Общественно-политические взгляды Л.А. Тихомирова (конец 1880-х – 1910-е годы)

3) Первые публицистические работы Тихомирова были чрезмерно радикальны, что оправдывается его шатким статусом, как «незрелого» монархиста и зависимостью от властных структур. Но при этом он замечал многие «больные» места российской действительности, так как имел возможность наблюдать её как со стороны – в эмиграции, так и внутри страны – вернувшись на Родину.

4) Л. А. Тихомиров значительное

внимание уделял вопросам социального характера. Он разработал собственную теорию организации общества, которую даже пытался воплотить в жизнь. Тихомиров мечтал об обществе, упорядоченном по сословному признаку в корпорации.

5) В решении рабочего вопроса Тихомиров наделял государство ролью третейского судьи, который бы регулировал взаимоотношения между предпринимателями и рабочими. По мнению Л. А. Тихомирова, рабочим вполне можно дать возможность совместных собраний для обсуждения насущных для них вопросов, так называемые «соглашательские камеры». Сравнивая отечественных и западных рабочих, перспективу на будущее он видел лишь у первых, считая европейский пролетариат стал слишком эгоистичен в процессе революционной борьбы за свои идеалы. Можно говорить о том, что Тихомиров придерживался мнения, что революционные идеалы чужды рабочему классу России, так как развивались они на европейской почве. Подчёркивал, что западный идеал истощился, а русский становится всё актуальнее и рабочий вопрос как раз наглядный тому пример.

6) Как для верующего человека, духовный вопрос занимал важное место в публицистике Тихомирова. Он считал, что религиозные ценности - главная составляющая духовного равновесия страны, а христианство - одна из основ успешного функционирования монархической формы правления, сплочающая весь народ.

7) В своих работах Тихомиров даёт чёткое объяснение существованию в России именно монархии, как формы государственного управления, которая являлась исторически и нравственно - психологически обоснованной. В главной на эту тематику работе – «Монархическая государственность» Лев Александрович рассуждает о том, какие существуют формы правления, даёт им характеристику и логическими доводами приводит к тому, что лучшая форма государственного управления это – монархи; которая духовно зиждется на христианстве и максимально удобна и комфортна для всех слоёв населения.

Итак, можно говорить о том, что Л.А. Тихомиров – яркий теоретик консерватизма своего времени, затронувший в своей публицистике многие актуальные аспекты общественно-политической жизни государства. Его произведения интересны и по сей день, как богатый материал для изучения теоретического наследия отечественных консерваторов начала XX века. Но при этом остаётся неутешительным фактом то, что почти ничего из социально-политических проектов Тихомирова не было реализовано на практике.

Список использованной литературы и источников

Литература

1) Алексеева Янина «Лев Тихомиров: путь в революцию… и обратно» газ. «Российская газета» 2006 № 12

2) Н.А. Бах «Записки народовольца» М., 1931г.

3) С.Н. Валк «Ренегатство Л. Тихомирова», ж. «Пролетарская революция» 1927г. №8-9

4) В.А. Гусев «Консервативные идеологии» ж. «Социс» 1994 №11

5) В.А. Гусев « Русский консерватизм: основные направления и этапы развития» Тверь, 2001г.

6) П.А. Зайончковский «Русское самодержавие в конце XIX столетия» М., 1970г.

7) Е.Иванова «К.Н. Леонтьев: судьба и идеи», ж. «Литературная учёба» 1992г. № 1-2-3

8) В.Н. Костылев «Ренегатство Л.А. Тихомирова и русское общество конца XIX века», сб. «Проблемы истории СССР» М., 1980г.

9) В.Н. Костылев «Из истории общественно-идейной борьбы в России в конце XIX- начале XX века» М., 1987г.

10) «Консерватизм как течение общественной мысли и фактор общественного развития». Материалы круглого стола ж. «Полис» 1995г. №4

11) О.С. Любатович «Далёкое и недавнее» М., 1930г

12) О.Милевский «Лев Тихомиров: две стороны одной жизни» Барнаул, 2004г.

13) Г.В. Плеханов «Избранные философские произведения» т. 1 М., 1956г.

