Суть истории с Салманом Рушди
Ведь и в светском мире убийцы и другие опасные преступники приговариваются к смертной казни, что в свою очередь справедливо и естественно. Так что ничего антигуманного и из ряда вон выходящего в фетве имама нет.
Наверняка Исламский учёный обязан мыслить по-Исламски. Выносить решения он должен, руководствуясь шариатом. Заслуживающего смерть, необходимо приговорить к ней. Не сделать этого - з
начит обойти как Закон Божий, так и Вселенскую Справедливость.
Ведь, в сущности, фетва имама Хомейни это Приговор Аллаха, ибо основной источник шариата - это Книга Божественного Откровения Коран, которая суть есть Слово Аллаха.
Вслед за фетвой имама некоторые высокопоставленные лица и владетельные организации, имеющие средства на это, учредили поощрительное денежное вознаграждение лицу, приведшему в исполнение приговор.
На это имелись 2 причины:
Во-первых, не исключено и, даже больше всего, вероятно, что лицо исполнившее приговор, может погибнуть. Конечно же, благочестивый мусульманин из чисто идейных соображений жертвующий собой, не нуждается в материальном вознаграждении. Но о его семье, собирающейся взять на себя тяжкое бремя утери родного /кормильца/, обязаны думать остальные мусульмане. Скорее всего, ей − т.е. семье и предназначается это вознаграждение. В данном случае жертвенника не может уже удержать беспокойство за судьбу семьи.
Во-вторых же, сумма, увеличенная до 3-х миллионов долларов, более всего предназначается для лиц немусульманского вероисповедования. Ведь таковое лицо не обязано выполнять фетву исламского улема, и убить С. Рушди из идейных побуждений оно не способно. В таком случае в качестве стимула или компенсации обязательно материальное вознаграждение для него либо его семьи. В противном случае нарушился бы принцип всеобщей исламской справедливости, согласно которому запрещено проявлять несправедливость ко всем людям независимо от вероисповедания /и даже к идолопоклонникам-политеистам, куфра которых так сильно страшится Ислам/.
Кроме того, солидная сумма в 3 миллиона долларов является серьезным экзаменом на искушение для охраны С. Рушди и всех тех, кто имеет доступ к нему. Учитывая то, что искушение всего удел злодеяний дьявола на разрушение своих же коварных планов. Интересно, насколько же способна совершеннейшая и техническая оснащенная система действия "мировых хозяев - слуг дьявола" устоять перед искушением своего же кумира - Дьявола.
Итак, мусульмане мира с воодушевлением восприняли фетву Имама планетарной исламской уммы. Это в какой-то степени скомпенсировало их ущемлённое достоинство.
Лишь кое-где лакеи международного империализма, номинально числящиеся мусульманами, по команде из-за океана незаметно, тихо возразили, боясь возразить громко и оказаться невзначай рядом с С. Рушди.
С момента издания фетвы прошло 4 года, и очень много мусульман в самых различных уголках земного шара не покладая сил, хладнокровно и спокойно трудятся, преследуя конечную цель - исполнение приговора. На протяжении этих 4 лет мусульманам мира становилось все яснее и яснее суть этой пресловутой "истории с С. Рушди".
С. Рушди родился в 1947 году в одном из крупнейших городов Индии - Бомбее, в семье мусульман-выходцев из Кашмира. Имя его - имя одного из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда, и фамилия означающая в переводе с арабского "идущие праведным путем", свидетельствуют о том, что его предкам отнюдь не было чуждо чувство симпатии к Исламу. Однако род Рушди оказался видимо не без лицемеров /мунафигов/, что дало о себе знать в лице С. Рушди. в детские годы он учился в школе, примыкавшей к миссионерской организации "Христианское благовещение". В 14 лет он был послан учиться в Лондон, где затем и получил высшее образование. Далее, совсем не случайно, он познакомился с … Марианной Уигг, писательницей по занятию, на ком и женился.
Постепенно у него выявились способности "литературного творчества", охотно стимулируемые его хозяевами из Лондона. В 1981 г. была издана написанная им книга "Дети полуночи", полная унижений, насмешек и оскорблений в адрес народа Индии. В книге прославлялась эпоха порабощения Индии. "Красной нитью" произведения проходила ностальгия по старым колониальным временам. В романе автор злостно клевещет на руководителей освободительного движения. Это первое произведение С. Рушди явилось его "дипломной работой", которую он сдал империалистам на "отлично".
В 1983 г. увидел свет его второй роман "Стыд", все также восхваляющим колониальное господство Британии. На этот раз нападкам и унижениям подвергся народ Пакистана с его верой, культурой и духовными ценностями.
После его вояжа в Никарагуа он написал свое третье произведение с названием "Улыбка пантеры", в котором всячески критиковал и высмеивал антиимпериалистическую борьбу никарагуанского народа. Квинтэссенцией /основным содержанием/ этого романа и вообще его псевдотворчества явился следующий выдвинутый им лозунг:
"Не пытайтесь выступить против своих имперских хозяев либо становиться в оппозицию к ним. Ибо вы войдете в огромный тупик и падёте в пропасть!".
Таким образом, перо Рушди тщательно испытывалось. Он поистине обнаружил талант служения империализму. Как видно, постепенно уже чётко вырисовываются силуэты его хозяев. Это - Англия и США.
Не излишне напомнить, что за все время своей деятельности С. Рушди находился под зорким наблюдением соответствующих спецслужб: ЦРУ и Скотланд-Ярда. Однако ни для кого не составляет секрета, что спецслужбы США, европейских держав и Израиля в своей деятельности против бывшего социалистического лагеря, мусульманского мира, Китая и стран "третьего мира" составляют скоординированную систему.
Причем следует запомнить, что в этом ансамбле спецслужб на первом месте стоит спецслужба Израиля "Моссад", специализирующаяся на идеологических диверсиях глобального масштаба.
Вот так Рушди, за 40 лет своей жизни неоднократно продемонстрировавший слабость воли и нечистоту своей души, оказался "действующим лицом" в коварных планах международного тайного сионистско-масонского альянса. Все указанные спецслужбы /а в прошлом, и КГБ/, так же как и правительства многих государств, к сожалению, являются придатками этого альянса.
Перед Рушди была поставлена задача написать книгу, преследующую следующие цели:
Опорочить религию Ислама в глазах самих мусульман и всего человечества, отстранить Ислам от конкуренции с христианством и иудаизмом, тем самым предотвратить массовый поток представителей различных религий в Ислам и вдохновить мусульман на переход из Ислама в другие религии.
Нанести удар по авторитету Ислама, по его традиционному идейно-нравственному могуществу, добиться морального упадка мусульман и их государств, в последнее время усиленно набирающих темпы роста.
Проверить реакцию мировой мусульманской общины и Исламского духовенства на уникальную провокацию, одновременно испытать морально-психологическую боеготовность различных мусульманских общин для учета в дальнейшем при подготовке новых подрывных акций против мусульманского мира.
Скачать реферат