Биография и наследие Градовского Александра Дмитриевича

Как враг свободного земского развития, как панегирист типа полицейско-бюрократического государства с сильно развитой централизацией и административной опекой, Катков вел с конца 70-х и во все течение 80-х годов упорную борьбу против либерализма, типичными представителями которого он считал в петербургском обществе газету «Голос» и ее главного сотрудника, Александра Дмитриевича Градовского. Не м

енее резко и страстно нападает на последнего и И.С. Аксаков, считавший его, однако, до конца семидесятых годов человеком своего лагеря, своего направления. Представитель славянофильской школы заподазривает тип национально-прогрессивного государства Градовского и полагает, что в этом типе слишком много отводится места «государственности», внешней законности, в ущерб живому народному организму и его внутренней правде. Аксаков боится, как бы с усилением интеллигенции, народу не навязаны были чуждые его духу начала западной жизни, как бы государство не приобрело бюрократической окраски, как бы над народом не была установлена опека верхних слоев, а самый народ не был сведен к роли пассивной и безличной массы.

Направляя свои громы и молнии против петербургской либеральной журналистики, интеллигенции и свободных веяний, московские публицисты особенно охотно и часто упоминают имя Александра Дмитриевича, как наиболее видного и талантливого представителя противных и враждебных им веяний и кружков. Придавая такое значение петербургскому профессору и отводя ему такое видное место, они не погрешали против истины. Популярность и известность Градовского росла с каждым годом его деятельности, как профессора, ученого и литератора. Его публичные лекции, которых он не мало прочитал в течение семидесятых годов и в особенности во время славянского движения, привлекали слушателей массами. Его фельетоны в «Голосе» и статьи в «Русской Речи» вызывали всегда горячие споры и толки, а его приемные дни по воскресеньям собирали многочисленных гостей из различных лагерей и направлений.

«Никакое общественное совершенствование не может быть достигнуто только через улучшение личных качеств людей его составляющих… Улучшение людей в смысле общественном не может быть произведено только работой «над собою» и «смирением себя…» в весьма великой степени общественное совершенство людей зависит от совершенства общественных учреждений, воспитывающих в человеке если не христианские, то гражданские доблести».

Отметив, что «общественные идеалы нашего народа находятся еще в процессе «образования развития», что «еще слишком много неправды, остатков векового рабства засело в нем, чтобы он мог требовать себе поклонения», он говорит: «Правильнее было бы сказать и современным «скитальцам» и «народу» одинаково: смиритесь перед требованиями той общечеловеческой гражданственности, к которой вы, слава Богу, приобщились, благодаря реформе Петра Великого. Впитайте в себя все, что произвели лучшего народы-учители наши. Тогда, переработав в себе всю эту умственную и нравственную пищу, вы сумеете проявить и всю силу вашего национального гения, внести и свою долю в сокровищницу всечеловеческого…»

Настоятельная потребность в совершенствована общественных учреждений, средства к такому совершенствованию, борьба с остатками векового рабства, необходимость общечеловеческой гражданственности – вот те темы, на которых он сосредоточивает большинство своих дальнейших фельетонов и передовых статей по внутренним вопросам в «Голосе», вплоть до выбытия этой газеты из нашего литературного строя.

Заключение

С прекращением в 1883 году газеты Краевского, замолкает и публицистическая работа Градовского. В окружающей действительности появились иные течения, осуществились иные проекты, сошли со сцены близкие ему общественные и государственные люди, значительно изменилась вся физиономия отечественной действительности – и убежденной речи публициста «Голоса», человеку реформ шестидесятых годов, не нашлось более трибуны, с которой бы он мог ежедневно обращаться к обширной аудитории русских читателей… Градовский, как газетный деятель, смолк и сосредоточил свои занятия на главной специальности – русском и иностранном государственном праве, выпустив в свет свои капитальные труды по этим предметам, упомянутые в начале нашей статьи. Но, замкнувшись в своем научном кабинете, он тем не менее внимательно прислушивался к тому, что делается и за стенами этого кабинета…

Некрасов сказал в одном стихотворении:

«Кто живет без печали и гнева,

Тот не любит отчизны своей.»

Градовский страстно любил Poccию, а она приносила ему слишком много «гнева» и «печали». Доходившее до него уж чересчур разнилось с тем, о чем он некогда мечтал с Ю.Ф. Самариным и К.Д. Кавелиным, в излишке вызывало чувства, указанные поэтом.

Они же были гибельны его сердцу, страдавшему пороком; но он не мог заглушить этих чувств, а, в связи с этим, развивалась все сильнее и сильнее сердечная болезнь, которая и свела его в могилу…

Список использованной литературы

1. Глинский Б.Б. Александр Дмитриевич Градовский: Опыт характеристики // Из кн.: Глинский Б.Б. Очерки русского прогресса: Статьи исторические, по общественным вопросам и критико-биографические. – СПб., 1900. – С. 538–550.

2. Ивановский И.А. А.Д. Градовский как ученый. СПб, 1900.

3. Свешников М. Градовский, Александр Дмитриевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). Санкт-Петербург: 1890–1907.

4. http://www.rulex.ru/01040673.htm

5. http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2004/10/21/0000181203/003_gradovskij_58–78.pdf

 Скачать реферат