Альтернативная история развития государств

2. Гипотеза захвата, разработанная немецким ученым К. Вейцзеккером, шведским ученым Х. Альфвеном и американским ученым Г. Юри, предполагает, что Луна первоначально была малой планетой, которая при прохождении вблизи Земли в результате воздействия тяготения последней превратилась в спутник Земли. Вероятность такого события весьма мала, и, кроме того, в этом случае следовало бы ожидать большего р

азличия земных и лунных пород.

3. Согласно третьей гипотезе, разрабатывавшейся советскими учеными - О. Ю. Шмидтом и его последователями в середине 20 века, Луна и Земля образовались одновременно путем объединения и уплотнения большого роя мелких частиц. Эта теория имеет тот же недостаток, что и история возникновения Плутона. На столь близком расстоянии от гравитационного поля Земли, частицы, слагающие Луну, должны были притянуться к нашей планете. Удивительно еще и то, что Лунная порода грунта в недрах спутника очень похожа на Земную, форма и рельеф поверхности указывает на то, что Луна была частью какой-то планеты, впрочем, как и сама Земля.

Вывод: Человечество начало задумываться о нашей Солнечной системе уже давно, но технический прогресс, позволивший в 1608 г. изобрести телескоп, отставал от намеченных планов и не давал четких ответов. Открывая одну планету за другой, ученые пытались вписать свои наблюдения в уже сложившуюся веками теорию, но, увы, огромное количество нюансов не позволяет с уверенностью утверждать, что современная наука твердо знает о происхождении Солнечной системы и ее элементах, в том числе и поясе астероидов. Самое главное, что эта теория не объясняет причины зарождения жизни на нашей планете. Возможно, пройдет еще несколько тысячелетий, прежде чем мы приблизимся к знаниям древних.

В следующем параграфе я приведу в качестве примера исследования шумеров. Их модель Солнечной системы не вызывает сомнений и не предлагает считать исключениями и Луну и Плутон.

1.3.2 Формирование Солнечной системы по альтернативной теории

Для начала, расскажу об открытии шумерской цивилизации, чтобы обратить внимание на дату ее появления и степень ее научной развитости.

По мнению современных историков, самая первая цивилизация на Земле возникла в Месопотамии, на юге нынешнего Ирака, не ранее 6000 года до н.э. Все последующие человеческие цивилизации известны и с разной степенью изучены. Однако некоторые научные познания и технические достижения существовавших цивилизаций во многом превышают тот уровень, который соответствовал бы их естественному развитию.

Более того собранные в ходе археологических, антропологических и исторических исследований данные показывают, что высокоразвитые цивилизации существовали на нашей планете десятки и сотни тысяч, и даже сотни миллионов лет тому назад. Об этом я расскажу позже.

Предположение о существовании в прошлом цивилизации шумеров впервые возникли в виде научной гипотезы, которая много лет не была доказана. Однако в 1877 году сотрудник французского консульства в Багдаде – Эрнест де Саржак – сделал открытие, ставшее прорывом в исследовании цивилизации шумеров. [4]

В местности Тело, у подножья высокого холма, он нашел статуэтку, выполненную в совершенно неизвестном стиле. Он организовал там раскопки и из земли стали появляться скульптуры, глиняные таблички, украшенными невиданными орнаментами. [4]

Среди множества найденных предметов была и статуя из камня диорита зеленого цвета, изображавшая царя и верховного жреца города государства Лагаш. Ученые установили, что эта статуя относится к III-IV тысячелетию до н.э., то есть к эпохе, предшествующей возникновению ассирийско - вавилонской культуры. [4]

Наиболее интересными находками стали шумерские печати, датирующиеся 3000 годом до н.э. Они были каменными цилиндрическими высотой от 1 до 6 см, нередко с отверстиями. На рабочей поверхности находились надписи и рисунки. В рамках этого параграфа, я расскажу о двух печатях, представляющих интерес в моем исследовании. [7]

Описание Первой таблички:

Согласно Шумерской схемы Солнечной системы (см. рис. 1.3.2-1 а)

a b

Рис. 1.3.2-1 «Небесная битва», описанная в шумерских текстах: а – Схема Солнечной системы, b – Столкновение планеты Мардук - Нибиру с Тиамат.

Плутон находился не на своем нынешнем месте, а между Сатурном и Ураном. Между Марсом и Юпитером шумеры поместили еще какое-то небесное тело. Исследованием печати занимался Захария Ситчин – специалист по Библейским текстам и культуре Ближнего Востока, знаток клинописи, журналист и автор шести книг по палеоастронавтике[1], а также член научно – исследовательской группы, изучающей историю внеземных цивилизаций по шумерским текстам. [10]

Он убежден[2], что изображенное небесное тело, ни что иное как двойная планета Мардук – Нибиру, которая появляется между Марсом и Юпитером каждые 3600 лет. По его мнению, обитатели этой планеты - ануннаки - передали землянам бесценные знания и создали Homo Sapiens, человека разумного (внешне мы очень похожи на них), во время очередного сближения наших планет 500 000 лет назад. [10]

История столкновения Мардук - Нибиру с Тиамат явилась причиной возникновения планеты Земля. Это событие описано в древнем тексте, который считался священным у всех древних народов и который лежал в основе их мировоззрения, религии и науки, – о «Мифе творения». Это произведение иногда называют по первым строчкам «Энума элиш» («Когда вверху»), и в нём повествуется о богах и небесной битве, исход которой предопределил все последующие события на Земле, в том числе появление человека. Все без исключения учёные – начиная с тех, кто собирал этот текст из разрозненных фрагментов, – воспринимали его как миф, как аллегорию борьбы добра со злом. Тот факт, что на месопотамских барельефах изображался крылатый бог, сражающийся с крылатым чудовищем, лишь укреплял убеждение, что это предшественник истории о св. Георгии и драконе. [10]

И только в 1876 году Джордж Смит, работавший в Британском музее над классификацией фрагментов глиняных табличек из Месопотамии, опубликовал работу «The Chaldean Genesis», в которой высказал предположение о существовании вавилонского мифа творения, аналогичного библейской Книге Бытия. Затем вышел в свет фундаментальный труд хранителя отдела вавилонских древностей Британского музея Л. У. Кинга «The Seven tablets of Creation», который убедительно продемонстрировал связь между семью днями творения и более древними месопотамскими источниками. [10]

В опубликованной в 1976 году книге «Двенадцатая Планета» было высказано предположение, что ни месопотамский текст, ни его сокращённая библейская версия – это не миф и не аллегория. В их основе лежит сложная космогоническая теория, которая с научной точки зрения объясняет процесс поэтапного формирования Солнечной системы и постепенного захвата ею из открытого космоса чужой планеты, что привело к столкновению этой планеты с одним из самых первых членов Солнечной системы. Следствием небесной битвы между пришельцем Мардук – Нибиру (в тексте указан только Мардук, т.к. Нибиру остался невредим) и древней планетой Тиамат стало разрушение Тиамат. Половина её распалась на мелкие обломки, превратившись в «кованый браслет» - пояс астероидов между Марсом и Юпитером, а вторая половина стала планетой Земля, которая увлекла за собой спутник Луну. Пришелец[3], затянутый в центр Солнечной системы и потерявший скорость в результате столкновения, стал двенадцатой планетой Солнечной системы, сбив с орбиты Плутон, выдвинув его к краю Солнечной системы. [10]

 Скачать реферат