Значимость восточного учения и способы приобретения отдельных культурных навыков духовного развития для европейской личности
Мы выдвигаем гипотезу:
Восточное боевое искусство айкидо оказывает положительное влияние на европейскую культуру и на развитие и совершенствование личности.
В процессе достижения целей исследования и доказательства гипотезы, мы решает следующие задачи:
1. Познакомиться с основами боевого искусства айкидо.
2. Дать характеристику понятию «Ки», как неотъемлемой части боевого искусс
тва.
3. Привести научное объяснение существования «Ки».
4. Обосновать понятие положительного использования «УМА», как изменение качества личности.
5. Объяснить, с психологической точки зрения, схожесть свойства человеческой психики «внимания», в восточной и европейской культуре, и его взаимодействие с «Ки» понятием.
6. Разобрать соотношения между культурами Востока и Запада.
7. Дать психологическое пояснение методик, применяемых в айкидо.
8. Провести анализ исследования айкидо с необходимым в данном контексте обсуждением, а именно проанализировать: значение айкидо, наблюдения за этапами развития циклов, язык движений айкидо и преодолений барьеров на пути познания.
9. Сформулировать выводы.
Структура нашей работы такова:
- во введении обосновываются актуальность проблемы, цель, задачи, объект, предмет, гипотеза и методы исследования;
- в первой главе рассматриваются необходимые для понимания характеристики элементов восточного боевого искусства и культуры;
- во второй главе содержатся методики, применяемые в обучении айкидо и их психологическое - психофизиологическое пояснение;
- в третьей главе мы проводим анализ нашего исследования;
- в заключении мы формулируем выводы нашего исследования.
Глава I. Характеристики, необходимые для понимания восточных тонкостей отдельных элементов боевого искусства
1.1 Распространение восточных боевых искусств во всём мире, краткое пояснение о развитии, культуре и философии айкидо.
С каждым годом у традиционных систем физического и духовного самосовершенствования появляется всё больше поклонников. Открываются всё новые школы, клубы, ассоциации йоги, цигун и ушу. Издаются специальные книги, брошюры, журналы, китайские «внутренние» боевые искусства, которыми ещё лет пять назад могли заниматься лишь отдельные счастливчики, и о которых «в простом народе» ходили самые невероятные слухи, кажется, становится фактом нашей культурной жизни. Это уже произошло с тайцзи-цюанен, это сейчас происходит с синьи-цюанен. На очереди – загадочная система багуа-чжан.
Японское айкидо тоже хорошо приживается на нашей почве. В настоящее время, на мой взгляд, в России, это самый сложный и загадочный вид боевых искусств, который нам придётся покорить. Практически во всех крупных городах есть места, где можно приобщиться к «искусству Мира» мастера Уэсибы. Книг и брошюр по айки-до издано много, но в них, в основном, - описания технических приёмов, а не духовных, энергетических, психологических аспектов.
Айкидо можно перевести как Путь Духовной Гармонии. Это искусство растворения в Природе и объединение с Ней. Нет никакой двойственности, нет никакой борьбы, нет никакого противника. Есть только действия нашего собственного духа в гармонии с духом Вселенной. Приёмы, или техники айкидо, суть воплощения этой гармонии.
Айкидо - это путь примирения. Это воплощение принципа единства всех существ. Морихей Уэсиба, Основатель Айкидо, называл своё искусство «путём великого примирения и компасом, указывающим на то, что в религиях называется Царствием Небесным или Великим Космосом».
Так нужно ли начинать поединок, если нет врага, в мире, где нет противостояния, во Вселенной, которая является, как писал Уэсиба, «единой семьёй Господа всех богов»? Наш Путь и наша миссия заключается в том, чтобы быть едиными с Центром и строить прекрасную «чистую землю», подобную райскому Саду, - уже в этом мире. Это возможно только с помощью искреннего сердца, полного любви и миролюбия.
