Милосердие, любовь, семья, дружба

* забота об объекте любви (старание уберечь его от опасностей, проблем, труд для его блага и пр.);

* ответственность (чувство тесной связи с предметом любви, выполнение долга);

* уважение, отношение к объекту любви как к самоценной личности.

Семья - первичная группа общества. Она основана на кровнородственных, духовных, экономических и юридических (правда, семья не всегда офо

рмлена юридически) связях людей.

В семье человек обретает:

* чувство безопасности, комфортности, поддержки;

* условия для самосовершенствования;

* облегчение житейских забот;

* нравственное сознание, представления о добре и зле, отношениях людей и пр. (для детей). Семейные отношения подразумевают:

* чувство долга;

* ответственность за членов своей семьи;

* самоограничение, подчинение эгоистических стремлений, страстей интересам семьи.

Семейные отношения регулируют различные требования: соблюдение взаимных обязательств супругами, забота о детях, стариках и т. д.

Дружба - это:

* межличностные отношения, имеющие нравственную ценность;

* отношения взаимопонимания, доверия и поддержки, которые носят индивидуальный, избирательный характер;

* основана на взаимной привязанности и общности интересов и убеждений;

Дружеские отношения могут реализовываться в формах:

* эмоциональной привязанности;

* деловой общности;

* духовной общности;

* комплиментарности (взаимодополняемости) и др.

Дружба как нравственное чувство основана на бескорыстии, честности и искренности, самоотверженности. Она исключает утилитаризм, эгоистические устремления, измерение и т. п.

Доминирующие в дружбе нравственные ценности: деятельная поддержка и взаимовыручка (более свойственна дружбе между мужчинами), психологическая поддержка, взаимопонимание. Поддержка в дружбе является безусловной.

Товарищество - отношения:

* имеющие нравственную ценность;

* проявляются в основном в групповых отношениях;

* являются оценкой отношений в группе людей (коллективе и пр.);

* основаны на равенстве и взаимном уважении;

* нивелируют различия социальные, экономические и др.;

· основаны на интересах общей деятельности.

Приятельские отношения:

* не имеют высокой нравственной ценности;

* являются устойчивыми отношениями;

* подразумевают комфортность общения;

* не включают полное взаимопонимание, доверительность и взаимовыручку;

* не предполагают дополнительных обязательств, кроме обычных норм.

Знакомство - это взаимная симпатия, возникшая на основе поверхностного восприятия друг друга. Отношения знакомства не имеют нравственной ценности и не накладывают дополнительных нравственных обязательств.

3. Удовольствие — Польза

Удовольствие, польза - положительные ценности, отвечающие потребностям, интересам человека в его эмпирическом существовании.

Удовольствие (наслаждение) - чувство, которое сопровождает удовлетворение потребности человека. Оно ведет к угасанию физического и психического напряжения, с одной стороны, и стимулирует активность человека, его стремления, жизненные функции организма - с другой Удовольствие означает индивидуально значимую самореализацию (творческую и др.).

Удовольствие может:

* представлять для человека ценность;

* определять мотивы деятельности человека;

* определять иерархию ценностей и образ жизни человека;

* являться для человека смыслом жизни

Ограничение естественной установки на удовольствие происходит в процессе социализации человека, который вынужден:

* подчиняться господствующим в обществе нормам морали;

* ограничивать, контролировать свое стремление к удовольствию;

* ориентироваться на подобные стремления других людей.

Принцип ориентации на удовольствие лежит в основе личной независимости. В стремлении к удовольствию человек противостоит общественным нормам морали, проявляет индивидуальную волю.

В случае, если удовольствие является целью, все остальное человек воспринимает как средства ее достижения.

Можно выделить три философских подхода к оценке категории удовольствия:

• этический гедонизм (киренаики и пр.): наслаждение (удовольствие) может быть универсальным моральным принципом (человек ориентируется не на добро, а на достижение удовольствия);

• универсалисты (Кант и др.) - религиозные мыслители - утверждали, что наслаждение не может быть универсальным моральным принципом;

• эвдемонисты (Эпикур и др.) и утилитаристы отвергали безусловное чувственных удовольствий. Они считали, что подлинными, способными выступить в качестве универсального морального принципа являются только возвышенные наслаждения.

Концепция гедонизма основана на представлении о том, что:

• целью деятельности человека, условием его счастья является достижение удовольствия (отсутствие страданий);

• удовольствие является естественным регулятором душевной деятельности человека;

• установка на достижение удовольствия является врожденной, естественной для человека.

Гедонизм в крайнем проявлении выражается в том, что человек:

* воспринимает других людей только как средство достижения удовольствия;

* может достигать счастья, удовольствия за счет других людей (даже ценой их несчастья, страданий);

* его стремление к наслаждению может вылиться в жестокость, садизм или психологическую жестокость, подавление личности другого,

* может рассматривать запреты и предписания морали как ограничение личной независимости и природы человека.

Стремление к наслаждению должно быть ограничено нравственностью. Стремясь к осуществлению своих желаний, человек должен уважать право других людей на реализацию своих желаний.

Человек может свободно и конструктивно выразить себя в творчестве которому свойственны переживания, схожие с наслаждением.

Польза. Полезным человек считает то, что:

• отвечает его интересам;

• гарантирует достижение поставленной цеди;

• позволяет достичь результатов, близких к поставленной цели (успех),

• позволяет достичь результатов с наименьшими затратами (эффективность).

Интересы человека выражаются в целях его деятельности. Полезно то, что способствует достижению целей.

В отличие от высших ценностей (добро, справедливость и др.) польза является относительной ценностью.

Понятие пользы, стремление к достижению пользы сами по себе морально нейтральны. Она может иметь как позитивные проявления (предприимчивость, инициативность), так и негативные (стяжательство, потребительство).

Польза, успех, эффективность отражают ценности, нормы, свойственные отношениям атомизированных, обособленных индивидов, использующих друг друга.

Прагматизм (принцип полезности) заключается в:

• стремлении человека к пользе, успеху, эффективности;

• ориентации на реальность, наличный порядок вещей;

• стремлении только к достижимым целям;

 Скачать реферат