Исламский экстремизм в современном мире и его воздействие на национальную безопасность России

44. Послание Хасан аль-Банны 5 съезду «Ассоциации Братьев-мусульман» (1939г.). – Каир, 1981.

45. Примаков Е.М. Анатомия ближневосточного конфликта. М., 1978.

46. Примаков Е.М. Восток после краха колониальной системы. М., 1982. 47. Сюкиянен Л.Р. Концепция халифата и современные государственно-правовое развитие зарубежного Востока // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики.

- М., 1985.48. Терроризм: теория и практика (специальные исследования по национальной и международной Terro) / Александр Yonah (Editor), Дэвид Carlton (Editor), Пол Уилкинсон (редактор). Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1979. XIII, 200 с.

49. Устинов В.В. Обвиняется терроризм. М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 2002; 50. Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской империи (османизм-панисламизм) XIX - начало XX в. - М.,1985. 51. Хахин, А.В. Основные подходы к аналитическому обеспечению противодействия исламизму в России / А. В. Хахин // Национальная политика и культура в современных условиях : материалы Всероссийской научно-практической конференции 7 декабря 2006 г., Уфа/ Мин. культуры и национальной политики РБ, БАГСУ при Президенте РБ; под ред. Илишева И. Г. — Уфа, 2006. — Ч. 1 .— С. 284-289. Библиогр.

52. Шахшаевка А.Г. Исламский фактор в политике иностранных государств и России (Северный Кавказ). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М.: ИВ РАН, 2005 53. Ярлыкапов А. А. Этноконфессиональная ситуация в ногайской степи // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. – 1998. Источники глобальной сети Интернет:

1. Словарь специальных терминов из истории ислама. Источник: Ислам: Введение в изучение социальной истории XIX-XX вв. Код доступа: http://www.history.yar.ru/hreader/3/ ?in=termin

2. Хазам А. Брифинг «Терроризм— кризис ислама?» Москва, Росбалт, 14.10.2004. Режим доступа: //http://www.rosbalt.ru/2004/10/14/181262.html и др.

3. Халидов Д. Международный терроризм - инструмент глобализации. Правда и мифы, или кое-что о ложных основаниях политики Режим доступа: http://www.ansar.ru/arhives/left04.07.28.html

[1] Словарь специальных терминов из истории ислама. Источник: Ислам: Введение в изучение социальной истории XIX-XX вв. Код доступа: http://www.history.yar.ru/hreader/3/?in=termin

[2] Jenkins В. International Terrorism: A New Mode of Conflict. - Los Angeles, 1975. – С.37. [3] Витюк В., Эфиров С. "Левый" терроризм на Западе. История и современность. - М., 1987. – С. 249.

[4]Терроризм: теория и практика (специальные исследования по национальной и международной Terro) / Александр Yonah (Editor), Дэвид Carlton (Editor), Пол Уилкинсон (редактор). США, Westview, 1979. 200 с.

[5] Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России: Научный отчет. - М., 1995. – С.128.

[6] Белая книга российских спецслужб. - М., 1996. - С. 130. [7] Полонский В., Григорьев А. Джихад всему миру // Общая газета. - 1999. - № 17. - С.6.

[8] Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999. – С. 86

[9] Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. - М., 1984. – с. 178 [10] Бартольд В.В. Соч. Т. 6. Работы по истории ислама и Арабскогохалифата. - М., 1966.

[11] Bernard Lewis. The Middle East and the West. - N. -.Y., 1966. – с. 53; Lewis B. The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years.- N.Y.: A Touchstone Book, 1995; Lewis B. The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror. N.Y.:The Modern Library, 2003. [12] Идрис Шах. Суфизм. - М., 1994. – с. 91 [13] Массэ А. Очерк истории ислама. – М., 1982. – с. 133; Массэ А. Ислам. М., 1982.