Глубоко постигнуть Путь можно лишь испытав состояние Айки-победы. Войдя в него благодаря неустанным тренировкам, сознаёшь: «Истина непобедима, поэтому я - непобедим». Убеждённые в том, что Истина восторжествует, мы идём вперед с непреклонной решимостью преобразовать всё зло мира в добро, и дальше – к состоянию, в котором нет ни того, ни другого. Вот как мы одерживает победу. Над кем? Над самим собой! «Когда побеждает Истина, а мы побеждаем себя, тогда-то и свершается жизненное назначение каждого из нас», - говорил Основатель Айкидо Морихей Уэсиба. И вот почему никто из практикующих не может удовлетвориться достигнутым.
Все японцы едины в убеждении, что сущность будо (пути воина) заключается в совершенствовании его духа. И в то же время, можно привести много печальных примеров того, как изменяли себе и убивали себя, так называемые мастера меча, потому что им не хватало самоконтроля, или они теряли свою целостность. Если мы не хотим проследовать по их стопам, нужно стремиться к достижению Айки-Победы. Конечно, Основатель айкидо предпринимал широчайшие исследования физических техник боя, но его духовные искания были во много раз обширнее. Чем больше он учился, тем яснее понимал, что одной лишь физической силы и техники – недостаточно. Они не приносили ему полного удовлетворения. Ему нужно было войти в сферу духа и преодолеть очередной барьер, чтобы дальше развивать своё тело и своё мышление. навык духовный европейский личность айкидо
Основатель рассказывал, что однажды он почувствовал озарение (инсайт) и ощутил себя воплощением золотого бодхисаттвы* Майтрейи. Это и было началом Айкидо. Рассказы Основателя свидетельствуют о том, что секрет айкидо заключается в единстве духа, ума и тела, их гармонии; в единстве, добытом в упорной борьбе. Таким образом мы видим, что Основатель шёл от тела к сознанию и от искусства – к Пути.
Он говорил: «Мы должны быть сильными. Какое бы зло ни явилось в мир, мы должны быть способны изгнать его и защитить справедливость. Поскольку айкидо явилось плодом длительных теоретических и практических исследований, оно находится в полном согласии с естественными законами Вселенной. Оно соприкасается с духом вселенной, всё тело того, кто практикует айкидо, наполняется этим духом. Он получает больше силы, чем даже можно представить».
Основатель объяснял: «Этот мир должен управляться человеком. Эта Вселенная – для человека. Закрывший глаза, не видит. Но откройте глаза, отбросьте своё эго и себялюбивые желания, и смотрите – вся Вселенная – для вас!» Высшее состояние айкидо – это единение с духом Вселенной. Вот почему его называют «будо единства».
Основатель говорил также: «Айки – это выражение самой Истины. Это способ созывать всех людей, нападающих на нас, и примириться с ними в любви. Когда они во гневе нападают на тебя, улыбайся и мирись с ними. Это – истинный путь Айки».
Сын Морихея Уэсибы, Киссёмару Уэсиба, просматривая старинные рукописные свитки, заметил, что можно иногда встретить слова вроде «техника айки» или «бросок айки». Но объяснения этих понятий очень абстрактны. «Не позволяйте противнику айкизировать вас». Это означает: не втягивайтесь в «гармонию духа» своего противника. Сомнительно, что глубинный смысл слова «айки» в те времена был понятен всем.
Другие рефераты на тему «Психология»:
- Восприятие ценности денег
- Психологические принципы отбора кандидатов для обучения предпринимательству
- Изучение процессов запоминания
- Этические проблемы в психологическом исследовании. Измерение концентрации внимания
- Анализ психолого-педагогических и методических аспектов формированию творческой личности младшего школьника
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Взаимосвязь эмоционального интеллекта и агрессивности у студентов факультета психология
- Инженерия интимно-личностного общения и ее инструменты
- Я, Госпожа Удачи!
- Аналитическая психология Юнга
- Взаимодействие преподавателей и студентов в вузе
- Взаимосвязь эмоционального интеллекта и тревоги у студентов
- Влияние психологической среды ВУЗа