Сказки народные и авторские

Анализ лирического произведения.

Стихотворение «Береза», автор – Сергей Есенин.

Год издания – 1913. Относится к лирике 1910–1913 гг., периоду сложной жизни поэта, когда им было написано более 60 стихов. Является первым опубликованным стихом поэта (1914 г., под псевдонимом Аристон, журнал для детского чтения «Мирок»).

Белая береза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно

серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво,

Обходя кругом

Обсыпает ветки

Новым серебром.

О чём это стихотворение? Какою увидел берёзу поэт? Почему она привлекла его внимание, вызвала удивление и восхищение, ведь он часто видел её из окна? Попробуем разобраться.

Основная тема – показать красоту зимней березы. Есенинская строфа – описание зимней березы с присущими ей русскими приметами и многими предметными деталями. В стихотворении чувствуется патриотическое чувство любви к Родине, ее скромной, внешне неброской природе. Чувство родины – основное во всем творчестве Есенина. Воспеваемая здесь природа очеловечена: она дышит, двигается, печалится как человек. Традиционно воспеваемая в устном народном творчестве береза является сквозной в творчестве поэта.

На наш взгляд, здесь автор использует силлабо-тоническое стихосложение. Мы можем предположить наличие здесь двусложных стоп, метра – ямба. Далее проводя анализ этого стихотворения, мы замечаем точные (окном – серебром) рифмы, а также – неравносложные (кругом – серебром), открытые (огне – тишине) и закрытые (каймой – бахромой), мужские (тишине – огне), но все они перекрестные (абаб). По количеству строф стихотворение является четверостишием (катрен).

Основной образ произведения – зимняя береза (образ-персонаж). Поэт одушевляет ее с образом женщины. Также в стихотворении заметен образ зимы – синонима смерти и смертной тоски в творчестве поэта. Нам кажется, что Есенин хотел показать печаль женского увядания.

Есенин видит березу обостренно, при определенном освещении. В результате один образ ассоциативно рождает другой. Образующие строки слова, взятые в отдельности не образны. Но, организованные определенным способом, они создают поэтический, образный текст и сами становятся образными.

Стихотворение относится к пейзажной лирике. Содержит в основном общеупотребительные слова, но под пером поэта они эмоционально действенны. У него поразительно зоркий и обостренно-пристальный взгляд на природу.

Исходя из совершенства языковой формы, гармонии содержания и формы, ясности, четкости, лаконизма, изящества, простоты и стройности словесного выражения, можно утверждать, что здесь проявляется эстетическая функция языка.

Стихотворение многокрасочно. В нем есть как любимые цвета поэта (белый, серебряный), которые передают радостное, свежее, элегически-задумчивое восприятие мира, так и золотой – символ яркой, но уже увядающей гаммы осени. Поражает также переливы цветов, их тонкая нюансировка, переход одного цвета в другой, их смешение и образование на их основе нового цвета. Есенин, рисуя картины природы, всегда называет цвета, в которые она окрашена. Это он делает для того, чтобы читатели могли лучше представить то, о чём он пишет. Есенин сравнивает опушенные снегом кисточки берёзовых веток с белой бахромой. Поэт дважды сравнивает снег с серебром, но при этом использует разные приёмы: в первой строфе, когда берёза принакрылась снегом, точно серебром – сравнение, а в последних строках стихотворения, когда заря обсыпает ветки новым серебром, тоже есть сравнение, но оно как бы скрыто. Поэт не говорит, что заря обсыпает ветки снегом, точно серебром. Он сразу называет снег серебром, надеясь на нашу догадливость. Это скрытое сравнение – метафора. Поэт пишет, что снежинки горят в золотом огне. Здесь употреблено слово горят в переносном смысле. Это слово часто употребляется в переносном значении. Мы говорим, например, глаза горят. Снежинки не могут, конечно, гореть, как дрова. А под выражением золотой огонь поэт подразумевает свет зари. Зимой небо озаряется не так ярко, как летом. Долго стоит берёза в сонной тишине – от утренней зари до вечерней. Именно так, нам кажется, надо понимать слова – обходя кругом. Сначала заря была на востоке, а затем – на западе. Также Есенин называет зарю ленивой, это потому, что зимой заря начинается позже, чем летом, будто ленится встать пораньше. И горит она не так ярко, как летом, как будто ей лень озарять небо.

Несмотря на небольшой объем произведения, язык его богат, обладает народностью. В нем присутствуют такие изобразительные средства, как эпитеты, взятые из фольклора. Есенин здесь использует такие изобразительные приемы, как сравнение, троп, олицетворение

Передать идею, главную мысль художественного произведения в логической формулировке, строго говоря, нельзя. [3] Но мы попытаемся ее сформулировать исходя из собственного постижения.

В стихотворении много метафор. Здесь своя точность – точность образного, поэтического видения и словесного описания зимней березы. Поэт, словно художник ни в одном из слов стихотворения не жертвует искренностью и точностью выражения, потому что предлагает читателю свое, поэтическое восприятие природы. Мы считаем, что строка …и стоит берёза в сонной тишине… подсказывает, как именно надо читать стихотворение. Его следует читать неторопливо, не очень громко, как бы желая не разбудить дремлющую березу, но так, чтобы все могли услышать, и постараться передать чувства автора, его любование берёзой. Словосочетания: сонная тишина, заря лениво, обходя кругом – показывают нам, что стихи надо читать певуче, неторопливо.

Эпитеты, сравнения, метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе, ради формы, а для того, чтобы полнее и глубже раскрыть мысль, содержание. Реальность, конкретность, осязаемость характерны для образного строя поэта. Стремление к овеществлению образа – один из важных моментов своеобразия его стиля. Природа в стихотворении – не застывший пейзажный фон: она живет, действует. Стиль стихотворения сходен с пушкинской простотой. Мы думаем, что в нем отразилось стремление Есенина ко всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле – важнейший принцип художественного мышления поэта.

Список использованных материалов

1. Аникин В.П. К мудрости ступенька. О русских песнях, сказках, пословицах, загадках, народном языке: Очерки – М.: Дет. лит., 1982.

2. Гора самоцветов: Сказки народов СССР в пересказе М. Булатова / М.: Дет. лит., 1989.

3. Горшков А.И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. Пособие для учащихся 10–11 кл. общеобразоват. учреждений – 2-е изд. – М.: Просвещение, 1996

4. Детская литература: Учеб. Пособие для учащихся пед. училищ по спец. №2010 «Воспитание в дошк. учреждениях» и №2002 «Дошк. воспитание» / В.П. Аникин, В.В. Агеносов, Э.З. Ганкина и др.; Под ред. Е.Е. Зубаревой. – М.: Просвещение, 1985

5. Есенин Сергей Стихотворения. Поэмы/ Сост., вступ. ст. В. Леденева – Ташкент: Укитувчи, 1985

 Скачать реферат