14) Э.А. Попов «Русский консерватизм: идеология и социально-политическая практика» Р н/Д 2005г.

15) Э.А. Попов, Д.А. Хомяков «Общественная мысль в России XVII- начала XX.:Энциклопедия М.,РОССПЭН, 2005

16) В.Н. Назаров «Загадочный Лев Тихомиров», ж. «Вопросы философии» 1992г. №5

17) Б.И. Николаевский «Перевоплощение Л.А. Тихомирова» ж, «Каторга и ссылка» 1928г. №1

18) В.Н. Репников « Россия и современный мир» 1998г. №3

19) В.Н. Репников «Неизвестная мистическая повесть Л.А. Тихомирова» сб. статей по новой и новейшей истории Отечества М., 1999г.

20) А.М. Руткевич «Что такое консерватизм?» М.-СПб.,1999г

21) Круглый стол на тему «Русский консерватизм: проблемы, подходы, мнения» ж, «Отечественная история» 2003г. №3

22) И.А. Христофоров «Русский консерватизм: проблемы, подходы, мнения» ж. «Отечественная история» 2001г. №3

Источниковая база:

1) Л.А. Тихомиров «Воспоминания» М., 1927г.

2) Л.А. Тихомиров «Заговорщики и полиция» М.,1930г.

3) Л.А. Тихомиров «Критика демократии» М., 1997г.

4) Л.А. Тихомиров «Монархическая государственность» М.,1998г.

5) Л.А. Тихомиров «Религиозно-философские основы истории»М., 2001г.

6) Л.А. Тихомиров «Тени прошлого» М., 2000г.

7) Л.А. Тихомиров «Христианство и политика» М., 1999г.

8) Л.А. Тихомиров «Церковный собор, единоличная власть и рабочий вопрос» М.,2003г.

[1] Л.А. Тихомиров «Воспоминания» М., 1927г.стр.16

[2] Там же стр. 27

[3] Л.А. Тихомиров «Воспоминания» М.,1927г.стр 95

[4] А.В. Ремнёв «Крестный путь Льва Тихомирова» \ «Исторический ежегодник» 1997г. (спецвыпуск)

[5] Цитируется по Костылев В.Н. Выбор Льва Тихомирова.\\ «Вопросы истории» 1992г. №6-7 стр.34

[6] Цитируется по Алексеева Янина «Лев Тихомиров: путь в революцию… и обратно» \\ «Российская газета» 2006 № 2 стр. 5

[7] Там же стр. 6

[8] Цитируется по Иванова Евгения «К.Н. Леонтьев: судьба и идеи»\\ «Литературная учёба» 1992г. № 1-2-3 стр. 32

[9] Тихомиров Л. А. «Воспоминания» М., 1927г. стр. 23

[10] Там же стр. 36

[11] Цитирую по В.Н.Костылев «Выбор Льва Тихомирова»\\ «Вопросы истории» 1992г. №6-7

[12] Л. А. Тихомиров «Воспоминания» М-Л., 1927 г стр. 39

[13]. Там же стр. 50

[14] Цитируется по Репников А.В. «Лев Тихомиров – от революции к апокалипсису»\\ «Россия и современный мир» 1998г. № 3

[15] Л.А. Тихомиров «Христианство и политика» Алир. 1999г. стр. 611

[16] Цитирую по Иванова Евгения «Русские идеалы и К.П. Леонтьев»\\ «Литературная учёба» 1992 г. № 1-2-3

[17] Л.А. Тихомиров « Тени прошлого» М.,2000 г. Стр. 243

[18] Л.А. Тихомиров «Христианство и политика» М., 1999г. стр.174

[19] Там же стр.174

[20] Цитирую по В.Н.Костылев «Выбор Льва Тихомирова»\\ «Вопросы истории» 1992г. №6-7

[21] Л.А. Тихомиров «Церковный собор, единоличная власть и рабочий вопрос» М., 2003г. стр. 194

[22] Там же стр. 189

[23] Л.А. Тихомиров «Церковный собор, единоличная власть и рабочий вопрос» М., 2003г. стр. 195

 Скачать реферат