Этика Древнего Китая

Не будучи религией в полном смысле слова, конфуцианство стало большим, нежели просто религия. Конфуцианство – это также и политика, и административная система, и верховный регулятор экономических и социальных процессов – словом, основа всего китайского образа жизни, принцип организации китайского общества, квинтэссенция китайской цивилизации.

В определенном смысле можно сказать, что именно

благодаря конфуцианству со всем его культом древности и консерватизмом китайское государство и общество не только просуществовало свыше двух тысяч лет в почти не менявшемся виде, но и приобрело такую гигантскую силу консервативной инерции, что революционный XX век, вроде бы покончивший с конфуцианством как официальной идеологией и активно развенчавший эту доктрину, пока еще далеко не вправе считать себя победившим все восходящие к конфуцианству и питающиеся его соками консервативные традиции. Более того, в свете современных процессов трансформации и вестернизации Востока многое в этом смысле выглядит как раз наоборот.

Литература

1. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

2. Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

3. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб, 1993.

4. Лотман Ю.А. Беседы о русской культуре. СПб, 1994.

5. Пыляев М.И. Старая Москва. М., 1995.

6. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.

7. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. - Новосибирск: Наука, 1989.

8. Культурология: история мировой культуры. Под ред. А.Н.Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995.

9. Малявин В.В. Конфуций. М.: Молодая гвардия, 1992.

10. Малюга Ю.Я. Культурология. - М.: Инфра-М,1999. - с.63-76.

11. Маслов А.А. Мистерия Дао. - М.: Сфера, 1996.

12. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. - М.: «Гардарики», «Экспертное бюро», 1997.-344 с.

 Скачать реферат