Трагические образы на примере художественных произведений
Мы видим фатальное влияние катастрофы на окружающий мир. Вокруг «сосны, дождями сожженные», лес, «что солнца рыжее», «изморозь сирени поседевшей» .
Но наибольшие страдания испытали люди. Старая баба, которая хочет любым способом вернуться в «зону отчуждения» . ее внук, который занимается мародерством в эвакуированных селах. И, наконец, самый болезненный образ матери, которая потеряла своего
ребенка в этом аду.
Мертвая земля появляется перед глазами солдат, которые охраняют эту зону, и вот только каждое утро на песке остается чьи-то босой след, который не берет даже овчарка. И ведет тот след к саркофагу . Может, Мать своим телом хочет закрыть источник атомной энергии? Может, Мать таким образом хочет защитить своих детей?
Отчаяние и страшные переживания за родную землю, за людей — вот что выливает сердце поэта на бумагу. Что может сказать он о наивности бабушки, которая одела корову, обула ее в сапоги, но пьет ее молоко — из травы, которая получила «порцию» гамма-лучей?
Раздаются бесконечные «вопросы без ответа» . Кто же будет отвечать на них? Кто возьмет на себя такую ответственность? Поэт призывает каждого из нас задуматься об ответственности за каждый свой поступок. Да, ответственный каждый из нас; ведь кто знает, какая «безделушка» может повлечь катастрофу? И в самом деле апокалиптически звучат последние строки поэмы:
Сіль пізнання — це плід каяття .
Несе сива чорнобильська мати
Цю планету . Це хворе дитя!
Это произведение — призыв ко всем живым: не забывать о том, что произошло; не вредить жизни, потому что она ценнее всего у человека.
Почти два десятилетия минуло, а «она идет» еще, следует к каждому, еще и до сих пор забирает к себе людей, она — Чернобыльская Мадонна — потусторонняя печаль, мать-вдова; Земля и Вода. Несет она мировую судьбу, всю планету — больного ребенка Вселенной. Если люди не поймут вреда «мирного атома», не смогут укротить его, то это опять «придет безжалостно к женщине с ребенком, к матери с младенцами именно в тот день .».
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3
1. Трагическое в лирике Маяковского
2. А.А.Блок : гимн или реквием? 3. Комическое и трагическое в произведениях М.А.Булгакова4. Народная трагедия в романе М.Шолохова «Тихий Дон»
5. Трагичность жизни в произведениях Альбера Камю
6. В.Распутин «Живи и помни»
7. Трагедия личности в рассказе Н.Хвылевого «Я(Романика)»
8. Трагедия поэта – изгнанника в лирике Е.Маланюка
9. Голодомор 33 года – самая страшная трагедия украинского народа. Геноцид украинской нации
10. Изображение войны как трагедии народа в романе Ю.Яновского
«Всадники»
11.Киноповесть А.Довженко «Украина в огне» - произведение о
трагедии украинского народа
Антивоенная лирика Лиины Костенко
13. Предостережение человечеству в поэме И.Драча
«Чернобыльская мадонна»
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ю.Борев. Эстетика.: Уч. пособие.- Ростов – на Дону.: «Феникс», 2004
2. Колисниченко Л.В., Гайдаренко Е.П.,Полонская Е.И.,Гамолина А.К. Все произведения школьной программы в кратком изложении. Русская и мировая литература - Донецк: ООО ПКФ «БАО», 2006.
ВВЕДЕНИЕ
Действительность в ее эстетическом богатстве предстает как предмет искусства, которое все явления берет эстетически, то есть в их общечеловеческом значении. В этом – источник непреходящего значения великих творений искусства, созданных в разные эпохи.
Трагическое – категория эстетики, отображающая диалектику свободы и необходимости, воплощая наиболее острые жизненные противоречия.
Наиболее значительными предсавителями жанра древнегреческой трагедии являются Эсхил, Софокл и Еврипид. Каждое из этих имен – целая эпоха развития жанра.
Эсхил был основоположником античной трагедии.
Трагическое часто встречается и в образах современного искусства.
Скачать реферат