Философская картина мира

Стоит сказать и вот о чем. Указанные особенности осознания категории бытия как Я бытия, или экзистенция, нельзя воспринимать просто как исторически обусловленные жестокими реальностями XX в. Это определенная, крайне важная ступень в познании бытия, и XX в. в этом смысле носит переломный, переходный характер. По-видимому, ломается линия, непосредственно идущая от Ренессанса и эпохи Просвещения,

и нас ждет переход к “новому средневековью”, согласно выражению Н.А. Бердяева. Эта мысль (хоть и с противоположной по форме метафорой) непосредственно выражена А.И. Солженицыным в “Гарвардской речи”.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1) Архипцев Ф.Т. Материя как философская категория. М., 1991;

2) Березовский П.И. Понятие материи в системе категорий диалектического материализма. Красноярск, 1992;

3) Готт В.С. Философские вопросы современной физики. М., 1997;

4) Игнатов А.И. Формы движения и виды материи // Вопросы философии, 1984, № 1;

5) Краткая философская энциклопедия. М., 1994;

6) Мелюхин С.Т. Материя // Философский энциклопедический словарь. М, 1983;

7) Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1993;

8) Планк М. Единство физической картины мира. М 1986;

9) Спиркин А.Г.Философия. М.,2000;

10) Структура и формы материи. М., 1987.

 Скачать реферат