Христианское мировоззрение в понимании и деятельности Неплюева Н.Н.

[154] Там же С.27.

[155] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.27-28.

[156] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.28.

[157] Там же.

[158] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.28-29.

[159] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.29.

[160] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.30.

[161] Там же.

[162] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение.

С.30-31.

[163] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.31.

[164] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.31-32.

[165] Там же С.17.

[166] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.19.

[167] Соловьев В. Духовные основы жизни. (Spiritual Fundaments of Life). Bruxelles: Жизнь с Богом, 1953. С.3.

[168] Там же С.22-23.

[169] Соловьев В. Духовные основы жизни. (Spiritual Fundaments of Life). Bruxelles: Жизнь с Богом, 1953. С.16.

[170] Соловьев В. Духовные основы жизни. (Spiritual Fundaments of Life). Bruxelles: Жизнь с Богом, 1953. С.73.

[171] Там же С.85.

[172] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.17-18.

[173] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.18.

[174] Там же С.19.

[175] Там же.

[176]Обыкновенно противополагается теизму и обозначает, по определению Канта, убеждение в существовании первопричины, имманентной миру и определяющей собою мировой порядок. Теизм, напротив, обозначает веру в личного Бога и в существование Промысла (подробнее см.в энциклопедическом словаре: Христианство. В 3 томах. Т.1. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 1993. С.467.).

[177]Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. С.251.

[178] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.19.

[179] Там же.

[180] Там же.

[181] Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. С.111.

[182] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.19.

[183] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.19-20.

[184] Там же С.20.

[185] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.20.

[186] Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. С.139.

[187] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.31-32.

[188] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.32.

[189] Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. С.121.

[190] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.32.

[191] Там же С.32-33.

[192] Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.1. М., 1997. С.33.

[193] Флоренский П.А. Около Хомякова. Сергиев Посад, 1916. С13.

[194] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.33.

[195] Там же.

[196] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.33.

[197] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.33.

[198] Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. С.49.

[199] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.34.

[200] Хомяков А.С. Работы по богословию. Сочинения в 2 томах.Т.2. М.: Изд-во «Медиум», Журнал «Вопросы философии», 1994. С.5.

[201] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.34.

[202] Свщм.Иларион (Троицкий) в миру Владимир Алексеевич Троицкий, архиепископ РПЦ (1886 – 1929). Родился в с.Липицы Московской губернии, в семье священника. В 1910 окончил МДА и был оставлен при академии профессорским стипендиатом. А 1913 получил степень магистра за труд «Очерки по истории догмата о Церкви». В 1912 году принял постриг. Был профессором и инспектором МДА, участвовал в Поместном Соборе 1917 – 1918, на котором выступал поборником восстановления патриаршества. Хиротонисан в 1920 во еп.Верейского, викария Московской епархии. С 1923 архиепископ. Был репрессирован. Скончался и погребен в Ленинграде.

Новомученик архиеп.Иларион (Троицкий), ближайший сподвижник святителя Тихона, оставил Церкви богатейшее богословское наследие. Особо важны сегодня его работы, отстаивающие вечные и незыблемые истины Православия – церковные догматы, без понимания которых невозможно правильное устроение духовной жизни.

[203] Иларион (Троицкий) свщм., архиеп. Без Церкви нет спасения. М. – СПб.: Изд-во «Знамение», Сретенский монастырь, 1999. С.7-8.

[204] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.34-35.

[205] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.35.

[206] Там же.

[207] Там же.

[208] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.35.

[209] Там же.

[210] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.36.

[211] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.40.

[212] Там же.

[213] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.40.

[214] Там же С.40-41.

[215] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.41.

[216] Там же.

[217] Там же.

[218] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.41-42.

[219] Там же С.42.

[220] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.42.

[221] Там же.

[222] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.43.

[223] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.47.

[224] Там же С.47-48.

[225] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.48.

[226] Там же.

[227] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.48.

[228] Там же.

[229] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.49.

[230] Там же С.48-49.

[231] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. C.48-49.

[232] Там же С.49.

[233] Там же.

[234] Там же.

[235] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.50.

[236] Там же С.49-50.

[237] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.50.

[238] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.50.

[239] Там же С.50-51.

[240] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.51.

[241] Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. С.265.

[242] Толковая Библия или комментарии на все книги Св.Писания Ветхого и Нового Завета. В 3 томах. Т.3. Стокгольм, 1987. С.546.

[243] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.36-37.

[244] Там же С. 37.

[245] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С. 37.

[246] Там же С.38.

[247] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.37-38.

[248] Там же С.38.

[249] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.38.

[250] Там же.

[251] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.39.

[252] Христианство // Энциклопедический словарь. В 3т. Т.3. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 1995. С.268.

[253] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.51-52.

[254] Там же С.52.

[255] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.52.

[256] Там же.

[257] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.52.

[258] Под наименованием поместных церквей Николай Николаевич подразумевает отдельных членов общей Христовой церкви. Таким образом, Христову церковь составляют истинные чада Божьи – праведники, а также и изменники веры, которых большинство и от них Господь ожидает исправления.

[259] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.53.

[260] Там же С.52-53.

[261] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. С.53.

[262] Там же С.54.

[263] Толковая Библия или комментарии на все книги Св.Писания Ветхого и Нового Завета. В 3 томах. Т.3. Стокгольм, 1987. С.496.

 Скачать реферат