Проблема самоубийства

4. Поступки самоуничтожения (или провоцирующие самоуничтожение) во имя спасения жизни других людей, в условиях неизбежности скорой смерти (по принуждению) и во имя сохранения верности Богу (только в том случае, когда следует выбрать: Бог или жизнь) не расцениваются как самоубийство, т.е. как безнравственный поступок, но являются морально оправданными действиями с точки зрения библейской этики.

5. Жизнь каждого человека священна не на основании приобретенных качеств, а на основании дарованного Богом права, быть носителем Образа и Подобия Бога, и наличия определенных взаимоотношений с Богом, инициатором которых Он Сам является, и это предает ценность как младенцу в утробе матери, так и престарелому инвалиду.

6. На основании этого человек не имеет морального права самопроизвольно прерывать свою жизнь насильственным образом, т.к. она является даром Создателя.

7. Передав человеку христианское осмысление вопросов смысла, ценности жизни и послесмертного бытия, используя эффективную стратегию душепасторской помощи (в данном случае рекомендована стратегия А. Эллиса), христианские лидеры могут оказать спасительное действие на людей с суицидальным мировоззрением.

Надеюсь, что данное исследование будет полезно христианским лидерам для более глубокого осмысления вопроса самоубийства в контексте современных плюралистических мировоззрений и укажет пути практической помощи людям, которые хотят покончить с собой. В данной работе я стремился более определить то, что же является самоубийством и как следует к нему относиться с позиций христианской этики, нежели то, как самоубийство влияет на спасение души. И, на мой взгляд, это удалось. В дальнейшем для, углубления исследования в данном вопросе, следует уделить более пристальное внимание темам:

1. "Околосуицидального" характера: современные взгляды на вопрос смысла жизни и смерти;

2. Гипотезам о влиянии самоубийства, с учетом данного здесь определения, на спасение души, в рамках арминианского и кальвинистского богословия;

3. О путях практической христианской помощи людям страдающим суицидальным мировоззрением.

Церковь Иисуса Христа обладает мощными душеспасительными ресурсами такими как обоснованная надежда на лучшее будущее, вера, любовь, незыблемые духовно-нравственные ориентиры, и использовать их для спасения людей потерявших интерес к жизни - прямая обязанность Церкви.

БИБЛИОГРАФИЯ

Русская литература:

1. Болотов В.В "История древней Церкви"., том II,

2. Газета Московский комсомолец, 12.10.1991, стр. 4.

3. Газета Московский комсомолец, 25.09.1990, стр. 3.

4. Газета "Труд", 1.02.1991, стр.4.

5. Джонсон Т., доклад "Почему жизнь человека имеет ценность?", г. Симферополь Международный симпозиум на тему "Христианство, Гуманизм, Здоровье", 12-13.10.1996г

6. Еврейская Энциклопедия, репринтное воспроизведение издания Общества для Научных Еврейских Изданий и издательства Брокгауз и Ефрон, Издательство "ТЕРРА", Москва 1991г., том XIII.

7. Камю А. "Бунтующий человек", Политиздат 1990 г.,

8. Кьеркегор С., "Болезнь к смерти", издательство "Республика", г. Москва, 1993г.

9. Лаврин А. "Хроники Харона", издательство "Московский рабочий" 1992г.

10.Мак-Ги Р., Поиск значимости, издательство "Логос", 1994 г.

11.Солодовников В. "Демон самоубийства", газета Московский комсомолец, 2.06.1990г.,

12.Трофимов С., "Жить не хочется", Газета Московская окраина, 31.08.1996г.,стр.6.

13.Хагс С., "Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.", издательство Библия для всех, 1994 г

14.Эрик Берн, "Введение в психиатрию и психоанализ", С-Петербург: Издательство международного фонда истории науки, 1991.

Английская литература:

1. Agnes Noble, I Survived My Husband’s Suicide, the magazine Home Life, october 1990, p.p.23-24.

2. Charles W. Taylor, The Skilled Pastor, Minneapolis: Fortress Press, 1991.

3. Kay Palmer, Suicide Survivors, the magazine Home Life, september 1994, p.26- 28.

4. Life-Sustaining Technology and the Elderly, Washington, DC: U.S. Goverment Printing Office, 1987.

5. Richard B. Brandt , " The Morality and Rationality of Suicide", reprented in Biomedical Ethics, New York: McGraw-Hill Book Co., 1986, p.p. 337- 343.

6. Stanley Hauerwas, Theological Reflections on Medicine, the Mentally Handicapped, and the Church, University of Notre Dame Press, 1983.

7. Tom L. Beachamp and James F. Childress, Principles of Biomedical Ethics, New York; Oxford University Press.

8. Tom L. Beachamp, "Suicide", in Matter of Life and Death, Philadelphia: Templ University Press, 1980.

9. J.P. Moreland "The Morality of Suicide: Issues and Options", The Magazin "Bibliotheka Sacra", April-June 1991, Dallas Seminary Press 1991,

(= Вопрос самоубийства)

В Орле произошло двойное самоубийство молодых девушек. По некоторым данным, они познакомились через интернет: одна из погибших жила в Орле, другая - в Псковской области.

Трупы девушек были обнаружены вечером в минувшую пятницу, 26 августа, у здания недостроенного типографского комплекса. На место происшествия немедленно выехала следственно-оперативная группа, состоявшая из сотрудников областной прокуратуры, УВД области и Заводского РОВД. Почти сразу же была выдвинута версия о самоубийстве.

Тела погибших лежали возле здания, на верхушке рядом стоящего дерева был сломан сук - по версии следствия, перед прыжком из здания девушки взялись за руки, однако при падении напоролись на сук и руки разжали. На телах обеих девушек были многочисленные ссадины и переломы, характерные для падения с высоты.

Тела погибших и недостроенное здание типографского комплекса были тщательно обследованы. Следствие укрепилось в версии самоубийства. В карманах одежды у девушек нашли российские паспорта. Обе погибшие были не замужем, одна из них - 22-летняя жительница Орла, ее 25-летняя подруга приехала из города Великие Луки Псковской области.

У обеих девушек в карманах одежды оперативники обнаружили ножи. У погибшей из Псковской области были обнаружены две предсмертные записки. В них девушки обращаются к своим родственникам и знакомым. Одна из погибших просит, чтобы ее тело после смерти кремировали, а прах развеяли. В обеих записках написано, что им все надоело в жизни.

Правоохранительные органы проводят тщательную проверку произошедшего, устанавливается круг общения девушек, выясняют и детально изучают их образ жизни. По информации ИА REGNUM, погибшие познакомились через интернет.

На прошлой неделе в Москве произошло подобное двойное самоубийство

Также на прошлой неделе в Москве произошло похожее двойное самоубийство. В ночь на вторник около 02:15 на земле у одного из подъездов дома 11 по улице Наметкина и на козырьке того же подъезда были обнаружены тела двух несовершеннолетних москвичек, 1989 и 1988 года рождения.

 Скачать реферат