Море в поэтической картине мира Бродского

Меня вспоминайте при виде волн! (Письмо в бутылке)

Но с морем связан не только мотив начала творческого и жизненного пути, но и мотив конца, смерти – другой постоянный мотив поэзии Бродского. В первую очередь, это мотив собственной смерти. Например, стихотворение «Письмо в бутылке» – это предсмертное письмо лирического героя, написанное перед тем, как корабль, на котором находится герой, ок

ончательно затонет. Однако Бродский не испытывает ощущения безвыходности, тоски при мысли о смерти, если смерть эта – на море. Более того, море для Бродского – это естественный конечный пункт. В стихотворении «Тритон» Бродский пишет:

Грустно думать о том,

что бывшее, скажем, мной

<…>

не сделается волной.

В мифологической и фольклорной традициях «перейти за море» означает переход из этого мира в мир иной[19]. Так, в последней сцене поэмы «Горбунов и Горчаков» Горчаков видит Горбунова, который «бредёт сквозь волны». И Горчакову также, вопреки его сомнению, поручается брести по морю за Горбуновым. Горчаков, следуя за Горбуновым, переходит в «мир иной», о котором мечтал Горбунов.

Море не убивает, оно поглощает, вбирает в себя, не различая при этом живые тела от неодушевлённых предметов[20]. Смерть на море таинственна, т. к. море не оставляет ни следов, ни свидетелей:

…Но откуда им знать о том,

что приключилось. Ведь не допросишь чайку,

ни акулу с её набитым ртом,

не направишь овчарку

по следу. И какие вообще следы

в океане? Всё это сущий

бред. Ещё одно торжество воды

в состязании с сушей.

В океане всё происходит вдруг.

Но потом ещё долго волна теребит скитальцев:

Доски, обломки мачты и спасательный круг;

Всё – без отпечатков пальцев. (Новый Жюль Верн, VI )

Таким образом, у Бродского нет чёткой границы между жизнью и смертью. В море сходятся не только время и пространство, но и рождение и смерть.

Заключение

Итак, море – это один из важнейших элементов, через который видны все черты поэтической картины мира Бродского.

Образ моря у Бродского очень многогранен. Мы видели, что море возникает как часть определённого ландшафта, но очень быстро утрачивает предметное значение и приобретает бытийный характер. Однако море, благодаря связи со временем, становится не просто пространством, а пространством философским, а значит, более значительным, чем пространство в чистом виде. Море объединяет категории пространства и времени, и в связи с этим можно сказать, что эти категории единосущны.

Для человека море является освобождением от границ, рамок и углов, для материи – средством перехода в мир платоновских идей. Но одновременно это освобождение означает уход из земной жизни. В связи с этим сила воздействия моря на человека двойственна: он одновременно и испытывает страх перед стихией, и тянется к ней.

Таким образом, между жизнью и смертью нет чёткой границы, жизнь и смерть так же единосущны, как и категории пространства и времени.

Однако мне бы хотелось сказать ещё и о тех эмоциях, которые испытывал сам Бродский по отношению к морю. Он, на мой взгляд, преодолел конфликт между страхом перед стихийной силой моря и желанием оказаться рядом с ним. Бродский всегда стремился оказаться поближе к «водичке», к водному пространству, но особенно притягивала его «серая» вода, вода русского севера и Петербурга. С тех пор, как Бродский вынужденно покинул родину, каждый год, на протяжении 20 лет, он приезжал в Венецию, в этот город на море, напоминающий Петербург. Море в жизни и творчестве Иосифа Бродского играет особую роль, оно часто наделено исключительными чертами. Оно становится уникальным не только в пределах Земли, но и в космосе:

Стоя на берегу

моря, морща чело,

присматриваюсь к воде,

я радуюсь, что могу

разглядывать то, чего

в галактике нет нигде. (Тритон)

Источники

1. Бродский И. Поклониться тени: Эссе. СПб., 2006. 256 с.

2. Бродский И. А. Избранные стихотворения. Москва, 1994. 469 с.

Список литературы:

1. Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. Москва, 1998. 328 с.

2. Ли Чжи Ен. Конец прекрасной эпохи. Творчество Иосифа Бродского: традиции модернизма и постмодернистская перспектива. СПб., 2004. 164 с.

3. Лосев Л. Иосиф Бродский: опыт литературной биографии // Звезда, № 8, №9, 2006. С. 173-207, 170-212

4. Лотман М. С видом на море // Таллин, март-апрель, 1990. С. 113-116

5. Лотман Ю., Лотман М. Между вещью и пустотой (из наблюдений над поэтикой сборника Иосифа Бродского «Урания») // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 731-746

6. Рейн Е., Человек в пейзаже // Арион, №3, 1996. С. 54-61

[1] Лосев Л., И. Бродский: опыт литературной биографии, Звезда, 2006, № 8, с. 203

[2] Там же, с. 203

[3] Там же, с. 203

[4] Лотман М., С видом на море, Таллин, 1990, март-апрель, с. 114

[5] Лосев Л., И. Бродский: опыт литературной биографии, Звезда, 2006, № 9, с. 169

[6] Ли Чжи Ен, Конец прекрасной эпохи, 2004, с. 5

[7] Лотман Ю. М., Между вещью и пустотой, 1996, с. 734

[8] Лотман Ю. М., Между вещью и пустотой, 1996, с. 734

[9] Там же, с. 734

[10] Лотман Ю. М., Между вещью и пустотой, 1996, с. 734

[11] Бродский И., Поклониться тени: эссе, 2006, с. 192

[12] Лотман Ю. М., Между вещью и пустотой, 1996, с. 734

[13] Бродский И., Поклониться тени: эссе, 2006, с. 86

[14] Бродский И., Поклониться тени: эссе, 2006, с. 192

[15] Лотман М., С видом на море, Таллин, 1990, март-апрель, с. 114

[16] Бродский И., Поклониться тени: эссе, 2006, с. 192

[17]Лотман М., С видом на море, Таллин, 1990, с. 114

[18] Рейн Е., Человек в пейзаже, Арион, 1996, №3, с. 50

[19] Ли Чжи Ен, Конец прекрасной эпохи, 2004, с. 135

[20] Лотман М., С видом на море, Таллин, 1990, с. 114

 Скачать реферат