Общественно-политические условия развития образования в еврейских общинах Гомеля, Бреста, Слуцка, Витебска, Вильно, Новогрудка в XI–XX веках

С конца XIX в. Витебск становится одним из важнейших центров еврейской культурной жизни в пределах Российской империи. В историю не только еврейской, но и всей мировой культуры вошла Витебская школа-мастерская Иегуды Пэна, созданная в 1898 году. Эта частная школа рисования и живописи, которая существовала при мастерской этого замечательного художника более 20 лет — по 1918 год. В Витебской школ

е-мастерской И. Пэна обучались сотни молодых людей. Почти все ученики Пэна — евреи, часто даже не знавшие русского языка. Среди учеников И. Пэна — художники с мировой известностью. Это Марк Шагал, Соломон Юдовин, Осип Цадкин, Меер Аксельрод. Именно с Витебском связано начало творческой биографии художника с мировым именем, живописца и графика Марка Шагала. В течение всего 1906 г. он обучался в школе И. Пэна живописи и рисованию.

В 1835 г. в Вильно жило около 50 тыс. чел., в том числе 20642 евреев. В 1847 г. в Вильно было открыто раввинское училище, которое в 1873 г. было преобразовано в Виленский еврейский педагогический институт. Эти учебные заведения готовили раввинов и учителей не только для евреев Литвы, но и Беларуси.

В XIX ст. в Вильно жили писатели и ученые, чьи произведения и исследования оказывали значительное влияние на формирование мировоззрения еврейской молодежи Беларуси. Произведения этих писателей читали евреи многих городов и местечек на белорусской земле. Речь идет о писателях и историках М.А. Гинзбурге, С.И. Фине, К.Шульмане, поэте А.Б. Лебензоне и его талантливом сыне Михе-Иосифе, поэтах Л. Гардоне и С. Манделькерне, писателях (идиш) А.М. Дзике, М. Гардоне, народном поэте Элиакиме Цунзэрэ.

Известным историком, педагогам, литератором был Мордух Арон Гинзбург. В 1829 г. он поселился в Вильно. В 1841 г. вместе с поэтом С. Залкиндам основал еврейское училище, которым руководил до конца жизни.

В начале 60-х годов XIX ст. в Вильно началась творческая деятельность известного русско-еврейского писателя, уроженца Минска Льва Леванды (1835 - 1888), занимавшего с 1860 г. пост "ученого еврея" при виленском генерал-губернаторе. В 1865 г. он вместе с другим ученым евреем Иенай Герштэйнам, издал в типографии Ромов учебник "Русское чтение для еврейского юношества", который потом неоднократно переиздавался.

С XIX в Вильно становится одним из самых крупных центров еврейского книгопечтаания в Рассийской империи. Две первые еврейские типографии были основаны здесь в 1799 году. В 1835 г. в Вильно из Гродно переместилась типография Ромов. "Типография Зымеля Нахимовича и Кo", или "Манес и Зымель" приступила к изданию Вавеленского Талмуда, которое было завершено в 1854 г. Кроме Талмуда выпускались произведения раввинистической литературы, литургеские книги, литература Гаскалы, светские литературные произведения. Печатался журнал на иврите "Га-Кармел".

По переписи 1897 г. в Вильно жило 154532 человек, из которых 63996 составляли евреи (40,9%). В 1916 г. евреи составляли 43,5% населения Вильно.

Первое еврейское казенное училище начало работать в Новогрудке с 1854 г. Это было мужское училище 1 разряда, в которое в первый год его существования приняли 15 человек. В 1860 г. здесь училось уже 24 ученика. Изучали в училище Библию, арифметику, чистописание, русский, еврейский и немецкий языки.

В 1892-1893 учебном году в городе работало частное еврейское училище, а в повете - четыре хедера, в которых училось 38 учеников.

Такие знаменитые центры еврейской учености, как, например, Вильно, Минск, Брест, Витебск, Слуцк, Мир, Слоним, Любавичи, а также Воложин, где в 1803 г. Хаимом Воложинером была основана еврейская духовная академия, дали евреям Беларуси и всего мира известных ученых, писателей и раввинов.

еврейский община образование

Список использованных источников

1. Бядуля, З. Жыды на Беларусi: Бытавыя штрыхi [Тэкст] / З. Бядуля. – Мн.: Друкарня Я.А. Грынелята, 1918. - 32 с.

2. Беларусь многонациональная [Текст] // Архивы и делопроизводство. – Мн., 2006. - № 2. – С. 138-142.

3. “Всеподданнейшій отчет…” виленского, гродненского и ковенского генерал-губернатора П.Д. Святополк-Мирского Николаю II [Текст] / М. Біч, В. Пічукоў // Беларускі гістарычны часопіс. – Мн., 1997. - № 2. – С. 94-116.

4. Гайда, М. З гісторыі навагрудскай яўрэйскай абшчыны [Тэкст] / М. Гайда // Беларусіка: Кн. 4: Яўрэйская культура Беларусі і яе ўзаемадзеянне з беларускай і іншымі культурамі; Вацлаў Ластоўскі – выдатны дзеяч беларускага адраджэння/ Рэд. В. Рагойша і інш. – Мн.: Навука і тэхніка, 1995. - С. 85-88.

5. Иоффе, Э. Г. История еврейских общин Беларуси // Прошлое и настоящее евреев Беларуси: сборник статей: электронный ресурс // Режим доступа: http://www.jewish-heritage.org/ioffe.htm. - М., 1998. - С. 3-34.

6. Иоффе, Э. Г. История евреев в Беларуси, Литве и Польше в XVI — начале XX вв. Роль Вильны в культурной жизни белорусских евреев XVIII — первой половины ХХ века // Прошлое и настоящее евреев Беларуси: сборник статей: электронный ресурс// Режим доступа: http://www.jewish-heritage.org/ioffe.htm. - М., 1998. - С. 35-41.

7. Кiмель, Я. Яурэйскае гарадское насельнiцтва Беларусi у 1897-1926 гг. [Тэкст] / Я. Кiмель // Беларусіка: Кн. 4: Яўрэйская культура Беларусі і яе ўзаемадзеянне з беларускай і іншымі культурамі; Вацлаў Ластоўскі. – выдатны дзеяч беларускага адраджэння / Рэд. В. Рагойша і інш. – Мн.: Навука і тэхніка, 1995. - С. 89-92.

8. Казённые еврейские училища [Текст] // Электронная еврейская энциклопедия: электронный ресурс // Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/11921

9. Образование еврейское // Краткая Еврейская Энциклопедия: Т.6. Кол. 3-39 [Текст]: электронный ресурс // Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/13027#06

10. Памяць: Гiсторыка-дакументальная хронiка Гомеля [Тэкст] : У 2 кн.: Кн. 1. – Мн.: БЕЛТА, 1998. - 608 с.

11. Ступакевич, М. А. Учебный процесс в женских гимназиях Беларуси (90-е гг. XIX в. – 1917 г.) [Текст] / М. А. Ступакевич // Веснік Гродзенскага дзяржаўнага універсітэта. Серыя 1. – Гродна, 2003. - № 4. – С. 25-31.

Размещено на Allbest.ru

 Скачать реферат