Феноменальные явления человеческой психики

"Дело в том, что если подсыпать хоть один раз в жизни особый наркопорошок в чай, суп вино т.д., либо под видом лекарства подсунуть этот препарат в виде таблетки, мази, укола т.д., то человек на 1-20 и более минут ( в зависимости от дозы) попадает в особый наркотранс. Внешне он выглядит как слегка хмельной, но сохраняющий координацию человек.

Глаза у него открыты, с определенным блеском

, речь становится чаще всего торопливой и вязкой, с неожиданными провалами и остановками. Но? Но самое главное это то, что человек под действием этого спец наркотика на несколько минут теряет полностью свое обычное сознание и оказывается, в так называемом, "особом измененном состоянии повышенной управляемости "которое в мировой науке называется "СК" (состояние Кандыбы). Я всю жизнь занимаюсь исследованием этого состояния и все ученые-гипнологи мира приняли решение назвать этот вид транса с повышенной управляемостью в мою честь. Тем более, что я был первым в мире ученым , подробно его описавшим в открытой литературе и создавшим около двух тысяч психотехнологией его получения, как в прямом контакте с "объектом", так и на расстоянии 100-150 метров с помощью разработанной мной спец аппаратуры (речь идет о 70-х в начале 80-х годов, а сейчас возможности психотронного оружия значительно выше).

Пока "объект" находится в особом нарко-СК, он кодируется. То есть, в его мозг вводится специальная словесная программа-код, которая строится по правилу, что когда "объект" выйдет из СК, то он всю оставшуюся жизнь должен делать то-то и то-то, то есть жить в строгом соответствии с программой-кодом (подробнее в книге "СК - универсальная техника гипноза", 1994 год).

Итак, достаточно любому человеку попасть хоть раз в жизни в ситуацию, когда ему, может быть, подбросят в напиток особый порошок, или даже особую таблетку, или сделают особый укол, как этот человек на несколько секунд или минут попадает в СК и может быть запрограммирован на всю оставшуюся жизнь на любую программу. Причем пост-СК (послетрансовое СК) внешне для всех, кроме специалистов, незаметно. Сам "объект" теряет память на все, что с ним было в момент нарко-СК и ничего не помнет и не знает, что он запрограммирован. Более того, "объекту" кажется, что все его новое поведение и новые мысли порождаются им самим. И, что это он вдруг передумал и ровно наоборот стал думать и поступать. После кодирования "объект" всю оставшуюся жизнь в особом состоянии сознания - "пост-СК", которое отличается от обычного состояния сознания тем, что по отношению к тому человеку или радиошифру, который ввел данного "объекта" в СК и закодировал его, "объект сохраняет полное пожизненное сверхподчинение, то есть, становится его рабом в полном смысле этого слова. Причем для всех остальных "объект" является почти обычным человеком, а только по отношению к Икс-человеку или Икс-прибору становится рабом, да еще и таким рабом, который этого не знает и считает, что это он сам все делает и сам это думает…

В заключении свей книги "Иудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека" В. Кандыба сказал: "Дорогие друзья! Я посвятил 40 лет своей жизни изучению резервных способностей и сверхспособностей (паранормальных феноменов и явлений) человека. Во многом удалось разобраться и даже создать общедоступные психотехнологии по обучению всех желающих некоторым способностям: искусству исцеления, ясновидению, биолокации, телепатии, телекинезу, прорицанию, силовому гипнозу, умению управлять чувствами страха и боли, умению становится на несколько минут сверхсильным и сверхловким, умению мгновенно запоминать огромный объем информации, умению сверхбыстро развивать в себе способности к рисованию, пению, танцу, игре на музыкальном инструменте и т.д…

…Это моя профессия и это мне не трудно.

Желаю Вам всего самого доброго!"

Президент Всемирной Ассоциации Профессиональных гипнотизеров при ЮНЕСКО Академик В.М. Кандыба".

В этом обращении-заключении автор указывает на возможность создания такого вот "суперчеловека" по принципу: "кто был никем, тот станет всем…". Я, конечно, понимаю, что любой человек психически зрелый и с некоторой патологией психики обладает резервными способностями и гипноз, СК (состояние Кандыбы) является как особой, не всем доступной (или скрытой) психической способностью (которую и предлагается развить), но и очень серьезным методом - психотехнологией. Нужно ли это? Ведь сам Кандыба пишет, что это подавление воли, отключение сознания, специальные коды и программы… Куда, кому и с какой целью понесут и смогут применить эти технологии обучившиеся? Мне кажется - это не должно стать простым и доступным материалом.

Заключение

В данной работе я пыталась анализировать и комментировать факты, события и обстоятельства по ходу их рассмотрения, опираясь на фактические и научный материал, доступным мне по литературным и другим информационным источникам, указывая фамилии тех ученых и исследователей, кто долго и усиленно трудился над проблемами и неразрешимыми вопросами паранормальных явлений человеческой психики и явлений как таковых вообще.

Общего же заключения делать не хочется. Мы еще не дошли до заключительного момента познания того неведомого и загадочного, что окружает нас, может быть находится рядом с нами. Что уже познано, требует расширения знаний по более широкому спектру паранормальных явлений, особых свойств и дара отдельных людей. Зачастую мы можем наблюдать, но не можем объяснить. Как случается, что отчаявшийся человек, от которого "отказались " медики едет в Сибирь, где бабушка-знахарка возвращает ему здоровье и жизнь? Городской врач, потерявший зрение, при безрезультатном лечении едет в закарпатское село и через 8 месяцев возвращается с 70%-ным зрением? Сколько таких фактов… А где объяснение? Все-таки чудеса и феномены надо изучать, давать им научное объяснение, а не принимать, как факт, или отвергать вообще…

Изложенный материал расходится с традиционными положениями диалектического материализма, который у нас в последние десятилетия признавался как единственно научная философия. С ее позиций многие описанные явления выглядят, как невозможные, противоречащие законам природы. В XIX веке в ходе борьбы идеализма и материализма некоторые ученые пытались разрешить проблему соотношения материального и идеального следующим образм: они объявили мысль материальной (Фохт, Брюхнер, Моллешот). Классики марксизма-ленинизма раскритиковали такой подход, как "вульгарный материализм" (упрощенный материализм). Но рецидивы этого течения с тех пор были неоднократно.

Многие явления парапсихологии заставляют нас снова обратиться к проблемам идеального, его природы и соотношения с материальным. Возможно, в будущем, изучение этих явлений приведет к переосмыслению самого понятия материи, как это уже было на рубеже XIX-XX веков. Ведь сами классики диалектического материализма писали отом, что материализм должен принимать новую форму с каждым новым крупным открытием. К тому же это может уточнить и само понятие идеального, очертить его круг, сгладить грань между идеальным и материальным.

 Скачать реферат