Апокалипсис первой трубы

1.3Цель написания и адресат.

Откровение было написано, в первую очередь для того, чтобы вдохновлять христиан в те тяжелые времена. Несмотря на то, что преемник Домициана император Нерва (96-98 гг.) отменил дикие законы[10], христиане оставались вне закона, а Откровение оказалось тем трубным зовом, которое призывает христиан не поклоняться императору, а хранить верность царю царей Иис

усу Христу до самой смерти, чтобы получить венец жизни. Который является истинным Господом Богом и который вскоре придет, воздав каждому по делам их на Своем праведном Божьем суде.

Но Откровение также написано и для христиан всех эпох. Особенно для живущих накануне второго пришествия Христа, когда борьба между Христом и сатаной достигнет своего апогея.

2.Текстуальный анализ

GreekNT 4thRevisedEdition «Kai. o` prw/toj evsa,lpisen\ kai. evge,neto ca,laza kai. pu/r memigme,na evn ai[mati kai. evblh,qh eivj th.n gh/n( kai. to. tri,ton th/j gh/j kateka,h kai. to. tri,ton tw/n de,ndrwn kateka,h kai. pa/j co,rtoj clwro.j kateka,h».

В критическом аппарате Greek NT 4th Revised Edition, не указаны какие-либо разночтения между манускриптами исследуемого отрывка (Откр. 8:7). Поэтому мы переходим к анализу переводов.

Русский Синодальный перевод: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела».

NewKingJamesVersion: «Первый Ангел издал звук и град и огонь последовали, смешанные с кровью, и они брошены на землю. Треть деревьев сгорела и вся зеленная трава сгорела».

NewLivingTranslation: « Первый Ангел дунул в свою трубу и град и огонь, смешанные с кровью, брошены на землю, и одна треть земли была поддожена. Одна треть деревьев сгорела и вся трава сгорела».

NewJerusalemBible: «Первый дунул в свою трубу и после этого град и огонь, смешанные с кровью, швырнул на землю. Третья часть земли была сожжена и третья часть всех деревьев, и каждый стебель травы был сожжен».

В рассмотренных переводах нет каких-либо серьезных разночтений, доктринальных установок и расхождений с контекстом. Все рассмотренные переводы несут одинаковую смысловую нагрузку.

Собственный перевод с греческого: « И первый протрубил, и появилось град и огонь, смешанные с кровью, и бросил на землю, и треть деревьев сгорела, и вся трава зеленная сгорела».

3. Грамматико – синтаксический анализ

3.1. Ключевые слова

evsa,lpisen – протрубил, нач. форма salpi,zw-трубить. Глагол используется в изъявительном наклонении, активный залог, 3 лицо, ед.ч, время - аорист, При переводе В.З. на LXX девять еврейских слов, шесть существительных:

1.hr"c.cox]-hasoserah, труба длинная прямая труба, обычно из серебра или бронзы, звуковое отверстие было шире чем у lylix' и, за исключением формы, она напоминала современную трубу (Числ.10:2,10);

2.lbeAy-yobel,1. баран, овен; 2. юбилей, юбилейный год; 3. рог, используемый как труба (Исх.19:13);

3.!r<q,-qeren, рог, подобно еврейскому рогу, сделанный из рога животного и использовался как музыкальный инструмент (Дан3:5,7);

4.rp'Av-sopar, рог, музыкальный инструмент используемый как труба (Исх19:19);

5.[:AqT'-taqoa, труба (Иез7:14);

6.h['WrT.- teruah, 1. тревога, сигнал; 2. трубный звук; 3. крик радости, восклицание, ликование (Числ.10:5);

и три глагола:

1. [;Wr –rua, закричать, воскликнуть, трубить.

2.Rccx-hasoser, трубить;

3. [q;T'- taqa, дуть, хлопать, ударять, издавать звук; были переведены двумя греческими словами ( sa,lpigx, σαμασια).[11]

evge,neto – появилось, нач.форма - gi,nomai- быть, случаться, происходить, становиться, делаться ,являться, рождаться. Глагол используется в изъявительном наклонении, медиальный залог, 3 лицо, ед.ч., время – аорист.

evblh,qh – бросил, нач.форма - ba,llw– бросать, кидать, класть, вставлять, жертвовать, наполнять, сеять. Глагол используется в изъявительном наклонении, пассивный залог, 3 лицо, ед.ч., время – аорист.

kateka,h – сгорело, нач. форма - katakai,w – сжигать, истреблять огнем( в пассиве: гореть, сгорать). Глагол используется в изъявительном наклонении, пассивном залоге, 3 лице, ед.ч., время – аорист.

Все глаголы используются в аористе,что указывает на законченность действий, значит все происходящее в повествовании будет происходить после завершения того или иного действия.

3.2.Механическая разбивка

AKai. o` prw/toj evsa,lpisen\ сигнал к действию

B kai. evge,neto ca,laza язва

kai. pu/r memigme,na evn ai[mati

kai. evblh,qh eivj th.n gh/n(

C kai. to. tri,ton th/j gh/j kateka,h разрушения

kai. to. tri,ton tw/n de,ndrwn kateka,h

kai. pa/j co,rtoj clwro.j kateka,h.

4.Литературный анализ

Даный отрывок написан в жанре апокалиптики ( как и большая часть книги Откровения) насыщенный символами суда, в котором последовательно одно за другим развиваются события на что указывает аористная форма глаголов (протрубил, и произошло, и бросил, и сгорело).

5. Литературно-контекстуальный анализ

5.1Непосредственный контекст

Вводной части 8 главы (Откр.8:2-6) показана сцена во святилище, ходатайственное служение возле жертвенника курений , где фимиам восходит с молитвами святых. В ответ - кадильница бросается в низ на землю и начинают поочередно звучать трубы.

5.2Расширенный контекст

Структура книги Откровение по Стренду:

Введение(1:1-1:10)

A Борющаяся церковь (1:10-3:22), обещания победителю.

B Постоянная активность Божья (4:1-8:1), трон-4 существа-24старца-Агнец.

C a Семь труб (8:2-11:18), мотив «Выход из Египта» и «Падение Вавилона».

C b Агрессивность злых сил (11:19-14:20) -----//-----

C’a Семь последних язв (15:1-16:17) -----//-------

C b Суд над злыми силами(16:18-18:24) -----//-----

B’ Завершение суда(19:1-21:4), трон-4старца-24существа-Агнец.

A’Триумфирующая церковь (21:5-22:5), исполнение обещания победителю.

Заключение (22:6-22:21)

Мы видим, что семь труб параллельны семи язвам и находятся в центре структуры книги Откровение и является мотивом Египетских язв и освобождения народа из Вавилонского пленения. Структурная параллель показывает, что подобно семи язвам, которые падают на нечестивых, трубы также имеют отношения к нечестивым.

Первая труба поражает 1/3 часть территории, т.е частично, не всю землю как в первой язве(Откр.16:2). Ограниченные действия труб объясняется в Откр.9:20-21:«Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем»; т.е. действие труб имело цель привести людей к покаянию.

 Скачать реферат