Ислам и медицина
Так, омовение – это как бы водная процедура: успокаивает нервы, очищает от пыли и грязи, пота и т.д., а также с водой уходят болезнетворные микробы.
Сам процесс намаза – пятикратной ежедневной молитвы - по внешним признакам напоминает как бы выполнение физических упражнений; при выполнении обязательных определенных действий человек избавляется от излишней биоэнергии; например, при так назыв
аемой «сажда», когда молящийся голыми ногами, обеими руками, лбом и кончиком носа касается пола, коврика или земли.
Каждый цикл («ракаат»), выполняемый при молитве сопровождается чтением соответствующей суры; при намазе совершаются такие циклы: стоя прямо на ногах, ладонь правой руки кладется на левую руку и прижимаются к груди («кыйам»); при этом большой палец правой руки находится на запястье левой, где расположена точка, «усмиряющая» болезни горла. Одновременно мизинец той же руки охватывает с противоположной стороны запястье левой, где находится точка, связанная с сердечной деятельностью.
Следующее действие молящегося – поясной поклон («рукуг»), когда туловище наклоняется на 45 градусов параллельно земле, руки кладутся на колени и потом выпрямляются. Затем выполняется земной поклон («сажда»), после садятся на колени и второй раз совершают земной поклон.
В конце намаза молящийся, сидя на коленях («аттахият») поворачивает голову направо, затем налево и глядя перед собой словами «Аллаху акбар» (Бог велик) завершает молитву.
Соприкасаясь при намазе с определенными точками своего организма (тела) человек проводит как бы точечную терапию, не прибегая при этом, к помощи игл, прижигания (применяемого в восточной лечебной практике), массажа и других процедур, направленных так же на повышение жизнедеятельности и долголетия.
В Оксфордском университете (Англия) в результате проведенных исследований ученые пришли к выводу, что земные поклоны – «сажда» при и совершении намаза улучшает деятельность головного мозга.
Когда человек совершает земной поклон приток крови в головной мозг резко увеличивается, давление в сосудах мозга повышается и сосуды расширяются. Когда молящийся выпрямляется с поклона, сосуды сжимаются, поскольку давление на них уменьшается. В результате многократных поклонов стенки сосудов укрепляются, делаются более упругими и сильными.
Между тем известно, что различного рода отложения на стенках сосудов сужают просвет для кровотока, приводят к ломкости и утрате эластичности сосудов. Следовательно, религиозные обряды, в частности намаз и пост, обогащают человека не только духовно, но оздоравливают также и с физической точки зрения.
В указанном университете показали положительное влияние пятикратного выполнения намаза в строго определенное время суток на суставы человеческого организма, которых всего 360, и почти все они участвуют в движениях нашего тела в течении дня. Но, оказывается, существует время, когда отложение солей в суставах достигает своей критической точки и это – время намаза. Читая намаз человек, сводит к минимуму отложение солей в суставах и вероятность заболеваний, связанных с этим.
Полученные исследователями топографические снимки головного мозга молящегося дают основание сделать вывод о том, что возникающему у человека в такие моменты ощущениях спокойствия, уединения и возвышенности соответствует усилению активности передних долей мозга и снижению активности задних, теменных долях. Состояние благоговения у отправляющего религиозный обряд человека определяется работой миндалевидного тела мозга, преобразующего определенный тип движений в то или иное эмоциональное состояние.
Религиозные ритуалы, считают профессора, воздействуют на две главные подсистемы человеческого организма: первую – активизирующую эндокринную систему, повышающую кровяное давление, учащающую дыхание и пульс, и вторую – отвечающую за успокоение, замедляющую пульс и дыхание, регулирующую рост клеток, пищеварение, отдых и сон.
В зависимости от того, какая подсистема или обе сразу активизируются при отправлении религиозных обрядов, верующий испытывает состояние религиозного экстаза, полное слияние с объектом поклонения – Аллахом.
При чтении намаза человек отключается от мирских забот, всевозможных невзгод, стрессов, думает только о молитве; он приходит в состояние удовлетворенности, умиления, нервы успокаиваются, дыхание становится равномерным, все действия намаза выполняются неторопливо, плавно. И такое состояние молящийся приобретает минимум, пять, раз на дню примерно от 30 минут до одного часа каждый раз, – какой же это «бальзам» для организма!
Видимо этот обряд – намаз, во многом способствует воспитанию духовно (Вера в бога) и физически здоровых, сильных мужчин, которые за два с половиной столетия (632-900 годы) распространили Ислам почти во всех странах, расположенных на территории Азии, Африки, части Европы и других континентов земного шара.
Пост в месяц Рамадан и его медицинский аспект
Пост (арабск. — Ас-саум, тат. Ураза) — третий по порядку и значимости из «столпов» Ислама, обязательное исполнение которого предписано в Коране, а вообще-то пост восходит к доисламской практике, так как все небесные религии имеют много общего.
В Коране Всевышний сказал:
Пост предохраняет, защищает человека от многих заболеваний, физических и психических расстройств. Суть мусульманского поста заключается в том, что в светлое время дня (за 2 часа до восхода солнца и до его Заката) запрещается прием пищи, питье курение, употребление наркотических веществ, выполнение супружеских обязанностей, сквернословие и т.д., и т.п. в течение 28—30 дней в месяц Рамадан по лунному календарю; (окончание Уразы зависит от восхода новой луны). С заходом солнца в вечернее и ночное время часть запретов снимается.
В священный месяц Рамадан рекомендуется проводить время в размышлениях, беседах, чтении мусульманской литературы; необходимо улаживать ссоры, раздавать милостыню и совершать другие богоугодные дела и поступки.
Обычай соблюдения Поста есть и у немусульманских народов, но там запрет на потребление только части пищевых продуктов (в основном высококалорийных и животного происхождения) и не ограничено суточное время потребления пищи. Поэтому если эта категория постящихся теряет 1—2 кг веса, то мусульмане 4—6 кг за месяц Рамадан.
Исследования научных работников из мусульманских стран показали, что в период уразы в человеческом организме происходят такие изменения.
а) ураза укрепляет иммунитет организма и предохраняет, следовательно, от различных болезней. Деятельность лимфоцитов увеличивается до 10 раз и происходит количественный рост клеток;
б) это хороший обычай, предохраняющий от ожирения;
в) в период уразы ввиду увеличения натрия в крови тормозится процесс отложения солей кальция, а это, в свою очередь, нейтрализует камнеобразование;
г) во время уразы из организма выводятся токсичные вещества, попадающие в человеческий организм через искусственные и консервированные продукты, загрязненные воздух и воду, лекарственные препараты и т.п.
Другие рефераты на тему «Религия и мифология»:
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Даосизм как философия и религия
- История и структура англиканской церкви
- Сравнительный анализ мифологического образа _божественного напитка_
- Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
- Христианизация коренных народов Сибири
- Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
- Взаимоотношение государства и религии