Досуг богатых и бедных

Содержание

Введение

Глава 1 Досуг богатых и бедных

1.1 Досуг бедных

1.2 Досуг богатых

1.3 Туризм как показатель социального статуса

Глава 2 Исследование досуговых предпочтений богатых и бедных

Заключение

Список использованных источников

Приложение

Введение

В наступившие тяжелые времена людям стало трудно выбирать, как провести досуг. Кризис заставля

ет людей работать в два-три раза больше за ту же заработную плату, если не меньше. Человеку совсем не остается времени на себя. Он устает и все чаще досуг принимает пассивную форму. Как бы сказал Лес Хейвуд: досуг стал пониматься как остаточное время. Тяжелая экономическая ситуация в стране резко выделила два полюса, две страты: богатых и бедных. Но в любые времена человеку свойственно отдыхать. Но как он будет проводить свое время, зависит от многих показателей, в том числе и от уровня жизни.

Данная тема актуальна в наше неспокойное время. Кризис - преступность растет. Народ необходимо чем-то занять, а то получится как в поговорке: все пороки от безделья. На что направить эмоции и энергию людей, удрученных сложившейся ситуацией? Целью данной работы является исследование возможностей для проведения досуга полярными стратами, а также их досуговые предпочтения, т.е. какие у людей есть возможности для проведения досуга и как они хотят провести его на самом деле.

Объектом данной работы являются богатые и бедные люди. Предметом – досуг данных социальных страт.

Для решения цели поставлены следующие задачи: понять из чего восходят понятия богатые и бедные, т.е. определить кто такие бедные, и кто такие богатые, рассмотреть, как проводят досуг данные категории людей, рассмотреть туризм как показатель социального статуса.

Во второй половине работы будет проведено конкретное исследование, на основании которого будут выделены категории людей и их досуговые предпочтения и реальные возможности.

Глава 1 Досуг богатых и бедных

Для начала необходимо определить кто такие бедные, и кто такие богатые. В этом нам поможет понятие социальной стратификации. Социальная стратификация – это дифференциация некоторой данной совокупности людей (населения) на классы и группы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность – в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов общества[1].

Социальная стратификация - это совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности, бедных, зажиточных, богатых. Неравенство и бедность — понятия, тесно связанные с социальной стратификацией[2]. Стратификация основывается на неравенстве. Бедные и богатые не равны по своим доходам, престижу своего рода деятельности, политическому весу. Иными словами, у них разный ранг, т.е. место в общественной иерархии. Можно говорить о том, что социальная стратификация описывает расслоение людей на классы, а можно говорить, что она указывает, как люди распределяются в социальном пространстве в соответствии со своими иерархическими рангами. Основа стратификации — неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния[3].

Неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества — денег, власти, образования и престижа — между различными стратами или слоями населения. Основным измерителем неравенства выступают количество ликвидных ценностей. Эту функцию обычно выполняют деньги (в примитивных обществах неравенство выражалось в количестве мелкого и крупного рогатого скота, ракушек и т.д.).

Если неравенство представить в виде шкалы, то на одном ее полюсе окажутся те, кто владеет наибольшим (богатые), а на другом — наименьшим (бедные) количеством благ. Таким образом, бедность — это экономическое и социокультурное состояние людей, имеющих минимальное количество ликвидных ценностей и ограниченный доступ к социальным благам.

Бедность — это не только минимальный доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы поведения, стереотипы восприятия и психология. Поэтому социологи говорят о бедности как особой субкультуре[4].

1.1 Досуг бедных

Переходя к проблематике досуга, следует подчеркнуть, что его качеством более или менее удовлетворены только треть бедных. Хорошими же свои досуговые возможности признали не более 5-7 % представителей неблагополучных в материальном плане групп. Чем же заполнен досуг тех групп населения, которые наиболее заметно различаются уровнем своего материального благосостояния?

Как видно на рисунке 1 (см. Приложение 1), одни формы заполнения досуга доступны практически каждому россиянину (телевидение, чтение газет, домашние заботы, хобби, религиозное участие). Использование других (возможности общения с друзьями, некоторые домашние увлечения, связанные с определенными дополнительными затратами, – книги, музыка, видео, компьютер, самообразование, посещение театров, кино, концертов) с разной степенью интенсивности сокращается по мере движения вниз по социальной лестнице. Целый ряд способов проведения свободного времени для большей части населения оказывается при этом просто недоступным. В первую очередь это относится к различным формам активного досуга вне дома, удовлетворению потребностей в полноценной социальной, культурной и общественной жизни. У тех, кто беден, отсутствуют (а у населения в целом – заметно сужены) возможности использования развлекательных, рекреационных, развивающих компонентов внедомашнего отдыха и досуга.

Что еще касается бедных, для них возможности ведения активной социальной жизни вне дома не только не растут, но по некоторым позициям даже все более сужаются (платные развлечения, посещение культурных мероприятий).

Как показало исследование, соотношение разных типов досуга качественно различается у представителей полярных социальных слоев. Например у бедных эти показатели выглядят так: приверженцы активного досуга - 19,6 %; традиционного – 56,8 %; и простого – 23,6 %.

Именно в группе бедных (и только у них) за последние годы обнаруживается заметное снижение планки собственных духовных притязаний. По причине острых материальных затруднений люди начинают отказываться от того стиля и образа жизни, который для них являлся наиболее предпочтительным в недавнем прошлом, то есть они отказываются от важнейшего компонента собственной социальной идентификации и постепенно не только опускаются на дно в материальном плане, но и деградируют в личностном отношении. Начиная с 2000 г., в группе беднейшего населения России ощущается резкое падение интереса к самообразованию, искусству, литературе (почти на 20 %). Свыше 80 % бедных интеллектуалов, любящих театр, не могут себе позволить посещать спектакли, до 90 % любящих изобразительное искусство не посещают музеев и выставок, та же доля бедных любителей современной и классической музыки лишена возможности ходить на концерты. При этом только треть богатых интеллектуалов, заявляющих о любви к данным видам искусства, по тем или иным причинам не посещает театров, концертов, музеев и выставок[5].

 Скачать реферат