Будущее России

Каждые сто тысяч лет под влиянием глобальных вибраций Вселенной меняется эксцентриситет орбиты Земли и наступает поло­са обледенения. Языки ледников опускаются до Северной Африки, и никто не в силах остановить этот процесс. Странно, но при этом людям хватает ума сообра­зить, что данное явление природы не случайно и что оно целиком и полностью подчинено её законам. Так почему же они не могут пон

ять, что человек и его государс­тво подчиняются тем же законам природы, что и все остальное в Мироздании. Иначе полу­чается совершеннейший абсурд. Получается, что Земля, вращаясь вокруг Солнца по строго определенной природой орбите, каким-то непостижимым образом подчиня­ется законам природы, в то время как все, что находится на её по­верхности нет. Бред какой-то. Но если люди знают о су­ществовании этого процесса, если они в состоянии просчи­тать время начала его, острота воздействия спадет, и процесс изменения не застанет человечество врасплох. Ситуация не выйдет из под контроля, если о ней известно заранее, страшна ведь неожидан­ность воздействия, а не само воздействие. Человек стра­шится неизвестности, ибо не знает чего от нее ждать. Так же и с будущим. Для него оно такое же темное и неизведан­ное. Это фатальное непонимание законов развития порождает выверты поступков человека, связанные со спекулятивным мозготворчеством. Любая трудность, если только она ожидаема, переносится легче, нежели внезапная. Отсюда и пословицы типа: "Нежданный гость хуже татарина". В данном случае речь идет не о татарине, как таковом, а о НЕЖДАННОМ, НЕИЗВЕСТ­НОМ, НЕПОНЯТНОМ, ТЕМНОМ, а посему СТРАШНОМ госте, ибо будь он ИЗВЕСТНЫМ, он был бы ЖДАННЫМ, а так он гость как бы из НИОТКУДА, и значит тот, от ко­го НЕИЗВЕСТНО ЧЕГО ЖДАТЬ - ДОБРА или ЗЛА. Данная работа служит именно этой цели - дать возможность людям просчи­тать ход событий, научить их готовиться к предс­тоящим изменениям и поворотам судьбы.

Неприятие челове­ком идеи абсолютного детерминизма суть открытая или скрытая форма проявления банальной человеческой гордыни, когда тот говорит себе - да чтобы мной кто-то там управлял? Да ни за что на свете! Только вздорная побасенка о свободе воли его и успокаивает, когда он думает, - нет, не все еще на свете предопределено, значит и я, как Творец, могу создавать ситуации по-своему произволу. И не важно при этом, что его воля, - воля конкретного челове­ка, - идет вразрез с остальными волями (животных, птиц, насекомых и других людей), не важно что безвин­но страдают миллионы живых существ, чьи инте­ресы, а подчас и саму жизнь затрагивает его так называе­мая свободная воля, - воля человека, даже отда­ленно не понимающего к какому результату в глобальном масш­табе может она привести. Если бы эта самая пресловутая свобода выбора действительно имела место, Ми­роздание стало бы полем совершеннейшего ха­оса, а не порядка. Между прочим, у братьев наших мень­ших, если уж судить по справедливости, тоже должна иметься свободная воля, хотя бы для того, чтобы съесть человека на обед, каковую в своем невежестве отметает так называемый средний индивид, ставящий себя и только себя в центр мироздания, заставляя мир крутиться вокруг себя. Что мало в истории было "выдающихся" личностей, имевших неограниченную власть, девизом которых стала фраза - после меня хоть потоп? Кстати, выше человека тоже есть сущности, у которых, по людским воззрениям, должна иметься свобода воли. И если принять во внимание, что их свобода воли несравнима с нашей, то что же тогда остается нам - букашкам в сравнении с их могуществом? Ведь они могли бы стереть нас в порошок одним мано­вением руки, а мы бы этого даже не почувствовали. Однако этого не происходит. И не произойдет. Но не потому, что они дураки, а по­тому что чем больше мудрости и знаний, тем меньше так называемой свободы выбора, ка­ковая на деле является лишь иллюзией. Иллюзия свободы воли сильна и еще нескоро человечество избавится от нее. Нужно пони­мать её так, как понимает человек иллюзию ис­кусства. Мы ведь смотрим фильм, радуясь и негодуя вместе с его героями, которые живут - где? На экране телевизора? В телестудии? В ретрансляторе? Мы же по­нимаем что это нереальная жизнь, что это иг­ра, что каждый герой на экране - всего лишь актер, кото­рый просто работает (это у него работа такая) и после очередного съемочного дня пойдет домой, где будет про­должать заниматься обыденными делами, которые он вынужден прервать на время съемки. Иначе полу­чится как у Драгунского в его рассказе "Сила искусс­тва", где дети, глядя на экран, начинают жить в бук­вальном смысле слова жизнью иллюзорных героев, помогая одним, сражаясь и ненавидя других. Так с кем же они сражаются? С кем воюют? С тенями на экране? По-видимому, да. Так же и мы с вами, живем в иллюзорном мире, сила иллюзии которого неизмеримо грандиознее киношной, и думаем, что страдаем и мучимся РЕАЛЬНО. Как страдают и му­чатся те, кто, глядя на экраны своих телевизоров, начинает игру актеров путать с реальной жизнью, считая ак­тера, который играет крутого злодея, реальным злодеем и в жизни, а того, кто играет положительного героя, и в реальной жизни таковым. Эти люди не понимают, что в ре­альности все может быть наоборот. Зло­дей на экране в обычной жизни может оказаться добрейшим и достойнейшим человеком. Вспомните актера Мил­ляра, всю жизнь игравшего на экране злодеев - в реальной жизни добрейшего человека. Видимо слова Гаутамы Будды - ВСЕЛЕННАЯ, В КАЖ­ДЫЙ МОМЕНТ МЕНЯЕТСЯ ВСЯ, И СРАЗУ - прошли мимо ушей большинства его учеников. А жаль. К этим словам надо бы им и прислушаться.

Каждый человек ждет от будущего того, о чем втайне мечтает и на что втайне на­деется. И если мечты его не сбываются, а они и не могут сбыться, ибо это противоречило бы законам природы, ведь сколько людей, столько и жела­ний, причем, зачастую, диаметрально противоположных, он начинает злиться, считая, что в мире все неправильно, все сплошной ОБМАН, И НЕТ В НЕМ НИ­КАКОГО ПОРЯДКА. Отнюдь. Законы природы не подчиняются воле человека (и слава Богу), тут ОДИН ЗАКОН можно преодолеть ТОЛЬКО ПОСРЕДСТВОМ ДРУГОГО, и ни как иначе. Да, велика сила иллюзии, однако рано или поздно время её подойдет к концу, впрочем, как и всему в этом мире, ведь рано или поздно все подходит к своему ло­гическому концу. Однако мы отвлеклись. Крайняя точка этого от­резка всегда смерть - смерть Лидера Этапа. Не важно ка­кая, она будет соответствовать качеству эта­па. Главное - это точка передачи управления государс­твом одного Лидера Этапа другому, причем фазы чередуются: насильственная смерть - ненасиль­ственная. Это характерная особенность Плана, связанного с развитием исключительно нашего государства. И хотя сроки его реализации могут смещаться во време­ни за счет наличия эксцентриситета "орбиты идеи", в любом случае они неотвратимы. Год или два задержки погоды не сделают, если известно со стопроцентной гарантией, что все это произойдет, причем произойдет НЕОТВРАТИМО.

Метод второй. Использование техники сравнительного описания исторических событий.

 Скачать реферат