Политология
Таким образом удовлетворяется потребность "маленьких" людей, чья жизнь становится все серее и скучнее, в ярких впечатлениях, в том числе и в художественной версии ужасов. Тем не менее психика людей действительно разрушается в результате воздействия зверского насилия, каким сейчас проникнуты фильмы, теле - и радиопередачи, кино, театральные спектакли. Сегодня насилие изображают с анато
мической точностью, особой сексуальностью и тщательно продуманным дизайном. Если в старом черно-белом боевике происходило убийство, то все, что видел зритель - это облачко дыма и лужу крови. Теперь дело обстоит иначе - многие молодые режиссеры прошли школу телерекламы и теперь современная кинотехника позволяет зрителю отчетливо слышать звук ломающихся человеческих костей и вытекающую кровь замученной жертвы. Научными исследованиями установлено, что "возбуждение глубинных слоев коры - подкорки - вызывает предрасположенность к насилию и бесчувственности" 71
Американский социолог 3. Бжезинский по этому поводу отмечает: "Если Рим дал миру право, Англия - парламент, а Франция - культуру и национальную республику, то современные Соединенные Штаты Америки дали миру научно-технический прогресс и массовую культуру"
"Индивидуальная свобода не является культурным благом. Она была максимальной до всякой культуры, не имея в то время, впрочем, особой ценности, так как индивид не был в состоянии ее защитить. Свобода ограничивается вместе с развитием культуры, а справедливость требует, чтобы ни от одного из этих ограничений нельзя было уклониться. То, что заявляет о себе в человеческом обществе как стремление к свободе, может быть бунтом против имеющейся несправедливости и таким образом благоприятствовать дальнейшему развитию культуры, уживаться с культурой.
70Зиновьев А. Указ. соч. (Стр322).
71Хоуп М. Космические связи. Киев. 1998. (Стр.15)
Но это же стремление может проистекать из остатков первоначальной, не укрощенной культурой личности и становиться основанием вражды в культуре. Стремление к свободе, таким образом, направлено либо против определенных форм и притязаний культуры, либо против культуры вообще . Немалая часть борьбы человечества сосредоточивается вокруг одной задачи - найти целесообразное, то есть счастливое равновесие между индивидуальными притязаниями и культурными требованиями масс. Достижимо ли это равновесие посредством определенных форм культуры, либо конфликт останется непримиримым - такова одна из роковых проблем человечества ."
8. Охарактеризуйте роль детерминизма культуры в современной политике
Теория культурного детерминизма была основана на следующем аргументе. Принимая во внимание, что человеческие существа рождаются без инстинктов, удовлетворение человеческих "потребностей" зависит от обучения. Принимая во внимание, кроме того, что они рождаются полностью беспомощными, они полностью зависят от взрослых для приобретения средств для своего удовлетворения. Принимая во внимание, наконец, что они живут в социальных группах, они должны быть предписанными, то есть, они должны быть культурными. Таким образом, свойства организма, взаимодействующего с социальным окружением, требуют, чтобы человеческое существование было культурно конституируемым существованием. Коротко говоря, если другие животные приспосабливаются посредством родово-специфических биологических организаций, то человеческая адаптация достигается посредством родово-специфической небиологической организации, а именно, культуры. Если это так, то, для человеческого примата классифицироваться для того, чтобы классифицироваться в качестве человека недостаточно иметь биологические характеристики, которые зоолог определил бы как отличительные свойства Homo sapiens. Необходимо иметь и культурные характеристики - социально разделяемые и передаваемые символы, ценности, правила и т.д. - которые антрополог мог бы определить их как отличительные свойства культурного модуса адаптации. Но если культура является такой же важной адаптивной человеческой потребностью, как пища и вода, то культура и психологические продукты культуры - побуждения, когниции и тому подобное, которые продуцируются культурой, являются такой же частью человеческой природы, как и его биологические характеристики и их психологические продукты. В самом деле, так как многие биологические и биологически произведенные психологические характеристики человека обнаруживаются в целом классе млекопитающих, и, можно сказать, что так как его культурные и культурно произведенные психологические характеристики являются родово-специфическими характеристиками человека, то они являются уникально человеческой частью его природ73
72Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура.М., 1992.
73Spiro, Melford E. Culture and human nature. In: Spindler, George D. (ed) The Making of Psychological anthropology. Berkeley, Los Angeles, L.; University of California Press, 1978, р352.
Любая психологическая характеристика - чувство, любовь или ненависть, стремление к смерти или бессмертию - может быть, а может и не быть обнаружена в любой социальной группе как функция ее культурной программы. Культурно детерминистские теории поведения и личности развивались в первую очередь как альтернативы и опровержения биологического детерминизма.
Заблуждением, с точки зрения М. Спиро, является предположение, что кросскультурная изменчивость социального поведения и личности означает, что организм является пустым или черным ящиком. Если культура изменчива, то отсюда не следует, что человек не имеет никаких инвариантных психологических характеристик, поскольку некоторые, по крайней мере, являются биологически детерминированными. Некоторые свойства организма являются важными детерминантами социального поведения, а также личности.74
74Милфорд Спиро: подведение итогов. Против культурного детерминизма
Новый министр образования Татьяна Коке дала интервью "Радио Балтком 93,9 FM" и газете "Вести Сегодня" еще перед Новым годом, сразу после своего назначения на министерский пост.
Вопрос из эфира: - Не считаете, что в русских школах нужно хорошо учить латышскому языку, но остальные предметы преподавать на родном языке, чтобы русские школьники, как и прежде, завоевывали первые места на олимпиадах? - Согласна с тем, что нужно хорошо учить, но добавлю также, что еще необходимо хорошо учиться. Ведь образование - это сфера, где всегда есть два субъекта: один учит, другой учится. Уверена в том, что знание большего числа языков - преимущество, поэтому каждый человек, независимо от каких-то политических установок, должен быть заинтересован учить языки. Что касается олимпиад и других показателей, то результаты централизованных экзаменов в 2006/2007 учебном году позволяют сделать достаточно оптимистичный прогноз: и школы с латышским языком обучения, и школы нацменьшинств показали одинаково хорошие результаты.
Однако проводилось международное исследование, показавшее, что после начала языковой реформы успеваемость учеников ухудшилась… - Об этих исследованиях нам, разумеется, известно. Они показали, что нет разницы между латышской и русской школами, но есть не очень хорошие показатели в двухпоточных школах. Очевидно, со временем нам надо будет разобраться с этой ситуацией.