Исторический музей города-курорта Белокуриха - экспозиционно-выставочная деятельность
Выше дано описание стационарной экспозиции исторического музея. Она существует уже более 10лет. В основу экспозиции легли подлинные материалы и предметы историко-культурного значения. Так же присутствие копийного и научно-вспомогательных материалов, элементов в виде аннотаций, объяснительных текстов, деталей дизайнерского решения, помогают дополнить и раскрыть экспозицию.
Итак, в заключител
ьном параграфе первой главы, рассматривались общие сведения по применениюметодов в экспозиционно-выставочной деятельности. В ходе анализа стационарной экспозиции исторического музея города-курорта Белокуриха, выявлены основные методы построения экспозиции, такие как тематический метод с элементами ансамблевого показа.Рассмотрены экспозиционные приемы и общее архитектурно-художественное решение стационарной экспозиции.
Подводя итоги первой главы, автор пришел к выводу о том,организация экспозиционно-выставочной работыисторического музея города-курорта Белокуриха характеризуется деятельностью по научному документированию. Мы попытались проанализировать экспозиционно-выставочную работу исторического музея города-курорта Белокуриха, как результат научно-фондовой работы проделанной за все время существования музея.
Что в свою очередь позволило создать не только стационарную, но и временные выставки. Взяв за основу научный подход, мы попытались выделить методы, принципы, а так же функциональныеособенности стационарной экспозиции. Необходимо отметить, что изучаемая экспозиция носит вполне традиционный характер представления и оформления материалов, ведь именно такой подход к построению экспозиции достаточно твердо укоренился в сознании людей, понимающий экспозицию как музейную. Выработанные десятилетиями формы и методы экспонирования материалов, приняли облик системного построения экспозиции. Ее главные отличия: четкость, краткость, выдержанность форм и цветовой гаммы, недостаточное внимание к художественному решению. Все это, по нашему мнению, привело к тому, что музей стал терять общественный интерес, в лице молодежи – самой значительной части посетителя. По нашему мнению, нужно отходить от стандартов построения экспозиции в плане оформительского и художественного решения, но этот переход должен осуществляться аккуратно и постепенно, сохраняя при этом главные принципы научности и историзма. Именно такой вариант экспозиции представлен в следующей главе, где мы попытались учесть анализ проектирования стационарной экспозиции.
Глава 2. Проектирование виртуальной выставки
2.1 Научная концепция
Стационарная экспозиция музеяистории города-курорта Белокурихи, состоящая из трех разделов,имеетлогическую завершенность. Она посвящена непосредственно самой истории возникновения и развития курортной зоны на территории Белокурихи, отдельной частью экспозиции выступает раздел по живой природе. Также в экспозиции представлены материал этнографического и археологического характера, освещающие материальную и духовную культуру русского населения данной местности. Но в связи с тем, что культура русского населения не развивалась обособленно, а находилась в непосредственномконтакте с культурой коренного населения (алтайцев) то, было бы вполне логично дополнить комплексы стационарной экспозиции временной выставкой, освещающей материальную и духовную культуру алтайцев.[14,15,16,19] Тем более что в фондах накоплен достаточно обширный материал по данной теме, привезенный с этнографических и археологических экспедиций.Актуальность проектируемой выставки связана сразвитием туризма на Алтае. В частности это территория Белокурихи и Горного Алтая,соседствующие друг с другом. Исходя из этого, целесообразно показать не только традиционную русскую культуру, но и алтайскую, внося тем самым особый колорит в стационарную экспозицию. Данная выставка позволит объединить и задействовать разные этнографические и археологические предметы в единую гармоничную, структуру, которая в свою очередь, послужит общеобразовательным и просветительским целям. Кроме того, выставка сыграет большую роль в усвоении общего материала, в плане исторического развития региона всоседстве с другой культурой,различие этнографических и религиозных аспектов – все это послужит, с одной стороныобъективному восприятию разных типов культур расположенных на одной территории, и пониманию совместного существования в синхронномдиалоге культур, с другой. [48]
Выставкабудетносить временный характер, более тогоона будет вполне самостоятельной для персонального показа. Планируя создать выставку «Культура ибыт Алтайцев концаXIX начала XX века» мы руководствовались спецификой оформления самостоятельных выставок второго раздела общей экспозиции. Именно такая тематическая свобода второго раздела, позволила создать выставку по отдельной теме. Основной причиной создания новой выставки будет являться большая коллекция предметов по данной теме, хранящаясяв фондах музея. Цель выставки - познакомить посетителя с древней культурой Алтайцев конца XIXначала XX века. Она достигается путем решения нескольких задач:показать предметы материальной культуры и быта, раскрыть смысл религиозных обрядов через демонстрациюкультовой атрибутики, осветитьисторию кочевых поселений на территории Горного Алтая. Источниками экспозиционных материалов для создания новой выставки явились предметы найденные в этнографических и археологических экспедициях на территории Горного Алтая, либо подаренные экспонаты музею от коренных жителей, в редких случаях обмененные экспонатыиз других музеев. Существует литература, научные труды ученых, которые занимались этим вопросом изучения древней культуры Алтайцев, именно на эти источники мы опирались при создании выставки.
Важно отметить, что существует необходимость доукомплектования выставки, это связанно с утратой многих экспонатов в процессе, либо перевозки либо саморазрушения от времени. А так же отсутствия в фондах музея наиболее редких экземпляров культовой атрибутики, но, тем не менее, это не повлияло на содержательность выставки, и некоторые предметы пришлось заменить новоделами.
Тема выставки звучит как, «Культура ибыт Алтайцев конца XIX началаXXвека».Именно этот временной отрезок наиболее ярко отражает развитие культа. Потому как, в то время происходит плавное ассимелирование народа, что привело к развитиютрадиционной культуры и быта. [10,15,16]
Тема довольно обширна и включаетв себя несколько под тем, особо значимые и яркие мы постарались осветить. Главной и ведущей темой являетсякультовые религиозные обряды, или как принято называть в научных кругах «явление шаманизма». Так же представлен материал этнографического характера: предметы быта, одежды, орудий труда. Открывает выставку короткийэкскурс в историю изучения самой территории и алтайской культуры.
Безусловно, данной темой интересовались ученые, и она достаточно полно освещена в специальной литературе.Так в частности в выставку включены труды ученых, которые занимались изучением данного вопроса. Приведем несколько имен ученых-исследователей:конецформыначалоформы В. И. Вербицкий, В. В. Радлов, Н. Н. Малов. В советское время в изучение алтайских верований внесли заметный вклад Л. Э. Каруновская, Н. П. Дыренкова, С. А. Токарев, Л. П. Потапов, В. П. Дьяконова, Ф. А. Сатлаев, Л. В. Чанчибаева.
Скачать реферат