Добро и зло как категории этики

Между тем этический смысл того, что нечуткими к нравственности мыслителями воспринимается как конструктивность зла, состоит не в том, что благодаря злу, в его борьбе с добром в этом мире происходит что-то значительное, а в том, что само наличие добра и зла как альтернатив человеческого выбора свидетельствует о возможности человека выбирать, и что-то значительное в этом мире происходит благодаря

свободе человека, которая, в частности, проявляет себя и в свободе творить зло.

Список литературы:

1. Бердяев Н. О назначении человека. –М., 1993.

2. Введение в философию./Фролов И. –М., 1994.

3. Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998.

4. Ойзерман Т. Философия И. Канта.- М., 1974.

[1] Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998, с. 243

[2] Ойзерман Т. Философия И. Канта.- М., 1974.

[3] Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998, с. 243

[4] Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998, с. 245

[5] Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998, с. 248

[6] Гусейнов А., Апресян Р. Этика. –М., 1998, с. 248

[7] Бердяев Н. О назначении человека. –М., 1993, с. 252

[8] Введение в философию./Фролов И. –М., 1994, с. 98

 Скачать реферат