Нестандартная эротика в жизни человека и общества

Брюс Бэйджмил обнаружил 450 видов "голубых" животных. В его исследовании было изучено только около двух тысяч видов. На Земле существуют сотни тысяч видов живот-ных', и среди них "отклонения" составляют ничтожную долю. Внутри такой маленькой выборки 450 видов составляют порядка 20%. Но ведь мы ничего не знаем о тысячах других видов. Возможно, бисексуальность и гомосексуально

сть - заложенные природой образцы вариантного поведения. Но мы так мало знаем о половой жизни большинства диких обитателей планеты, что надо соблюдать большую осторожность в предположениях. На Земле из двуполых животных подавляющее большинство "натуралов". А многих зверей никогда не замечали занимающимися вообще каким бы то ни было сексом - нельзя же делать из этого вывод, что они размножаются почкованием? У некоторых видов наблюдали только однополые пары, и ни разу - разнополые. Но не на Птичьем же рынке они покупают себе детенышей! Поэтому для животного мира однополый секс следует признать допустимым исключением из правил, но не более того.

Наконец, при рассмотрении данных, представленных Бэйджмилом, нельзя не учитывать гомосексуальность самого ученого - а следовательно, его нельзя считать совершенно беспристрастным в вопросах пола. Ведь зоология или этология - не математика с ее главенством чистой логики, эти науки построены на наблюдениях. А наблюдения всегда можно трактовать чуть-чуть односторонне. И, кроме того, есть другие концепции, которые иначе объясняют гомосексуальные отношения в мире фауны.

Наиболее популярная теория о причинах гомосексуальности животных гласит: животные занимаются однополым сексом вынужденно. Существует мнение, что гомосексуальность в природе (как, впрочем, и у людей) чаще встречается в неволе, чем на свободе, и чаще в однополых, чем в разнополых сообществах. Животных, содержащихся в неволе, сравнивают с заключенными в тюрьме: они, как и уголовники, оказываются в искусственно созданной ситуации. Но для животных, обитающих на воле, подобное объяснение уже не годится.

Некоторые социобиологи утверждают, что однополая любовь несет вполне определенные функции и уменьшает угрозу перенаселения, помогая естественным способом уменьшить число особей в популяции, когда вид становится слишком многочисленным для своей среды обитания. Исследования Бэйджмила пошатнули эту теорию, поскольку однополые пары встречаются даже у тех видов животных, чья общая численность в дикой природе не превышает нескольких десятков особей. Но ведь такие пары не ставят под угрозу существование своей популяции. Сам Бэйджмил, рассуждая о причинах би- и гомосексуальности животных, сделал вывод о наличии в их среде "социального и культурного влияния": он заметил, что разные группы японских макак практикуют разные виды гомосексуальной активности, притом с разной степенью интенсивности. Ученый объяснил это влиянием культурных различий, хотя слово "культура" все-таки вряд ли в полной мере применимо к стаду обезьян.

Выдвигались различные теории, согласно которым самки-партнеры, вдвоем воспитывающие детенышей, вовсе не объединены половыми связями. Напротив, они могут состоять в генетическом родстве и приходиться друг другу матерями и дочерьми, тетями и племянницами или сестрами. Это особенно характерно, к примеру, для львиных семей (прайдов). Самки там не занимаются любовью между собой, а лишь "ведут совместное хозяйство", то есть выходят вместе на охоту и воспитывают львят. В настоящее время ученые привлекают к исследованиям анализ ДНК (геномную дактилоскопию), чтобы узнать, насколько справедлива такая версия родства однополых пар и групп.

Ряд исследователей, соглашаясь признать существование гомосексуальности в дикой природе, начисто отрицают наличие в ней элемента целенаправленного поведения. "В нашем обществе гомосексуальность подразумевает особый стиль и образ жизни. Но у животных она - просто нерепродуктивное половое поведение вхолостую", - считают они.

В целом научное сообщество пока не готово принять идею о полной естественности гомосексуализма и лесбиянства у животных. Однако не стоит думать, что эти ученые ходят в шорах и не видят реальных фактов. Мы прекрасно знаем, что факты можно трактовать очень по-разному, в зависимости от цели. На Земле имеется несколько сот тысяч видов животных, а гомосексуальное поведение обнаружено только у нескольких сотен, к тому же в весьма небольшом числе эпизодов. Для лучшего понимания проблемы можно привести пример каннибализма (поедание своих сородичей). У одних видов млекопитающих он встречается довольно часто: у многих животных отряда кошачьих - львов, кошек, тигров. У некоторых - относительно редко: обезьяны, первобытные люди. У третьих каннибализм не наблюдается вообще, причем эти животные далеко не вегетарианцы (медведи, лемуры, гиеновые собаки).

Можно ли говорить, что каннибализм для человека "естествен" (да простят нам секс-меньшинства такое вольное сравнение)? Безусловно нет, хотя такой вариант поведения у человека существует. Гомосексуализм, фетишизм или садомазохизм (в своей идеальной форме, т. е. когда отсутствует насилие и принуждение) являются просто относительно редкими вариантами полового поведения и не представляют практической опасности для общества, в отличие от каннибализма. Однако, подобно каннибализму, они становятся возможными при определенных, часто необычных условиях. Каннибалы едят людей по разным причинам: крайнее оголодание, приводящее к временному помешательству, традиции некоторых племен, культовые требования, психические заболевания и т. д. Свои разнообразные причины есть и у сексуальных отклонений.

Еще одна гипотеза заключается в том, что гомосексуальные отношения являются своего рода реликтом, атавизмом, доставшимся человеку, некоторым млекопитающим и птицам "по наследству" от их предков - которыми являются, в принципе, черви (согласно современной теории биологической эволюции). А черви считаются своего рода предтечей всех видов хордовых животных. Гермафродитные черви (посмотрите при случае на спаривающихся дождевых червей) просто обменивают ся спермой, их позиция вполне соответствует так называемому методу "96" - то есть "шиворот навыворот". Не исключено, что гомосексуальный инстинкт, заложенный во многих людях, является всего лишь данью этому древнему образцу сексуального поведения при гермафродитизме.

Сохранение половой активности относится к самым важным (наряду с питанием) функциям человека. И обращение некоторой части людей к эротическим отклонениям, возможно, имеет тот же смысл - в условиях, когда человек по тем или иным причинам не может вести "стандартную" половую жизнь, он переключается на "варианты", в том числе, возможно, на атавистические.

Помимо гомосексуальности, у животных на каждом шагу наблюдаются и другие так называемые сексуальные "странности". Многие знают, что самец и самка отряда кошачьих обычно устраивают при спаривании нечто вроде драчки, которая вполне подходит под определение "животный садомазохизм". Такие сцены можно нередко наблюдать при спаривании домашних кошек (а также гепардов, львов и других видов). Наслаждение сопутствует боли и одновременно - продолжению рода. Кроме того, у львов, к примеру, поедание ослабленных, больных или мертвых детенышей распространено очень широко и тоже, видимо, является функцией "санитаризации" стаи.