Евангельские Христиане-баптисты в России

Союзы, входящие в Евро-Азиатскую Федерацию, объединяют около 2,8 тыс. общин и групп, имеющих свыше 220 тыс. членов (без учета "приближенных", а также посещающих богослужения детей и членов семей). Союз евангельских христиан-баптистов России (председатель - П. Коновальчик), по данным на 1993 г., насчитывал 994 общины и группы общей численностью 73,5 тыс. членов, являясь второй по числе

нности организацией после украинской. По сравнению с 1992 г. возникло 89 новых общин, а крещение приняло 9,5 тыс. человек. В 1996 г. на территории Российской Федерации действовали 604 общины евангельских христиан-баптистов.

Наибольшее число евангельских христиан-баптистов сосредоточено в Москве - 5,2 тыс. человек, объединенных в 9 общин-церквей и 20 групп. Старейшая из баптистских церквей - Центральная церковь (Иерусалимская), расположенная в Малом Вузовском переулке. Ее здание, построенное в 1865 г. архитектором Г. Ниссеном для реформатской церкви, в апреле 1917 г. перешло к евангельским христианам. С 1944 г. она является центральной церковью Союза евангельских Христиан- баптистов. Из церквей, организованных в последние годы, можно назвать церковь "Воскресенье" в районе Красной Пресни. Многочисленные общины действуют также в Санкт-Петербурге (3,5 тыс. членов), Омске (1,5 тыс.), Воронеже (1,1 тыс.).

Рост численности евангельских христиан-баптистов, как и других протестантских течений, вызвал негативную реакцию части руководства Русской православной церкви и околоцерковных кругов националистической ориентации. Лидер союза "Христианское возрождение" В. Осипов, например, игнорируя, глубокие корни российского протестантизма, в возрастании числа последователей протестантских конфессий России видит исключительно результат действий антирусских сил из-за рубежа, стремящихся "разрушить традиционное мировоззрение русского народа" посредством "миссионеров с валютой из полуатеистической Европы, явившихся обращать православных в баптизм, квакерство, кришнаизм" /31/. Явные антипротестантские ноты звучат и в высказываниях отдельных православных иерархов.

Под давлением подобных сил бывшим Верховным Советом Российской Федерации в июле 1993 года была принята новая. редакция закона о свободе вероисповеданий, которая поставила в неравноправное положение протестантские конфессии, России, имеющие многочисленных единоверцев за рубежом. В связи с этим группа руководителей протестантских конфессиональных объединений в июле 1993 года обратилась к президенту Б. Ельцину с открытым письмом, содержащим требование не допустить принятия дискриминационного законодательства, ущемляющего права россиян, духовно и организационно связанных с зарубежными единоверцами, и тем самым углубляющего раскол российского общества. Письмо оказало воздействие: предлагавшаяся редакция закона президентом была отклонена.

Заключение

История не стоит на месте! Не успеешь оглянуться, а сегодняшнее событие уже завтра стало достоянием всемирной истории! Мы посмотрели на полтора века истории Евангельских Христиан-баптистов в России. Здесь было все: преследования и времена тишины. Нельзя сказать, что преследовали христиан только кровожадные большевики. НЕТ! Царское правительство также приложило к этому гонению свою государеву руку. Номинальное православие также не осталось в стороне от этого сатанинского процесса репрессий и гонений. Они опозорили свое православие нехристианским, цезарепапистским поведением подогреваемым великодержавным, империалистическим шовинизмом.

Итак, кто же такие Евангельские Христиане-баптисты?

Во-первых: это Христиане, т.е. люди, уверовавшие в Иисуса Христа.

Во-вторых: это Христиане Евангельские, т.е. сверяющие свою повседневную жизнь с нормами поведения и мышления, зафиксированными в Евангелии.

Это не есть противопоставление себя другим, не есть “непримиримая оппозиция”, всегда ненавидящая вся и всех. Нет! Это есть способ выражения своей веры в жизни этих конкретных, современных людей.

Библиография

1. “История евангельских христиан-баптистов в СССР”, Издательство ВСЕХБ, Москва, 1989 г.
2. “В котле России. Автобиография И.С. Проханова”, Всемирный Союз Евангельских Христиан, США, 1992 г.
3. “Мировые религии”, Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г., “Приор”, Москва, 1998 г.

 Скачать реферат