Галицко-волынское княжество

Ремесленники селились вокруг города-замка и в ближайших селах, образуя таким образом феодальный город. Мастера Руси могли приложить свои знания и искусство именно в условиях Галицко-Волынской Руси. Летописец указывает, что они попадали в Галицию "бежаху от татар", то есть с территории Восточной Руси. Поэтому можно сказать, что в постройке городов Галицко-Волынской Руси, в особенности

в XIII в.в. было воплощено мастерство ремесленников всей Руси. Кроме этого, Галицкие князья призывали или разрешали селиться на их землях, ремесленникам западно-европейских государств, которым предоставлялось право участия в строительстве городов.

Летописец указывает выдающихся мастеров: "некого Хитрича", который поставил столпы на четырех человеческих головах в каждом углу церкви, и другого "Хитрича", который был всем известен под именем Андрей. Он обладал исключительным искусством резьбы по дереву и лепке шаров из золота.

Из этого следует, что архитектура, резьба, лепка, были высоко развиты. По свидетельству летописца, помогая церкви, был залит медью и оловом и блестел как зеркало. А поскольку для этого нужно было большое количество меди и олова, то очевидно в Галицко-Волынской Руси была развита добычи олова и меди.

На стенах города стояли "пороки и самострелы", что свидетельствует о передовом по тому времени оружейном ремесле.

Галицкая и Волынская земли вели оживленную торговлю с другими Русскими Княжествами – Киевским, Новгородским, Черниговским. Они поддерживали торговые связи с Византией, Болгарией, Венгрией, Чехией, Германией, Польшей, Литвой. Из Галицко-Волынской земли вывозили меха, мел, воск, рыбу, рогатый скот, соль, хлеб, и ремесленные изделия; с запада привозили шерсть, сукна, оружие, стекло, мрамор, золото, серебро, венгерских скакунов.

Вооруженный торговый город стал узлом первой большой политической формы, образованной среди восточных славян на новых местах пребывания. При передвижении восточного славянства из Карпатских склонов развивались племенные и родительные союзы. Поэтому родительные отношения начали превращаться в родительные традиции, родственность заменялась соседством. По мере успехов промысла и торговли среди разбросанных дворов переселенцев получались сборные пункты обмена, торговли - погосты. Некоторые из них превращались в большие торговые центры, города, к которым тянули в промышленных оборотах окружающие погосты, а города, которые возникали на главных торговых путях, по большим рекам, вырастали в большие торжища, которые взыскивали к себе обороты окружающих городских рынков.

Постепенно экономические связи становились основой политических, торговые районы городов превращались в городские волости. Во главе городских волостей стоял правительственный класс, который состоял из двух элементов: вооруженных промышленников - туземных и заморских.

У нас не может быть никаких сомнений в том, что собственного городского правления, то есть самоуправления, города не имели. Ни в юридических, ни в летописных памятниках мы не находим упоминания о такой чисто городской, "бюргерской" администрации.

В период возникновения и становление феодального города городом в целому управлял князь или его посадники, тысячские и сотские.

Городское население Галицко-Волынского княжества было пестрым по составу. Собственно город в Древней Руси — это крепость, где помещались двор князя или посадника, склады с оружием и продовольствием на случай осады, дома приближенных князя, храм. За крепостью располагался посад, в котором жили ремесленники, купцы, ростовщики, духовенство, поденщики и прочий простой люд, устраивался торг, строились храмы, монастыри[6].

Заметным слоем городского населения были купцы. Русская Правда выделяет их среди прочих свободных жителей Древней Руси, определяя за убийство купца штраф в 40 гривен. Это позволяет сказать, что по общеуголовным делам купцы находились исключительно под юрисдикцией князя. Русская же Правда указывает и на наличие купеческой организации, имеющей свои нормы профессионального поведения. Известно деление купечества на гостей, торговавших с иностранными государствами или другими городами Руси, и местных купцов.

Правовой статус ремесленников определить трудно: закон говорит лишь о ремесленниках-холопах. Нет данных, чтобы утверждать о наличии цеховых объединений ремесленников, как это было в Западной Европе. Археологические раскопки и топонимика свидетельствуют, что ремесленники одной специальности жили рядом. Имелось деление на мастеров, подмастерьев и учеников, что логически вытекает из стадий профессиональной подготовки ремесленников.

В Западной Европе городское купечество и ремесленники в средние возрасты объединялись в гильдии и цеха. Вернемся к вопросу: существовали ли такие организации в наших феодальных городах? Нам кажется, что и гильдии, и цеха, в особенности гильдии, могли возникнуть в наибольших центрах. Купечество крупных городов, которые имели постоянные и непосредственные сношения с иностранным купечеством, должно было познакомиться с гильдиями и учесть выгодные стороны этой купеческой организации.

Об организации цехов наши памятники молчат, но это не значит, что у нас, их не было, существование их совершенно возможно.

Таким образом, на основании изложенного материала можно сделать вывод, что развитие земледелия сопровождалось развитием ремесла и постепенным его выделением из рамок натурального феодального хозяйства. Развитие земледелия и ремесла, несомненно, способствовала усилению торговых связей, как между городами Галицко-Волынской Руси, так и с другими странами.

3. Политическая история Галицко-Волынского княжества

По смерти Ярослава начался хаос. Стал править его сын Владимир (1187—1198), последний из династии Ростиславичей.

Вскоре бояре воспрянули против его власти, вынудив его спасаться в Венгрии. Венгерский король Андрей обещал вернуть Владимира на престол, но, придя в Галичину, провозгласил эту землю своей. Когда против чужестранцев начали взрываться народные восстания, Владимир помирился с боярами и выгнал мадьяров.

К чему же привели все эти годы схваток и опустошения? Хоть Владимир наконец опять взошел на престол, он стал зависеть от бояр больше, чем когда-либо. Этот досадный эпизод стал типическим, что часто повторялся в течение следующих 50 лет: сильный князь объединяет земли; бояре, побаиваясь потери своих привилегий, дают чужеземным странам повод для вмешательства; потом наступает хаос, который продолжается, пока на арене не появляется другой сильный князь и не овладевает ситуацией.

Хоть поднесение Галичины убедительно свидетельствовало о вырастающем значении окраин, ее союз с Волынью обещал принести еще весомые, даже эпохальные последствия для всей Восточной Европы.

Человеком, который осуществил такое объединение, был волынский князь Роман Мстиславич (1173—1205). С самой юности он погрузился в политическую борьбу. В 1168 г., когда его отец, волынский князь Мстислав, соревновался с суздальським князем Андреем Боголюбским за Киевский престол на юге, Роман был приглашен княжить в Новгороде, чтоб защитить город. На севере. В 1173 г., после смерти отца Роман взошел на волынский престол, возобновив распотрошенные и запущенные имения своего рода. В 1199 г. он смог объединить Галичину с Волынью, создав на политической карте Восточной Европы новое величественное государство во главе с энергичным, деятельным и талантливым князем.

 Скачать реферат