Ислам и медицина

д.) пост благотворительно влияет на нервную систему, успокаивая ее, уравновешивает характер, регулирует половую потенцию

Зякят

Четвертый «столп» Ислама предусматривает необходимость существования в обществе постоянного учреждения для оказания помощи старикам и слабым людям, которые не находят пути приобретения хлеба насущного.

Для этого Шариат в обязательном порядке предписывает упл

ату закята своего рода налога в пользу нуждающихся мусульман. Закят вносится только с имущества, нажитого честным путем - «халал мал».

В Священной книге о необходимости добровольного, но обязательного внесения в фонд оказания помощи нуждающимся материально обеспеченными добропорядочными мусульманами говорится во многих главах. Пророк Мухаммед (с.г.в.) сказал: «имущество свое берегите путем внесения закята, болезни свои лечите подачей милостыни (садака)». Уплата закята очищает, делает безгрешным пользование богатством — имуществом, товарами, скотом и т.д. с которого он уплачен.

Ежегодный размер взноса по нынешним меркам установлен 2,5% от всех запасов богатства, а по скоту, продукции земледелия и некоторым другим предусмотрена своя дифференцированная ставка налога. Например, с продуктов земледелия в размере одной десятой части урожая (минимум — 975 кг), облагаемый нижний предел по скоту — 5 верблюдов, 20 коров или 40 овец, золоту и серебру — 20 динаров или 200 дирхемов, по некоторым металлам и другим полезным ископаемым — 20 %.Сумма закята, вносимого в соответствующий фонд, зависит от трех факторов. Во-первых, от такой постоянной величины, как вес золота в 84 грамма. Вторым показателем является цена одного грамма этого драгоценного металла на данное время. Например, в 2002 году в коммерческом банке «Ак Барс» (г. Казань) золото 1-го сорта продавалось по цене 290 рублей за один грамм. Третьим множителем арифметического действия служит размер в 2,5 % (или 1/40 часть) стоимости имущества, с которого подлежит сделать взнос в указанный фонд.

Так, в 2002 году сумма закята, которую было необходимо внести, определяется следующим образом: 84x290=24360 рублей. Если имущество, неиспользуемое в течении года для личных потребностей (находящееся «без движения») превышает такую сумму, с него нужно внести закят в размере 2,5% и для 2002 года минимальная сумма закята составит: (24360x2,5): 100= 609 рублей.

Следовательно, в том случае, когда стоимость аналогичного имущества выше указанной суммы (24360 рублей), необходимо отчислить 2.5% закята, а если стоимость ниже указанной суммы, то закят вносить необязательно.

Собранные таким образом средства используются на помощь неимущим; беднякам; больным обездоленным; жалование сборщикам закята; не мусульманам, заслуживающим поощрения; несостоятельным должникам; путникам, не имеющим средства для возвращения домой. В наших условиях закят, как правило, вносят на возведение мечетей, медресе, выпуск мусульманских книг, домов для престарелых, детских домов и других подобных заведений и на их содержание (приобретение оборудования, инвентаря, продуктов питания и т. п.), а также на оказание материальной помощи больным, местам заключения и на прочие богоугодные деяния.

Осуществляемое на этой основе социальное обеспечение должно исключить существование в Исламском обществе хотя бы одного человека, не имеющего необходимых средств существования.

Земли, пашни, луга и леса, дома и дворы, одежда, книги, посуда и орудия труда не являются объектом обложения этим видом мусульманского налога.

Эти меры, направленные на создание страхового фонда, в конечном счете, предусматривают основную цель — как поддержание здоровья, так и оказание в случае необходимости медицинской помощи больным, немощным, материально необеспеченным мусульманам Исламского мира.

Хадж

Последним пятым «столпом» Ислама является хадж, т. е. паломничество в благословенную Мекку к священной Каабе и в Медину для поклонения Аллаху. В Коране записано:

«Те люди, которые имеют возможность обязаны ради Аллаха совершить паломничество* к главному Храму» (Сура «Аль Имран», 97)

Во время хаджа посещаются мусульманские святыни в Мекке, (ее окрестности, долины Мина и Музда-лифа, Арафат), где родился Мухаммед (с.г.в.), длительное время жил там, ему Аллахом было ниспослано пророчество; и в Медине, городе, в котором Пророк (с.г.в.) жил последние десять лет, где он и похоронен, рядом с ним покоятся первый и второй «праведные» халифы — Абу Бакр и Умар.Большой обязательный (фарз) хадж начинается на восьмой день месяца Зуль-Хиджа по мусульманскому календарю, а малый (добровольный) — Умра в любое время года.

Перед вступлением на землю аль-Харама (специально обозначенной территории вокруг Мекки) мусульманской святыни — паломники выполняют ряд очистительных обрядов: омовение, обрезание волос, ногтей, т. е. вступают в состояние ихрама.

В состоянии ритуальной чистоты— тахарата, мужчины надевают на себя специальное одеяние — ихрам (обматывают голое тело двумя кусками белой ткани), голова остается непокрытой, на ноги надевают сандалии. В обряде принятия ихрама отражается всеобщее равенство и единство мусульман, независимо от их имущественного и социального положения в обществе. Женщины остаются в своей обычной одежде.

После вступления в Мекку паломники, совершив полное омовение, направляются в Масджид аль-Харам.

В число обязательных ритуальных действий хаджа также входят: таваф семикратный обход Каабы, сай — бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, вукуф — стояние на горе Гарафат, проведение ночи на горе Муздалифа и в местечке Мина, бросание камней в три столба и принесение жертвы.

Если состоятельный человек по какой-либо причине не может совершить хадж, его выполнение можно поручить другому лицу, оплатив все расходы, связанные с исполнением данного обряда.

Женщина может совершить хадж только в сопровождении мужчины из числа близких родственников: мужа, сына, отца, родного брата.

Во время хаджа верующие должны совершать молитвы, произносить славословия Аллаху.

В десятый день Рамадана, в любое время между восходом солнца и полуднем, бросают по семь камешков в три столба, т. е. в Шайтана.

Обряд жертвоприношения связан с тем, что у Ибра-хима долго не было детей, и он поклялся, что может даже принести в жертву своего ребенка, если Бог пошлет ему такую радость. Действительно, у него родился сын Исмаил; когда он подрос Аллах напомнил Ибра-химу о его клятве. Когда Ибрахим вел сына на заклание, Шайтан нашептывал ему, что отец ведет его на убиение; но Исмаил прогнал Шайтана, сказав, что воля отца для него свята. Во время закалывания острейший нож свертывался как тесто и не резал, тут совершилось чудо — Бог послал для жертвования барана и отсюда установился порядок приношения в жертву животных (а не людей): баранов, овец, верблюдов или коровы. Мясо животного полагается, есть самому и часть раздать людям — беднякам, близким и друзьям

ислам мусульманин коран паломничество

Ислам на страже физического и духовного здоровья

В отличие от других религий Ислам имеет ряд особенностей, в частности еще и такие.

 Скачать реферат