Украинские земли под властью империй

В первые десятилетия 19 в. многие интеллигенты ходили по селам, городам, собирали и публиковали жемчужины народного творчества. В 1819 г. Н.Церетели опубликовал «Собрание старых малороссийских песен», 1827- М.Максимович «Малороссийские народные песни». Эти безобидные рассуждения о традициях народа приводят к мыслям об отличиях украинцев от своих соседей, обращают внимание на тяжелое положение н

арода.

Учитывая центральную роль языка в процессе создании нации, становится понятной необходимость преобразования местного «наречия» в основное средство самовыражения всех украинцев. Произведение Ив. Котляревского «Энеида» положило начало украинскому языку и новой украинской литературе. В 1818г А. Павловский издает «Грамматику малороссийского наречия»

В 1834 г. было положено начало украинской прозы – «Малороссийскими рассказами Григория Основьяненко», Левко Боровиковский положил начало украинской балладе.

Особое влияние на развитие украинской нации оказал Т.Г.Шевченко - национальный украинский поэт, получивший признание далеко за пределами Украины. Его бунтарские идеи и мотиву часто становились препятствием для публикаций

Особое место занимает в истории становления национальной идеи Кирилло-Мефодиевское общество. Активными членами, которого были Н.Костомаров, Н. Гулак, В. Билозерский, П.Кулиш и Т.Шевченко. Общество вело философские диспуты, подготовило несколько программных документов. Существовало оно не более 14 месяцев, и было разогнано по доносу 3 марта 1847 г., но значение его необыкновенно велико: эта была первая попытка продвинуть национальное развитие от «культурнического» этапа к политическому. Расправа над ним явилась сигналом к антиукраинскому повороту в политике официальных кругов.

Рост национального сознания западных украинцев связан с Восточной Галицией. Первые признаки интереса к национальной проблеме появляются в г. Перемышле - центре Греко-католической епархии. Самым выдающимся представителем был Иван Могильницкий. Организовал общество, которое популяризовало Священное писание для украинских крестьян на родном языке. В 1830 г. центр перемещается во Львов. В 1832 г. создается «Русская троица» - лидеры Шашкевич, Вагилевич, Головацкий. Цель - поднять местный диалект до уровня литературного языка, издают альманах «Русалка Днестровская». Под влиянием этого альманаха начался медленный процесс переориентации западноукраинской интеллигенции на свой народ.

После смерти Николая 1 возвращаются из ссылки Костомаров, Билозерский Шевченко, Кулиш- эти украинофилы создают кружок «Громада». Цель- просвещение масс. Издают журнал «Основа» с 1861 г. Однако и столь скромная деятельность славянофильства вызвала беспокойство властей. В июле 1863 г. министр Валуев секретным циркуляром запретил публикации на украинском языке. После этого были распущены громады, прекратилась публикация «Основы». На десятилетие украинофилы уходят в подполье. Оживление связано с открытием в Киеве Российского географического общества. Под ее прикрытием украинофилы начинают публиковать архивные материалы, основали украинскую библиотеку и музей. В 1875 г. «Старая громада приобрела право на русскую газету «Киевский телеграф» В мае 1875 г. консервативно настроенный М. Юзефович донес на украинофилов и обвинил их стремлении к независимости.

18 мая 1876 г в немецком курортном городке Эмсе Александр 2 подписал указ о запрещении изданий на украинском языке, использовании его в театральных постановках, запрещении преподавания на украинском языке и изъятии украинских книг из школ. Этот указ поставил под вопрос основы всего украинского движения, среди украинофильства возникли существенные разногласия относительно целей и тактики движения, и даже определения национальной сути.

Представителем новых идей стал Михаил Драгоманов, его взгляды не получили всеобщего признания среди украинской интеллигенции, но помогли многим выйти за рамки культурничества. Он стремился к тому, чтобы Украина достигла политического, социально-экономического и культурного уровня развития европейских стран, считал, что российская империя должна быть реорганизована в свободную конфедерацию автономных регионов. В своих взглядах он приходит к социализму. От идей не отрекся и предпочел изгнание на чужбину.

5. Российское революционное движение на Украине

Пореформенное положение крестьянства продолжало оставаться очень тяжелым. Среди разночинской интеллигенции распространяются радикальные идеи - любым способом улучшить положение народа. Радикально настроенную молодежь империи стали называть народниками. Они идеализировали крестьянство, вернее крестьянскую общину видели в ней возможность перехода к социализму.

А вот методы достижения целей видели по-разному, основные можно выделить следующим образом:1- путь просвещения и пропаганды, постепенно должен подготовить народ к революции, связывают с именем П.Лаврова; 2- связывают с именем анархиста М.Бакунина, он считал, что серией террористических актов можно вызвать стихийное волнение масс. В1874 г. народники предприняли «хождение в народ». Крестьяне не поняли этого и помогали полиции выслеживать революционеров. На Украине хождение имело место, прежде всего, в Чигиринском уезде Киевской губернии. Однако исход везде был одинаковым. После провала «хождения» многие переходят к террористическим актам. Компания политических убийств привела к осуждению насилия, и спровоцировало правительственную реакцию.

Рассматривали ли русские революционеры национальный вопрос? Конечно, если в центре внимания находилась социальная революция, то, готовясь к ней, они обязаны были учитывать местные особенности. Но многие народники считали национализм прошедшим этапом, и полагали, что эти отличия исчезнут во всемирном социалистическом обществе. Революционное народничество привлекало в свои ряды все большее число энергичных молодых украинцев, что вело к ослаблению украинского движения.

Разочарованные слепой верой крестьян в царя, и стремлением их стать крепкими хозяевами многие революционеры возлагают надежды на новый класс – пролетариат. Главным источником таких идей был марксизм. Марксизм попытался объяснить социальные отношения на протяжении всей истории человечества – через классовую борьбу. Капиталистические отношения вступили в фазу кризиса, появился класс, способный уничтожить эти отношения – это класс пролетариата. Победив, пролетариат продет к построению социализма. Маркс указывал, что революция произойдет в обозримом будущем. Марксистские идеи получили распространение в России через Георгия Плеханова, в 1883 г. он создает группу «Освобождение труда» в Женеве.

Знакомство украинцев с этими идеями произошло раньше через экономиста Зибера, но он оставил без внимания революционную сторону учения. Первая марксистская группа в Украине появилась в Киеве в1893 г.- «Российская группа социал-демократов». Другие группы появляются в крупных промышленных городах, там было мало украинцев.

Большинство членов РСДРП к 1898 г. было арестовано, с целью восстановить партию в 1903 г был созван съезд за границей. Там произошел партийный раскол, сторонники Ленина высказывались за дисциплинированную, сбитую организацию профессиональных революционеров - их стали называть большевиками.

 Скачать реферат