Феноменологическая трактовка сознания

Философия, понимаемая феноменологически, есть прежде всего метод, а не система. В качестве теории она устанавливает лишь принципы феноменологического подхода, которые должны быть применены как в науках, так и во всех других сферах человеческой деятельности. Поэтому наряду с феноменологической психологией, феноменологической социологией, феноменологической эстетикой и т.д. должны быть созданы фе

номенология восприятия, феноменология истины, феноменология религии и т.п.

Список литературы

1. Новая философская энциклопедия: в 4 Т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. – М.: Мысль, 2001 – ISBN 5–244–00961 – Т.IV. – 200 – 605 с.

2. Алексеев П., Панин А.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное. – М.: «Проспект», 1998. – 576 с.

3. Гегель Ф.Г. Феноменология духа. – Сочинения. М., 1959. Т. 4.

4. Гриненко Г.В. История философии: Учебник. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – 688 с.

5. Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. – М.: Высшая школа, 2001. – 784 с.

6. Метрошилова Н.В., Соловьев Э.Ю. – Марксизм и феноменология. // Вопросы философии, 1975, №12, с. 156–162.

7. Ойзерман Т.И. – К критике феноменологической концепции философии. // Вопросы философии, 1975, №12, с. 50–62.

8. Радугин А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 1998. – 272 с.

[1] Новая философская энциклопедия: в 4 Т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. – М.: Мысль, 2001.– С. 425.

[2] Гегель Ф.Г. Феноменология духа. — Сочинения. М., 1959. Т.4.—С.204.

[3] Алексеев П , Панин А.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное. – М.: «Проспект», 1998. – С. 356.

[4] См. там же. – С. 360.

[5] Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. – М.: Высшая школа, 2001. – С. 504.

[6] Гриненко Г.В. История философии: Учебник. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – С. 288 .

[7] Для Брентано интенциональность – это свойство психического феномена, которое характеризует отношение феномена к его содержанию, а именно направленность психики на имманентную ей предметность. Интенциональность сознания означает, в сущности, предметность всякого акта сознания, т.е. непременную соотнесенность с каким-либо определенным предметом (будь то предмет реальный или воображаемый).

[8] Новая философская энциклопедия: в 4 Т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. – М.: Мысль, 2001 – С. 510.

[9] Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. – М.: Высшая школа, 2001. – С 558.

[10] Алексеев П , Панин А.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное. – М.: «Проспект», 1998. – С. 412.

[11] Гриненко Г.В. История философии: Учебник. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – С. 356.

[12] Алексеев П , Панин А.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное. – М.: «Проспект», 1998. – С. 467.

[13] Ойзерман Т.И. – К критике феноменологической концепции философии. // Вопросы философии, 1975, № 12, С. 60.

 Скачать реферат