Развитие генеалогии
Можно ожидать, что через несколько лет ситуация в нашей стране в этой сфере изменится коренным образом. К этому есть очень много предпосылок. Уже за последние 2 - 3 года количество русскоязычной генеалогической информации в Интернете сильно возросло.
Источники по генеалогии
Бычкова М.И. Из истории создания росписей конца XVII в. И Бархатной книги. - Вспомогат. истор. дисциплины,
XII. - Л., 1981
Генеалогия имеет практически неограниченную источниковую базу. При этом все источники можно поделить на прямые и косвенные. Прямыми источниками являются прежде всего родословия. К косвенным мы можем отнести все сведения о той или иной интересующей нас личности, будь то письменный памятник или вещественный. На Руси первые росписи различных родов появились в XVI веке, когда укрепилась государственность. А первый рассказ о происхождении династии появился еще в «Повести временных лет». Там имеются сведения о приходе в Киев Рюрика, от которого произошли все русские князья. Родословия использовались для доказательства знатности происхождения родов. Позднее росписи стали превращаться в целые истории. Нащокины, например, писали, что их предок сражался с татарским войском в Твери, был ранен в щеку. Отсюда и пошла их фамилия. Челищевы связывали происхождение своей фамилии с тем, что их предка ранили в чело на Куликовском поле (из пушки!). Затем авторы родословий стали расширять границы своих рассказов, вписывать их в контекст мировой истории. Скажем, Римские-Корсаковы сочинили рассказ о жизни своих предков в Италии, на острове Корсика. Данные примеры лишний раз подтверждают, что генеалоги должны критически относиться к источникам. Достоверными они бывают лишь для нескольких поколений.
Генеалогия. Источники. Проблемы. Методы исследования. - М., 1993.
Имеется достаточно большой круг источников, в которых содержится основная масса генеалогической информации и которые охватывают все слои российского (дореволюционного) населения, независимо от сословия и вероисповедания. Сюда относятся метрические книги, в которых указаны браки, рождения и смерти по каждой церкви, ревизские сказки, то есть переписи податного населения. Было десять таких переписей (с 1719 по 1858 год), причем первые три (1719 - 1762 г. г) хранятся в Москве в Архиве древних актов, а остальные - в областных и республиканских архивах. Не все документы сохранились, часть недоступна из-за ветхого состояния. Но так как видов документов, в которых содержится генеалогическая информация много, в том или другом документе её удается найти.
Например, один из них - материалы Первой Всероссийской переписи населения, которая состоялась в 1897 году.
Ещё одним ценным источником считаются исповедальные ведомости. Их начало положено указом 1718 года, которым священники обязывались ежегодно составлять книгу прихожан, бывших на исповеди. Сюда же вносились те, кто не был на исповеди, и указывалась причина.
Сведения о периоде XVI-XVII веков можно найти в так называемых писцовых книгах, которые составлялись для налоговых целей. Хранятся они в Москве, в архиве древних актов, написаны старинным непривычным почерком, так что не всякий может их прочитать.
Есть ещё много специфических источников для военных и духовных лиц, городских и сельских обывателей.
Этот круг источников дает нам основную информацию по истории рода.
Генеалогические исследования
Мартышин В.С. Твоя родословная. Учебное пособие по изучению семьи. - М.: Школьная пресса, 2000.
В советское время было опасно интересоваться генеалогией. Вдруг выяснится, что ваши предки были дворянами или купцами, да ещё их угораздило оказаться за границей. Лучше было этого не знать. Да и бабушки сговорились с дедушками и упорно твердили, что предки сплошь были бедными крестьянами.
Теперь всё изменилось. Стали выходить журналы, посвящённые генеалогии: «Генеалогический вестник», «Известия русского генеалогического общества», «Историческая генеалогия», «Летопись историко-родословного общества».
Генеалоги упорно роются в государственных архивах, просматривают там «метрические книги», «ревизские сказки», «исповедные ведомости», «книги брачного обыска» и т.п.
Генеалоги сидят в библиотеках, изучают «Адрес-календари», биографические словари, энциклопедии и дореволюционные газеты, пишут запросы в музеи.
Если требуется, генеалоги выезжают в те деревни, где жили предки заказчиков, собирают воспоминания старожилов, фотографируют.
В Интернете не трудно найти организации, оказывающие генеалогические услуги. В жёлтой прессе стали появляться безграмотные статьи о том, как эти генеалогические организации за большие деньги выдумывают всем желающим знатное происхождение. Эти авторы не знают, что без документов, заверенных архивами, такая родословная является обыкновенной фантастической историей. Разумеется, за такое голословное «исследование» никакой заказчик денег не даст. Генеалогия опирается только на официальные документы. Никакие домыслы, даже за большие деньги, здесь невозможны.
Генеалогическое исследование завершается изготовлением альбома-отчёта, составленного дизайнерами. В этом альбоме будут храниться заверенные архивами копии подлинных документов, фотографии, схемы, карты и т.п.
При желании, можно заказать книгу о своих предках, которая будет написана специально для ваших родственников.
Короче говоря, генеалогия - наука серьёзная и увлекательная.
Генеалогические исследования. Сборник научных трудов. - М., 1993
Люди, которые пытаются строить свои генеалогические деревья, нередко ощущают бесполезность обращения за помощью в какие-либо учреждения, хотя в последние годы появилось довольно много организаций, занимающихся вопросами генеалогии. Общества и союзы, объединяющие потомков дворянства и аристократии, генеалогические общества, исторические архивы, фонды, исследовательские организации - все эти учреждения заняты реставрацией традиционного, тщательно документированного построения генеалогий.
Как правило, человека удовлетворяет даже примерная картина, подтвержденная свидетельствами близких или дальних родственников. Генеалогические деревья в этих случаях являют собой инструмент самоидентификации, средство самоутверждения и самосохранения личности в истории, памяти потомков. Важно то, что составляют эти деревья не титулованные особы, озабоченные претензиями на наследство и привилегии, а обычные граждане. Поэтому массовая генеалогия подчиняется не законам права, а законам общей психологии. В частности, из нее “вытесняются” неприятные для респондентов персонажи, она в высокой степени избирательна. Некоторые персонажи могут не попасть в нее по “законам здравого смысла” или по законам “нормального восприятия”.
В нашей практике был случай, когда один автор упорно не включал в свое генеалогическое дерево старшую сестру, умершую в младенческом возрасте. О ее существовании он хорошо знал, но психологическое убеждение в том, что у него нет и никогда не было живых сестер (ни младших, ни старших), а та, что была, умерла в девятимесячном возрасте за полтора года до его собственного рождения, оказалось сильнее рационального фактографического знания. Когда этот психологический барьер был преодолен, возник другой вопрос: надо ли включать в генеалогию “несостоявшегося брата” - мертворожденного мальчика (об этом факте из жизни матери автор также хорошо знал). Если бы исследование было посвящено проблемам деторождения, то все три случая родов (мертворожденный младенец; дочь, умершая в девятимесячном возрасте и, наконец, доживший до настоящего времени сын - автор генеалогического дерева) имели бы статус релевантной информации. Чтобы изучить механизмы репродуктивного поведения, для демографической науки важно фиксировать не только рождения, но и зачатия, и прерывания беременности (естественные и искусственные). Но так как данная генеалогия служила типичным целям “массовой генеалогии” - познание собственных корней, самоидентификация и т.п., - то первые два рождения представляют собой лишь свидетельства упорного желания матери иметь ребенка.
Скачать реферат