[14] Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. -1994. -№ 1. [15] Васильев Л.С. Очерки истории. – М., 1999. – с. 24

[16] Васильев, А. М. Исламский экстремизм и кризис мусульманской цивилизации / А. М. Васильев // Вестник Российской академии наук. — 2005 .— Т. 75, N 8 .— С. 694-703; Васильев. А.М. Пуритане ислама? Ваххабизм и первое государствоСаудидов в Аравии (1744/45 -1818). - М., 1967.

[17] Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

[18] Полонская Л.Р. Мусульманские идейные течения и концепции// Наука и религия, 1983.- С. 16; Зарубежный Восток: религиозные традиции и современность. М., 1983.- С. 5. (Введение Полонской Л.Р.); Полонская Л.Р., Вафа A.X. Националистическая идеология и проблема традиций//Современный национализм и общественное развитие Зарубежного Востока. М., 1978.- С. 77-79; Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения// Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985.- С. 43-46; Гордон-Полонская Л. Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана (критика "мусульманского национализма") /Историческая наука в СССР. Обзоры и рецензии. Автор: А. Д. Давыдов. М. Изд-во восточной литературы. 1963. 326 стр.

[19] Малашенко А. В. Неприятие фундаментализма как его зеркальное отражение // Независимая газета. – 1997.- 25 декабря. – С. 5; Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М.,1998.

[20] Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России.М.,1998.

[21] Малашенко, А. Тень ислама над Европой / А. Малашенко // Международная жизнь. — 2004 .— N 9 .— С. 93-106 .— ISSN 0130-9625 .— Библиогр.: с. 106 (10 назв. ).

[22] Ислам на современном Востоке. Антология. М., Институт Востоковедения РАН, Крафт+, 2004 г., 440 стр.; Ислам и общественное развитие в начале XXI века (2005) Антология. М., Крафт+, 2005 г. 496 стр.

[23] История Востока. В 6 томах. Том 6. Восток в новейший период (1945-2000 гг.) /Белокреницкий В.Я. и другие авторы.М., 2008; В. Я. Белокреницкий, В. Н. Москаленко. История Пакистана. ХХ век. М., 2008. и другие работы; В.Я. Белокреницкий. Мусульманский Восток в начале XXI века. / Ислам и общественное развитие в начале XXI века (2005) Антология. М., Крафт+, 2005 г. 496 стр.

[24] Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. - М., 1990; Еремеев Д.Е., Мейер М.С. История Турции в средние века и новое время. - М., 1992.

[25] Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. М., 1978.

[26] Поляков, С. П. Первый .звонок трагедии : "Комитет 300" начинает действовать / С. П. Поляков // Природа и человек (Свет). — 2005 .— N 6 .— С. 18-21 .

[27] Паин, Э. Откуда берется экстремизм / Э. Паин // Знание-сила. — 2004 .— N 11 .— С. 16-22.

[28] В Саудовской Аравии уволены с работы "за некомпетентность" более 40 имам-хатыбов // Наука и религия. — 2003 .— N8 .— С.30 ; Исламская академия вблизи Бонна (Германия) пользуется репутацией центра религиозных экстремистов в Европе // Наука и религия. — 2004 .— N 1 .— С. 35; Радикальное течение ваххабизм не утвердилось среди мусульман, проживающих в Сербии // Наука и религия. — 2006 .— N 8 .— С. 43.

[29] Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990.

[30] Дмитрий ВладимировичМакаров, Д. В. Радкализация ислама в Дагестане: возможности и пределы джихадизма / Д. В. Макаров // Общественные науки и современность. — 2004 .— N 6 .— С. 147-161 . Библиогр.: с. 160-161; Наумкин, В. В. Исламский радикализм в зеркале новых концепций и подходов / В. В. Наумкин // Восток. — 2006 .— N 1 .— С. 5-25 .— ISSN 0869-1908 .— Подстроч. примеч. — Библиогр.: с. 24-25.

 Скачать реферат