Публицистика Гаджи Арипова

Публицист Г.Арипов сожалеет, что «в средствах массовой информации не появилась официальная реакция властей на эти публикации, как и на распространяемое подпольно письмо об «аваризации Дагестана», «аварских националистах», желающих взять реванш над даргинцами.

Отметив, что в них пишут, что «основную роль в политической жизни играют два этноса - аварский и даргинский», публицист задает саркас

тический вопрос: Что это? Желание натравить их друг на друга или игнорирование остальных народностей?

«В последние годы становится традицией пугать людей или войной, или кровавыми конфликтами, если народы не последуют советам тех или иных авторов – пишет публицист Г.Арипов, заканчивая свою статью словами: «Деятелям партии войны все-таки хочется столкнуть народы Дагестана в междоусобных конфликтах или, что еще коварнее, бросить их в пучину афганского или боснийского пепелища. Пойдут ли на это дагестанцы, согласятся ли они с судьбой, которую им готовят новые «пророки»»?

Это тоже излюбленный стиль автора – дает возможность читателю размышлять о своей судьбе, судьбе семьи, семьи Дагестана

На эту же тему в газете «ХIакъикъат» (10 февраль 1998г.) была опубликована и другая статья: «Зачем зовете Дагестан к войне?» в ней тоже дается обзор различных публикаций, призывающих освобождать Дагестан, разоблачаются фальшивки – обращение 15 религиозных деятелей Дагестана, победные реляции о результатах нападения 50 боевиков на Буйнакск, об уничтоженных 42 танках и т.д. особое внимание уделяе6тся книге М.Тагиева «Наша борьба, или армия имама…» В ней призыв – поднять повсюду знамя освободительной войны против России. Начинать нужно с террора против правоохранительных органов и т.д. брать на вооружение опыт войны в Афганистане, в Чечне. Пугает междоусобными войнами на Кавказе

Г.Арипов убеждает читателя, людей в бесперспективности идей войны, показывает разрушительные последствия напоминает завещание имама Шамиля о вечной дружбе с Россией…

На наш взгляд характерной особенной чертой публицистики Г.Арипова является его оперативность, злободневность. Это позволяет ему сразу повлиять на общественное мнение. Нападение отряда боевиков на г.Буйнакск было осуществлено 22 декабря 1997 года. А 25 числа в газете «ХIакъикъат» появилась его статья «Поможет ли закрытие границы?»

«Снова произошла трагедия – пишет автор. – Она не такая большая, как в Кизляре и Первомайске. Но могла привести к большой беде». Такими словами начинает он свое обозрение. Суждения журналиста резковаты, но оправданы:

«И сегодня, как и раньше, нам приходится удивляться. Без препятствий, не встретив помех две большие грузовые машины, полные вооруженных людей, проехали до Буйнакска. Никто отряд не видел, не заметил…

Еще больше поражает то, что эти боевики, совершив свое дело, ушли спокойно, даже те, кто попал в окружение и те смогли уйти Неужели у военных, милицейских служб нет радиосвязи, чтобы предупредить об их маршруте?!»

Далее обозреватель оценивает политику России в отношении Чечни, приводит разноречивые суждения, рекомендации вплоть до закрытия границы. Высказывает свое мнение об Исламской Республике Чечни, бездейственное положение народа…

В конце возвращается к проблемам безопасности Дагестана, дает отпор тем, кто жаждет «создавать вооруженные отряды в Дагестане», требует вывести российские войска, особенно пограничные, если не уйдут, то «объявить газават…» Журналист пишет: «подобное было и раньше. Это дело тех, кто хочет втянуть Дагестан в войну. Они создают тревожную опасную обстановку. Тут нужна мудрость и бдительность всего народа. Иначе не избежать большой беды. »

Особого анализа заслуживают две статьи публициста Гаджи Арипова : «Достаточно ли сделать тавбу?» и «Шапкозакидательством огня не тушат!!!». Обе они написаны на аварском языке, эмоциональны, суждения глубоки, бескомпромиссны. Они показывают одно – публицист не может перешагнуть через свою совесть, когда республика в опасности, не может кривить душой, когда на пороге родного края война. Обо всем и всех свои мысли высказывает честно, открыто, как говорится, не взирая на лица.

«Тавбу гьабун гIеладай?» - «Достаточно ли сделать тавбу?» - была опубликована в газете «ХIакъикъат» 4 июня 1998 года. Она о трагических событиях 20-21 мая, о попытке государственного переворота. На первый взгляд, кажется, автору изменила его оперативность. Так сказать мы не можем, не имеем право. Он еще 23 мая 1998 года в газете «ХIакъикъат» опубликовал статью: «Сможем ли уйти от большой беды?» об этих событиях. Что же побудило его вернуться к этой теме через десять дней? Видимо необходимость глубже разобраться в случившемся. Послушаем автора:

« Доктора говорят очень горячий чай желудок портит. Подобно этому у каждого дагестанца события 20-21 мая в первые дни вызвала испуг за свою жизнь, за будущее. Ведь у них перед глазами бала чеченская трагедия.

Чай, если пить маленькими глотками, оздоровляет тело. Размышляя не спеша, каждому из нас пришлось задуматься о многом. Это, наверное, освежит, прояснит ум каждого.»

Этим публицист дает понять, что он статью написал, продумав каждое слово, каждое суждение.

«И раньше были подобные речи» - пишет Г.Арипов и приводит слова женщины из села Комсомольское. Она, выступая на съезде аварского движения, где присутствовали все руководители всех нацдвижений, обращаясь к ним, сказала: «Мы, аварцы, даргинцы, кумыки жили дружно, как одна семья, сейчас даже не разговариваем друг с другом. Вы развели этот хапур-чапур, разве нас спросили? Может, вы толкаете нас в бездну, чтобы себе должности выбить?!»

Тогда ее слова никто не хотел слышать – пишет Г.Арипов – теперь произошел взрыв, о котором говорила простая женщина, взрыв, бросающий нас в бездну. Что было бы, если не только хачилаевские отряды, а отряды всех нацдвижений вышли бы на улицы городов и аулов? Какая была бы трагедия? То, что это возможно показали события в Чабанмахи и Карамахи. Два события одной продуманной акции.

На заседании Госсовета и Сессии Верховного Совета, которые были созваны по горячим следам событий 21 мая, была дана однозначная оценка – это был государственный переворот. На них многие выступали горячо, страстно, будто как провинившиеся мусульмане делают тавбу – покаяние. И раньше были подобные речи, когда в Кизилюрте вооруженные группы захватывали учреждения, арестовывали чиновников. Тогда речами дело и кончилось, закон не заработал.

«Сомневаюсь, что и теперь закон вступит в силу» - делает вывод публицист. И в подтверждение своей правоты приводит слова Министра Внутренних Дел Сергея Степашина, которые он неоднократно повторял: «Нелья Надира Хачилаева сразу отнести к бандитам, с ним можно иметь дело, он имеет авторитет в республике. Публицист не побоялся, и повторить обещание Председателя Госсовета М.Магомедова и том, что не будет праведно уголовное преследование Хачилаева.

«Может быть, оба руководителя хотели успокоить общественность. Но у таких людей высоко ранга слово бывает крепкое – пишет Г.Арипов. – Вскоре С.Степашин пригласил Н.Хачилаева в Москву и принял как государственного служащего.»

 Скачать реферат