Место понятий Хаос и Космос в лирике Тютчева

48. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.

49. Франк С.Л. Космическое чувство в поэзии Тютчева. Русская мысль. Кн. 11. 1913.

50. Франк С. Л. Сущность русского мировоззрения // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. С. 187.

51. Чагин Г. В. Ф. И. Тютчев. М., 1990.

52. Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева. М. – Л., 1933.

53. Юнг

К. Архетип и символ // Хрестоматия по психологии. М., 2000. С. 124 – 167.

54. Якобсон Р.О. Работы по поэтике. М., 1987.

[1] Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.

[2] Франк С. Л. Сущность русского мировоззрения // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. С. 187; Франк С.Л. Космическое чувство в поэзии Тютчева. Русская мысль. Кн. 11. СПб., 1913.

[3] Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1997.

[4] Дарский Д. С. «Чудесный вымысел». Космическое сознание в лирике Тютчева. Пб. 1914.

[5] Соловьев В. С. Поэзия Ф. И. Тютчева // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М. 1917.

[6] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1.

[7] Свеницкая Э. Проблема хаоса: Ф.Тютчев и русские символисты // Дикое поле. 2004. №5.

[8] Тютчев Ф. И. Полн. собр. соч. в стихах и прозе. М.: Вече, 2000.

[9] Лотман Ю. М., Минц З. Г., Мелетинский Е. М. Литература и мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. Т. 1. С. 220 – 226.

[10] Семенов А. И. Мифопоэтическое пространство в литературе ХХ века // http://esgaroth.narod.ru/articles/mifop.htm

[11] Лосев А. Философия имени. М., 1927. С. 174.

[12] Там же. С. 176.

[13] Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1995. С. 30.

[14] Юнг К. Архетип и символ // Хрестоматия по психологии. М., 2000. С. 124 – 167.

[15] Баевский В. С., Романова И. В., Самойлова Т. А. Русская лирика XIX – XX веков в диахронии и синхронии. М., 2003. С. 14.

[16] Баевский В. С., Романова И. В., Самойлова Т. А. Русская лирика XIX – XX веков в диахронии и синхронии. М., 2003. С. 14.

[17] Баевский В. С., Романова И. В., Самойлова Т. А. Русская лирика XIX – XX веков в диахронии и синхронии. М., 2003. С. 14.

[18] Капра Ф. Дао физики. Спб., 1994.

[19] Гомер, Илиада, XV, 36–38.

[20] Цит. по: Орфей. Языческие таинства. Мистерии восхождения. М., 2001. С. 32 – 33.

[21] Бердяев Н. А. Философия свободы. М., Правда, 1989. С. 58.

[22] Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954. С. 188.

[23] Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954. С. 189.

[24] Там же. С. 189.

[25] Соловьёв В.С. Чтения о Богочеловечестве, Соловьёв В.С. Сочинения: В 2 т. М. Т. 2, 1989.

[26] Соловьев В. С. Поэзия Ф. И. Тютчева // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М. 1917.

[27] Бердяев Н. Новое средневековье: Размышление о судьбе России и Европы. М., 1994.

[28] Там же. С. 58.

[29] Там же. С. 17.

[30] Цит. по: Пигарев К. В. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962. С. 64.

[31] Бердяев Н. А. Философия свободы. М., 1989. С. 440.

[32] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1. С. 21.

[33] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1. С. 21.

[34] Франк С. Л. Сущность русского мировоззрения // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. С. 187.

[35] Лосев А. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. С. 211.

[36] Свеницкая Э. М. Проблема хаоса: Ф.Тютчев и русские символисты // Дикое поле. 2004. №5. С. 23.

[37] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1. С. 21.

[38] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1. С. 21.

[39] Тютчев Ф. И. Соч. В 2 тт. Т. 2. Письма. М., 1984. С. 275.

[40] Селезнев А. И. Метафизический пафос лирики Ф.И.Тютчева: оппозиция земного и небесного // Credo new. 2004. №1. 21 – 22.

[41] Курсив Ф. И. Тютчева.

[42] Языки – народы.

[43] Культурология. Ростов-на-Дону. М., 1998. С. 256.

 Скачать реферат