.Ленина. Соч. Т. 21. С. 377.

[2] История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов / Под ред. О.А. Жидкова О.А. М.: Норма - Инфра, 1998. С. 167.

[3] История Древнего Рима / Сост. К.В. Паневин. СПб: Полигон, 1998. С. 504.

[4] Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. М.: Былина, 1998. С. 78.

[5] Антология мировой правовой мысли. Т.1. Античность. М.: Мысль, 1999. С. 35.

[6] Машкин Н. Принципат Августа М.: изд-во АН СССР, 1949. С. 301.

[7] Графский В.Г. Всеобщая история государства и права: Учебник для вузов М.: Норма, 2003. С. 88.

[8] Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Л.: изд-во ЛГУ, 1985. С. 130

[9] Черниловский З.М. История государства и права зарубежных стран. М.: Наука, 1989. С. 45.

[10] История Древнего мира / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. М.: Харвест, 1998. С. 101.

[11] Графский В.Г. Всеобщая история государства и права: Учебник для вузов М.: Норма, 2003. С. 91.

[12] История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов / Под ред. О.А. Жидкова. М.: Норма - Инфра, 1999. С. 77.

[13] Сергеев В.С. История Древней Греции. СПб: Полигон, 2002. С. 499.

[14] Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. М.: Былина, 1998. С. 58.

[15] Гиро П. Быт и нравы древних греков. Смоленск: Русич, 2000. С. 322.

 Скачать реферат