Онтогенез личности

Филогенез личности опосредуется все тем же онтосинтезом груно. Но в личности есть груно, онтосинтез которых не имеет никакого отношения к филогенезу личности. Это те груно, которые синтезированы либо спонтанно, либо целенаправленно, но в обоих случаях без непосредственного общения человека с другими людьми в малых группах. Сказанное означает, что филогенез личности представляет собою часть ее о

нтогенеза.

Из всех форм общения между людьми наиболее значимо общение именно в малой группе. И не только потому, что малых групп очень много, и каждый человек принимает участие в жизнедеятельности нескольких малых групп. Главное - у всех участников одной малой группы в процессе внутригруппового общения активны похожие груно. Похожими груно стали в результате взаимной идентификации при достаточно длительном общении людей именно в этой малой группе. Вполне оправдано утверждение, что активные в данной малой группе груно разных людей идентичны. А с некоторыми допущениями правомерна и формула: в одной малой группе живет одно груно.

Повторяю, онтогенез личности человека не может начаться без онтосинтеза некоторых груно его личности в малых группах. Этот же онтосинтез первых груно представляет собою начало филогенеза личности. Со временем, онтосинтез груно в малых группах дополняется онтосинтезом, ведущимся человеком в одиночку, без малых групп. Груно, синтезированные в одиночку, у разных людей очень сильно различаются между собой. А вот те груно, что родились в малых группах, в большей или меньшей степени похожи друг на друга. Эта похожесть объясняется сложными взаимосвязями, существующими между малыми группами. Совокупности малых групп образуют собою коллективы, совокупности коллективов также образуют коллективы, но большего масштаба. А вместе они создают основу, на которой развиваются общественные отношения.

Разные груно личности, сформированные в разных малых группах, связаны между собою двояко - с одной стороны, они связаны внутриличностными отношениями в рамках гармонии личности, а с другой стороны, они связаны между собою через структуру общественных отношений. То есть, с одной стороны, они - результат и материал онтогенеза личности, а с другой стороны, они - результат и материал филогенеза этой же личности. Это обстоятельство накладывает ограничения на онтогенез личности:

1.Следование внутренней гармонии личности не должно быть абсолютным и не должно приближаться к абсолютному, поскольку абсолютизация гармонии потребует от личности удаления всех своих груно из малых групп и приведет к изоляции личности, к выпадению ее из структуры общественных отношений.

2.Следование структуре общественных отношений также не должно быть абсолютным и не должно приближаться к абсолютному, поскольку созданная на этой основе псевдогармония личности, тождественная структуре общественных отношений, будет разрушаться общественными противоречиями.

Оба ограничения существенны, а нарушение их ведет личность к гибели.

На онтогенез личности оказывает опосредованное воздействие онтогенез малых групп и коллективов. Онтогенезы коллективов во-многом задают рамки для онтогенезов малых групп, а онтогенезы малых групп, в свою очередь, задают жесткие рамки онтосинтезу груно в личностях участников этих малых групп. Любые попытки целенаправленно повлиять на онтогенез личности требуют учета связи между онтогенезом личности и онтогенезами малых групп и коллективов, с которыми личность связана. Наиболее действенная коррекция онтогенеза личности возможна при целенаправленном онтосинтезе новых малых групп и коллективов, с активным включением личности в их онтогенез.

Целенаправленный онтосинтез новых и существующих малых групп и коллективов - инструмент коррекции не только личностей, но и структуры общественных отношений. При использовании его нельзя забывать, что существование коллектива невозможно без малых групп, его образующих. Также нельзя забывать, что онтосинтез малой группы - это процесс, параллельный онтосинтезу груно в личностях участников этой малой группы, а следовательно, он неотделим от онтогенеза личностей участников малой группы.

Центральное место в предложенной Вашему вниманию трактовке онтогенеза личности занимает гипотеза о существовании в личности социально-психических структур - груно. Специфика груно не позволяет указать на него пальцем, поэтому придется довольствоваться описанием груно. Но прежде чем представить Вашему вниманию описание груно, замечу, что груно как понятие возникает не на пустом месте. Поиск субъекта социального управления (рождающего в личности установку к действию), имманентного каким-либо общностям или личности, ведется давно. Исследователь всегда стремится к обнаружению именно имманентного субъекта социального управления, поскольку многовековое изучение, а точнее, осмысление трансцендентного субъекта социального управления оставило людей бессильными перед собственной саморазрушающей стихией.

Первые недвусмысленные описания частных проявлений груно были сделаны Г. Тардом и Г. Лебоном при исследовании толпы. Э. Дюркгейм сделал попытку понятийного оформления характерного для толпы проявления груно, применив термин "коллективные представления". Более широкий диапазон проявлений груно охватывает понятие, разработанное С. Московичи - социальные представления.

С начала века ведутся непосредственные исследования различных проявлений груно в малой группе. Перечень публикаций, так или иначе затрагивающих эту тему, в книге Р. Л. Кричевского и Е. М. Дубовской "Психология малой группы" (1991г.) превышает три сотни позиций. Наиболее последовательно, на мой взгляд, искал в малой группе то, что можно назвать имманентным субъектом социального управления, Я. Л. Морено. Он описал проявления груно в малой группе двумя понятиями - теле и социальный атом. Я. Л. Морено использовал влияние груно малой группы на личность, создавая психодраму и социодраму. Им разработаны своеобразные принципы социальной динамики, с помощью которой он надеялся вести коррекцию непосредственных проявлений груно, обеспечивая тем самым бесконфликтное развитие общества. Он пытался свести разрозненные направления исследований воедино, указав некоторые черты метода социономии, в центре которого неявно стоит именно груно.

Понятийный аппарат, которым пользуются исследователи малых групп до настоящего времени, не позволяет им корректно воспринимать активность груно. Наиболее яркий пример ложной интерпретации явных проявлений груно в малой группе, на мой взгляд, представляет позиция Э. Мэйо в его знаменитых Хоторнских экспериментах. Сумев создать оптимальные условия для онтосинтеза груно в экспериментальной группе, Э. Мэйо воспринял свой успех как удачное использование набора разнородных факторов. За деревьями он не мог видеть леса - понятийный аппарат, которым он пользовался, не позволил ему осмыслить активность имманентного субъекта социального управления.

Свой вклад в понятийный ряд, так или иначе отражающий собою различные проявления груно, внесли практикующие психиатры и психологи. З. Фрейдом были разработаны понятия либидо и бессознательного, К. Г. Юнгом - понятия архетипа и коллективного бессознательного. Каждое из этих понятий перекрывает собою какую-то совокупность проявлений груно в разных ситуациях. Б. М. Теплов разработал понятия короткой мотивации и долгой мотивации, довольно точно отражающие собою различия между активизацией груно в так называемой виртуальной группе (пояснения термина будут в тексте описания груно) и активизацией в малой группе.

 Скачать реферат